Tribuna. Alexandre Portier, deputado do LR pelo Ródano e membro do Conselho Superior do Programa, reage à utilização do termo “segregação escolar” pelo Ministro da Educação Nacional.
A tão anunciada revolução na diversidade escolar terminou em fracasso. Mas nem tudo está perdido para o ministro. O que Pap NDIAYE perde politicamente, na superfície, ele ganha ideologicamente, com base nas ideias que impõe. Hoje, o da segregação.
Houve uma guerra escolar. Para se convencer, basta ler o kit de imprensa do ministério. Todo o pensamento oficial do patrão da rue de Grenelle se baseia nesta noção de segregação. Papai
O próprio NDIAYE afirmou na France Culture que “a França é um dos países da OCDE onde a segregação escolar é mais forte”. Isto não é, portanto, um erro, mas o ponto cardeal da doutrina ministerial.
Se o objetivo era impor essa leitura sociológica no debate, a operação foi bem-sucedida. Toda a imprensa cobriu massivamente. Por trás desta tragicomédia sobre a diversidade, a nossa história escolar viveu, portanto, um momento político. Sim, não nos enganemos, ocorreu uma guerra escolar.
A janela de Overton se alargou muito para a esquerda, até mesmo para o oeste. No Ocidente, longe das realidades vividas pelos professores no terreno. Mas também no Ocidente, ao impor uma leitura social brutalmente importada dos Estados Unidos.
Segregação escolar, um escândalo intelectual
Pap NDIAYE estabelece a “segregação escolar” como um problema tão óbvio que já nem precisa de ser demonstrado em França. No entanto, a noção não é clara nem eficaz.
Como salientou acertadamente o economista vencedor do Prémio Nobel, Thomas SCHELLING, a segregação é um processo que “decorre da acção organizada, legal ou ilegal, pela força ou simplesmente pela exclusão” (The Tyranny of Small Decisions, 1978). Proveniente do trabalho sobre os guetos judeus da Europa Central ou sobre o apartheid sul-africano, a noção deveria designar um acto voluntário, como recordado pela raiz latina da palavra, segregare.
Por trás da pseudocientificidade com que o ministério adorna a ideia de segregação, como não ficar estupefactos ao ver um ministro da República utilizar um termo que designava originalmente as políticas de exclusão vividas pela Polónia em 1940 ou pela África do Sul de 1948? Mais grave ainda, como imaginar que um Ministro da República pudesse afirmar que existe uma acção voluntária no nosso país para marginalizar parte da sua população? Isto não é um acidente político, é um escândalo intelectual.
A política do paciente imaginário
Aqui temos toda a ideologia que domina largamente através do Atlântico, e que Pap NDIAYE, um especialista em história americana que obviamente conhece melhor do que a história francesa, está a tentar impor no nosso debate público.
A escola é agora apresentada como um lugar que institucionaliza a discriminação e que deve, portanto, ser transformado para responder a ela. No entanto, analisar tudo em termos de dominação é de facto uma característica do wokismo, como aponta o filósofo Pierre-Henri TAVOILLOT.
Sejamos claros: Pap NDIAYE tem uma visão subversiva e até negativa da Escola.
Longe do positivismo dos pais da República, o nosso ministro está na vanguarda de um movimento que considera que a Escola já não existe para transmitir uma cultura comum: não, a Escola existe para desconstruir comportamentos sociais. Pap NDIAYE é o digno herdeiro de Najat VALLAUD-BELKACEM.
Mais uma vez, a negação é total. Os alunos não são realmente ruins, apenas mal misturados. Em última análise, é apenas uma questão de distribuição, de organização social. Vamos quebrar os termômetros; o mal desaparecerá. Vamos espalhar as dificuldades e elas se resolverão como num passe de mágica. Esta é a política do paciente imaginário.
Só que quando damos arbitrariamente 16 aos alunos da EMC (educação moral e cívica), quando eles não tiveram aulas o ano todo, por falta de professor, como aconteceu novamente recentemente, o problema não é a segregação escolar: é a gestão da Educação Nacional. A realidade sempre acaba se lembrando de nós.
