La non-mixité, outil émancipateur ou dérive identi…

La non-mixité, outil émancipateur ou dérive identi…

Collectif

Tribune des observateurs

Table des matières

La non-mixité, outil émancipateur ou dérive identi…

La « non-mixité » est le fait de créer des espaces réservés à une catégorie de personnes se considérant comme opprimées ou discriminées, en excluant la participation de personnes appartenant à d’autres groupes considérés comme potentiellement discriminants (ou oppressifs).
Cette pratique, notamment utilisée dans certains courants féministes, antiracistes et LGBT, permettrait de libérer la parole, de favoriser l’émancipation en créant des safe spaces, des espaces où la pression sociale serait suspendue, le temps d’une réunion.
Mais elle fait aussi débat : en excluant certaines catégories de personnes, la non-mixité ne créerait-elle pas de nouvelles inégalités ? De nouvelles discriminations ?

Le Procès du siècle appelle la non-mixité à la barre (et plus particulièrement au regard de l’afro-féminisme), à travers une rencontre, elle, 100 % mixte !

Droit de réponse et contributions
Vous souhaitez réagir ? Soumettez une proposition de tribune

Vous pourriez aimer aussi :

Pour une réforme de la pensée pédagogique –Réflexions autour de la dispersion des savoirs

"Pour une réforme de la pensée pédagogique" de Stéphane Louryan est une critique lucide de la spécialisation précoce et de la dispersion des savoirs dans l’enseignement supérieur. Une recension de Jacques Robert.

Retour sur une thèse militante

Le professeur Albert Doja analyse de manière critique une thèse consacrée au statut de "burrnesh" (« vierge jurée », mais aussi « femme forte » en albanais).Un article qui illustre les enjeux de rigueur scientifique, d’historicisation des concepts et de vigilance face aux simplifications ou à "l’exotisation" qui risquent d’entraver la compréhension et l’accompagnement des luttes pour l’égalité.
Ce qu'il vous reste à lire
0 %

Peut-être devriez-vous vous abonner ?

Sinon, ce n’est pas grave ! Vous pouvez fermer cette fenêtre et continuer votre lecture.

    S'enregistrer: