Em primeiro lugar, não confie na contracapa ou no tom às vezes trivial do fio vermelho (ou rosa) que relaciona os discursos de Robert/Catherine. Este livro é terrivelmente sério. Especialmente terrível.
Em segundo lugar, não se trata de um romance, mas de um estudo aprofundado de um preocupante fenómeno sociológico contemporâneo.
Em terceiro lugar, não é uma obra transfóbica, ao contrário do que dizem os idiotas e vereadores que pedem o seu boicote sem a terem lido (como Emmanuel Grégoire, vice-prefeito de Paris que exigiu que a JCDecaux retirasse a campanha de cartazes publicitários deste livro e que, aliás, admitiu não o ter lido. Profunda objectividade e admirável rigor intelectual!). Os vários testemunhos recolhidos respeitam muito as escolhas de adultos que decidiram em algum momento da sua vida mudar de identidade sexual e que aqui explicam essa escolha.
Este livro soa simplesmente como um alarme face ao que era para uma pequena minoria de indivíduos o que consideravam uma necessidade vital e que, através de um efeito de moda ligado a uma ideologia nociva veiculada por mistificadores e activistas sectários, assume hoje uma escala mortal. ; confrontado com uma negação da realidade biológica do Homo sapiens em favor de um transumanismo mutilador.
Os pontos fortes deste trabalho são, antes de mais, desmantelar o funcionamento do lobby ligado a este movimento transexualista com participações financeiras significativas (sempre à procura de quem beneficia com o crime). Assim, os autores desvendam os fios que conectam filantropos ricos e empresas farmacêuticas ou de equipamentos médicos. Estabelece-se também a ligação entre estes interesses financeiros e a esfera política capaz de legislar a seu favor. Além da covardia, até do compromisso de instituições e empresas que temem não ser levadas pelo vento (ambição de folha morta, disse Kundera).
Segundo ponto forte: evidenciar o perigo enfrentado pelos adolescentes e pré-adolescentes, principal alvo deste recrutamento orquestrado por associações transmilitantes (que aí encontram um terreno fértil e a justificação para a sua sobrevivência) e médicos irresponsáveis (que aí encontram uma justificação pelas suas práticas e um certo lucro). O foco está nos bloqueadores da puberdade, esses castradores químicos e assassinos de desejos, cujo impacto perigoso nunca poderemos enfatizar o suficiente devido ao seu uso indevido em menores. O trabalho aqui renova o grito de alarme lançado por Caroline Eliacheff e Céline Masson em A formação da criança transgênero.
Por fim, no capítulo intitulado “Chegam a jogar cocô na nossa cara”, os autores detalham as diversas pressões e abusos cometidos contra os “refratores do dogma transativista”. Porque, numa postura sectária de recusa de qualquer diálogo, de qualquer contestação de dogmas, através de métodos de disseminação de inverdades e de repressão, os transativistas geraram o que Nathalie Heinich chamou de “totalitarismo atmosférico”… ou mesmo um totalitarismo total, como revelam os últimos ataques a nós: o novo fascismo virá dos antifascistas, profetizou Pasolini.
Porém, para além da forma, muitas vezes humorística, que permite atingir um público mais vasto (e que seria desaconselhável criticar, tendo usado e abusado), mas que pode desorientar os profissionais - psicólogos, psicanalistas, médicos ou biólogos- algumas observações mais críticas. (Na cauda venenum?).
Em primeiro lugar, algumas lacunas ou imprecisões no nível biológico, nas modalidades de ação e nos efeitos colaterais dos hormônios e dos bloqueadores da puberdade (bem, ok, esse é o meu departamento, então estou criticando!).
