Há mais de um ano, o coletivo Hijabeuses ataca a Federação Francesa de Futebol para obter o direito de usar o hijab durante as competições. A FFF recusou. Os Hijabeuses encontraram apoio jurídico e logístico de uma associação activista, a Alliance Citoyenne, que esteve na origem do caso do burquíni. E o caso foi levado aos juízes do Conselho de Estado.
Uma associação LGBT, Les Dégommeuses, aderiu a ela. E a desorientada Liga dos Direitos Humanos seguiu o exemplo, renunciando no processo ao seu apego aos valores republicanos.
A mídia criou a narrativa necessária. A história é linda: meninas que usam o hijab exigem liberdade para jogar futebol. Eurosport produz uma docu-ficção, “A história inspiradora da seleção francesa de futebol Les Hijabeuses”, ao som de um piano melancólico, retratos em vídeo sem palavras e com um desfoque moderno, e desenrola uma história “inspiradora” em 3 minutos. A FFF arruinaria as carreiras potencialmente extraordinárias destes jovens jogadores ao proibi-los de jogar futebol. A França ficaria “bloqueada” pela sua obsessão pelo secularismo, compreensivelmente antiquado. Além disso, não seria uma questão religiosa ou política, seria uma questão de liberdade individual...
Algumas lágrimas de compaixão depois, cai a opinião do relator do Conselho de Estado. Ele é favorável aos Hijabeuses, precisamente por motivos de secularismo. Imaginamos bater os bonés de Champomy até que o Conselho de Estado anuncie a sua decisão final. Não, os Hijabeuses não ganharão o caso. Na verdade, o relator analisou mal a situação (qual é o objectivo?): a questão do secularismo não está em jogo. É a noção de neutralidade que dá razão à Federação Francesa de Futebol. A neutralidade é necessária para jogar futebol: nenhum sinal distintivo, exceto o uniforme do seu time. Nenhum elemento religioso, étnico ou político é permitido sob o requisito de neutralidade. Este valor é de facto a condição essencial para que nenhum conflito, nenhum valor que não seja o do desporto, perturbe o prazer de estar junto e de jogar. Além disso, a noção de neutralidade está consagrada em todos os níveis do desporto, nomeadamente na própria Carta Olímpica, no artigo 50.º.
A FFF foi defendida apenas por uma única associação: a Liga do Direito Internacional da Mulher (LDIF), fundada por Simone de Beauvoir. Entrevistamos sua presidente, Annie Sugier (veja nossa nova seção de vídeos online). Ela conta precisamente como a exigência do uso do Hijab no esporte tem sido um pedido expresso do Irã desde a década de 1990.Você vê, especifica Annie Sugier, que esta estratégia, nascida em 1990 no Irão, seja assumida pelas redes “mulheres e desporto” que estão no relativismo cultural, assumida pelas federações desportivas, assumida pelos ministros dos Desportos e finalmente assumida pelas Nações Unidas . Então podemos seguir essa lógica de, mais uma vez, uma estratégia inteligente.“Já se passaram 50 anos de lobby…”Onde estavam os franceses?”, pergunta Annie Sugier…
Então, “nós vencemos!” queremos entoar. Não tenho tanta certeza. “Acho que haverá outras tentativas. Temos diante de nós pessoas, mais uma vez, que compreenderam a importância das questões que envolvem o esporte, principalmente na perspectiva dos Jogos Olímpicos. É um local de evidente proselitismo dirigido aos jovens”, explica Annie Sugier.
Na realidade, podemos temer que o dano esteja feito. Para que ? A estratégia identitária desenvolveu uma estratégia “ganha-ganha”: ou vence com o Conselho de Estado, e literalmente anula as regras para todas as federações desportivas. Ou ela perde, mas teve tempo de destilar em todos os meios de comunicação, nacionais, internacionais, mas principalmente nas redes sociais sua mensagem de vítima compassiva para a Geração Z.
A GenZ não lê jornais, nem impressos nem online. Suas fontes de notícias são YouTube e TikTok. O YouTube também é o segundo maior mecanismo de busca do mundo, atrás apenas da Pesquisa Google. Em julho passado, Prabhakar Raghavan, vice-presidente sênior do Google, declarou até : "segundo os nossos estudos, quase 40% dos jovens, quando procuram um local para almoçar, não recorrem ao Google Maps ou à Pesquisa. Eles vão para o TikTok ou Instagram.“Os activistas já estão muito presentes nestes meios de comunicação e publicam diariamente mensagens reivindicando identidade racialista, étnica ou religiosa. O que é recusado aos Hijabeuses será sem dúvida entendido pelos mais jovens como uma ação coercitiva fomentada por velhos conservadores que ultrapassam os seus princípios de outro século.
Cabe-nos enviar outra mensagem: a recusa do identitarismo, e o seu corolário que é o secularismo, são o futuro do século XXI.
