Saiba Mais Como acabámos de celebrar o 10º aniversário de casamento no fim de semana passado, deveríamos concluir que o movimento queer está a completar o seu processo de normalização, talvez até demais se quisermos acreditar naqueles que vêem o surgimento de uma nova ordem moral? No entanto, parece haver um paradoxo se voltarmos ao significado primário da palavra queer, que em inglês significa bizarro, estranho e, portanto, parece estar associada histórica, política, socialmente à subversão, às margens, a uma certa radicalidade e à recusa de padrões. A notícia é também o cancelamento do concerto de Bilal Hassani há poucos dias, prova de que alguns ainda veem a cultura queer como uma ameaça à ordem social.
Então, como o queer e as normas se relacionam? Existe, e mais precisamente, existe uma necessidade de normatividade queer, em que sentido e por quê?
Esperanças de libertaçãoEm seu trabalho, Cornelia Möser está interessada nas várias noções de sexualidade e nas “esperanças de libertação” às quais elas têm sido associadas. Assim, a década de 1960 foi marcada por críticas à repressão sexual exercida pelo capitalismo burguês: tratava-se então de “gozar sem impedimentos” para derrubar este sistema de dominação. Um debate significativo também ocorreu dentro do feminismo, com a esperança de que “as lésbicas pudessem derrubar o patriarcado”. Mas esta suposição é posta em causa durante as guerras sexuais: a sexualidade não é apenas “uma ferramenta usada pelos homens para explorar e oprimir as mulheres”. Também pode “ser fonte de resistência, de prazer”. Na verdade, “exigir prazer às mulheres também poderia ser uma questão feminista”.
O impasse da antinormatividadeComo articular o pensamento queer e o feminismo em torno da questão das normas? Pierre Niedergang observa, de facto, que uma das dificuldades do ponto de vista “anti-normativo”, que consiste em pensar queer como “pura liberdade sexual” desprovida de qualquer norma, é a sua oposição frontal à abordagem do feminismo. “A diversidade das lutas feministas tenta, pelo contrário, modificar, inventar novas normas de sexualidade, que permitam pensar numa sexualidade que provoque menos violência contra as mulheres”, mas também criar “novos imaginários eróticos”, e para “transformar a maneira como pensamos sobre o corpo”. Pelo contrário, “quem diz que vai além de qualquer norma de sexualidade está na realidade a dizer que está a cometer violência contra certas camadas da população, neste caso, hoje, mulheres e crianças”.
O programa pode ser ouvido na íntegra clicando no topo da página.
Para falar sobre issoCornelia Möser: doutora em estudos de gênero, qualificada para dirigir pesquisas em filosofia e pesquisadora do CNRS no laboratório CRESPPA, equipe de gênero, trabalho, mobilidade em Paris e no Centro Marc Bloch em Berlim.
Ela publicou notavelmente:
Liberações sexuais. Uma história de pensamentos feministas e queer sobre sexualidade, La Découverte, col. “Ciências humanas”, junho de 2022. Com, sem ou contra. Críticas queer/feministas do Estado, Paris: Éditions iXe, “Racine de iXe”, novembro de 2020. Pierre Niedergang, doutorando em filosofia na Universidade Paris Nanterre, no Instituto de Pesquisa Filosófica. Ele escreveu, sob a direção de Thierry Hoquet, uma tese intitulada “Desejo sexual e poder. Normalização, normatividade, realidade.”
Ele publicou notavelmente:
Rumo à normatividade queer, explosão, 2023. Referências sonoras: Arquivo da drag queen Paloma, no jornal “6/9 fim de semana da França inter, agosto de 2022 Arquivo do discurso de Christiane Taubira à Assembleia Nacional, ex-Garde des Sceaux e Ministra da Justiça , 12 de fevereiro de 2013 Trecho do filme 120 batidas por minuto, dirigido por Robin Campillo, 2017 Trecho de entrevista com Guillaume Dustan no programa “Tout le monde en parole”, França 2, 2001 Arquivo: “Michel Foucault: História de sexualidade, A vontade de saber”, programa “Un après-midi de France Culture”, 11 de janeiro de 1977 Extrato de entrevista com Bilal Hassani, programa “C à vous”, França 5, abril de 2023 Canção de fim do show “Vamos ter a kiki” das Scissor Sisters O porquê e o como: FilosofiaTodas as crônicas de Frédéric Worms podem ser ouvidas aqui.