Mais embaraçoso é o testemunho de Alexandra (páginas 92 e seguintes), uma intersexo que considera que o transgenerismo a prejudica. No entanto, a apresentação deste testemunho pode ser enganosa e reforçar a confusão, já muitas vezes feita e explorada por activistas, entre intersexualidade e transexualidade. Deve ser lembrado que a intersexualidade é um problema biológico de origem genética ou de desenvolvimento, ao contrário do transgenerismo, que não é biológico nas suas causas. Além disso, Alexandra é uma intersexo Klinefelter muito atípica (genótipo XXY). A frequência desta anomalia é de aproximadamente um homem em 1000 e geralmente não resulta em qualquer ambiguidade de identidade sexual. Os casos de intersexualidade estão limitados a aproximadamente 1 em 4500 nascimentos, dos quais 5% são considerados hermafroditas “verdadeiros”. Deve-se lembrar também que entre as pessoas intersexuais uma grande maioria não tem problema de identidade, seja porque essa intersexualidade permanece desconhecida dos sujeitos, seja porque não põe em causa a identidade “atribuída” ao nascer e na qual as pessoas se construíram ( mesmo que o termo “determinado” continue a ser preferível para estes casos marginais). Assim, por exemplo, alguns atletas revelaram ser cromossomicamente masculinos durante os testes e continuam a viver e competir como mulheres (mesmo que, aqui, os interesses financeiros e desportivos não devam ser negligenciados). (Para mais detalhes, consulte nosso artigo “ Gênero, adolescentes e as chamadas redes social » publicado no Topique n°156, 2022.). Os autores deveriam ter insistido que Alexandra representava um caso excepcional dentro de uma categoria que era em si extremamente marginal e, portanto, pouco significativa.
Mas o ponto fraco do trabalho está na última parte “Os desreguladores endócrinos nos tornariam homossexuais? ".
Depois de ter denunciado acertadamente a falta de cultura, as incoerências e a estupidez grosseira daqueles a quem Franz-Olivier Giesbert chama de “golpistas” (basta ver o título de um workshop das jornadas de verão dos Verdes de 2024: “Como garantir segurança e caminhos legais para refugiados LGBTQIA+”…Procure ecologia nisso!), nossos autores infelizmente caem em um viés simplista que pode ter levado alguns a dizer que a obra continha um viés conspiratório (mas este capítulo e somente este que, se a obra fosse para ser republicado – o que desejo e que merece – teria que ser totalmente revisto).
Na verdade, os desreguladores endócrinos – alguns dos quais ainda não foram certificados, outros ainda não foram identificados – têm principalmente um impacto no desenvolvimento de cancros (ver Câncer, o inimigo interior, por Jacques Robert, 2024, Edições CNRS) ou desenvolvimento embrionário, como o terrível dietilestilboestrol (= Distilbeno ou DES). Provavelmente estão envolvidos na queda da concentração de espermatozóides no sémen observada ao longo do último século, embora este fenómeno seja multifactorial e geralmente inexplicável (de acordo com vários estudos, passámos de cerca de 110 milhões de espermatozóides por ml de sémen em 1940 para cerca de 60 milhões hoje, um declínio de 1,4% ao ano). Mas apresentar estes desreguladores endócrinos (DE) como causa de “disforia de género” parece totalmente desproporcional e é cientificamente infundado. Além disso, referir-se ao impacto destes PE nos peixes ou nas rãs equivale a (des)raciocinar como transactividades: confiar num modelo animal que não pode ser transposto para os humanos para justificar uma posição ideológica. É o que encontramos nos artigos ineptos do Médiapart, por exemplo, ou nas miscelâneas butlerianas para “justificar” as divagações do espectro ou a fluidez dos géneros. Este capítulo é, portanto, contraproducente.
A propagação de uma moda, de um comportamento, de uma ideologia, por mais prejudicial que seja, não precisa de um gatilho ou de um catalisador químico ou mesmo de alterações climáticas. É o caso da moda recente das tatuagens, anteriormente prerrogativa dos marinheiros ingleses e dos bandidos dos cartéis ou da máfia russa. Trata-se também da transformação do seu corpo, com uma forma de trauma e agressão. Uma necessidade paradoxal de personalização do rebanho, de individualização do rebanho. E quanto a essas fusões em fenómenos de massa, como a adesão a uma seita ou a uma ideologia mortal? Nenhum desorganizador conjunto forçou milhões de alemães a estender os braços na década de 30. E nenhum orvietano é responsável pelas alucinantes manifestações anti-semitas de estudantes sem cérebro (mesmo que supostamente tivessem cérebro) na Sciences Po e na American. universidades desde o trágico 7 de outubro de 2023!
Apesar destas poucas reservas, permanece o facto de que Transmania é um livro poderoso e útil. Compre, leia… e, se possível, autografe-o (recomenda-se o uso de capacete).
Obrigado a Jacques Robert e Sylvie Rubiliani pela revisão cuidadosa.