Como acabámos de celebrar o 10º aniversário de casamento no fim de semana passado, deveríamos concluir que o movimento queer está a completar o seu processo de normalização, talvez até demais se quisermos acreditar naqueles que vêem o surgimento de uma nova ordem moral? No entanto, parece haver um paradoxo se voltarmos ao significado primário da palavra queer, que em inglês significa bizarro, estranho e, portanto, parece estar associada histórica, política, socialmente à subversão, às margens, a uma certa radicalidade e à recusa de padrões. A notícia é também o cancelamento do concerto de Bilal Hassani há poucos dias, prova de que alguns ainda veem a cultura queer como uma ameaça à ordem social.
Então, como o queer e as normas se relacionam? Existe, e mais precisamente, existe uma necessidade de normatividade queer, em que sentido e por quê?
Esperanças de libertação
Em suas obras, Cornélia Moser está interessado nas várias noções de sexualidade, e “ esperanças de libertação » com o qual estavam associados. Assim, a década de 1960 foi marcada por críticas à repressão sexual exercida pelo capitalismo burguês: tratar-se-ia então de “ aproveite sem impedimentos » para derrubar este sistema de dominação. Um debate importante também ocorreu dentro do feminismo, com a esperança de que " lésbicas poderiam derrubar o patriarcado“. Mas esta hipótese é posta em causa durante o guerras sexuais : sexualidade não é só “ uma ferramenta usada pelos homens para explorar e oprimir as mulheres“. Também pode “ ser uma fonte de resistência, de prazer“. Na verdade, " exigir prazer para as mulheres também pode ser uma questão feminista"
O impasse da antinormatividade
Como podemos articular o pensamento queer e o feminismo em torno da questão das normas? Pierre Niedergang observa de fato que uma das dificuldades do ponto de vista " antinormativo", consistindo em pensar queer como" pura liberdade sexual » desprovido de qualquer norma, é a sua oposição frontal à abordagem do feminismo. “ A diversidade das lutas feministas tenta, pelo contrário, modificar, inventar novas normas de sexualidade, que possibilitem pensar numa sexualidade que provoque menos violência contra as mulheres.“, mas também para criar “ novos imaginários eróticos" , e de " transformar a maneira como pensamos sobre o corpo“. Pelo contrário, " quem diz que abandona qualquer norma de sexualidade está na verdade dizendo violência a certas camadas da população, neste caso, hoje, mulheres e crianças"
O programa pode ser ouvido na íntegra clicando no topo da página.
Para falar sobre isso
Cornélia Moser : doutora em estudos de gênero, qualificada para dirigir pesquisa em filosofia e pesquisadora do CNRS no laboratório CRESPPA, equipe de gênero, trabalho, mobilidade em Paris e no Centro Marc Bloch em Berlim.
Ela publicou notavelmente:
Liberações sexuais. Uma história de pensamentos feministas e queer sobre sexualidade, A descoberta, col. “Ciências Humanas”, junho de 2022. Com, sem ou contra. Críticas queer/feministas ao estado, Paris: Éditions iXe, “Racine de iXe”, novembro de 2020.
Pierre Niedergang, doutorando em filosofia pela Universidade de Paris Nanterre, no Instituto de Pesquisas Filosóficas. Ele escreveu, sob a direção de Thierry Hoquet, uma tese intitulada “Desejo sexual e poder. Normalização, normatividade, realidade.”
Ele publicou notavelmente:
Rumo à normatividade queer, explosão, 2023.
Referências sonoras:
Arquivo da drag queen Paloma, no jornal “6/9 fim de semana da França inter, agosto de 2022 Arquivo do discurso de Christiane Taubira à Assembleia Nacional, ex-Ministra da Justiça e Ministra da Justiça, 12 de fevereiro de 2013 Trecho do filme 120 batidas por minuto, dirigido por Robin Campillo, 2017 Trecho de entrevista com Guillaume Dustan no programa “ Todo mundo fala", França 2, 2001 Arquivo: "Michel Foucault: História da sexualidade, O desejo de saber, programa “Un après-midi de France Culture”, 11 de janeiro de 1977 Trecho de entrevista com Bilal Hassani, programa “C à vous”, França 5, abril de 2023 Música de fim do programa “Let's have a kiki” das Scissor Sisters
O porquê e como: filosofia
Todas as crônicas de Frédéric Worms podem ser ouvidas aqui.
“Este post é um resumo do nosso monitoramento de informações”