A princípio, a questão começou a surgir discretamente. Todo mundo tinha suas próprias anedotas. Rimos disso entre duas aulas, tomando café. E depois passámos rapidamente para outra coisa porque, mesmo assim, não deveríamos parecer reacionários.
Mas com o tempo, as anedotas se multiplicaram. O riso deu lugar a perguntas e até a consternação. O que está acontecendo?
E então, de repente, as ondulações tornaram-se um tsunami. No espaço de alguns anos, um marco foi alcançado. Toda uma onda de delírios e estupidez atingiu a universidade: feminicídios, escrita inclusiva, patriarcado, racismo sistémico, privilégio branco, descolonialismo, e assim por diante.
Durante as aulas, as tensões com os alunos tornaram-se crônicas. Os debates rapidamente se transformaram em brigas. A situação pode mudar numa fração de segundo. Na melhor das hipóteses, os alunos suspiram e reviram os olhos; na pior das hipóteses, o confronto é frontal. Uma professora de história explica que não ousa mais falar sobre escravidão; tal colega diz que os alunos lhe negam o direito de escolher as imagens que oferece como ilustrações. Ele tira uma conclusão amarga: não posso mais fazer meu trabalho.
E depois há o choro. Sim, o choro. Torna-se crônico, muitas vezes por quase nada. O menor aborrecimento é suficiente. Questionamos os colegas para saber se nos tornamos um monstro e descobrimos que todos se deparam com isso. As lágrimas são agora o resultado previsível de qualquer debate de ideias, de qualquer confronto.
Como chegamos aqui ?
A queda do nível não pode ser totalmente descartada. As telas e as redes sociais estiveram presentes, talvez as drogas também. Mas o nível é bom. Nossos jovens estão longe de ser estúpidos. Eles são até terrivelmente cativantes com sua obsessão pela inclusão e pela bondade, mesmo que não vejam as contradições. Durante a mobilização contra a reforma previdenciária, eles substituíram espontaneamente os aplausos por acenos de mão, sem perceber que sua solidariedade com os surdos os leva a denegrir os cegos.
A explicação, portanto, está em outro lugar. Na realidade, as novas gerações estão divididas entre duas forças consideráveis, cujo encontro é potencialmente destrutivo a nível psicológico: por um lado, a superprotecção familiar, por outro, uma acumulação de terrores.
O primeiro é o preço da internacionalização. Para enfrentar o aumento da concorrência, os pais aumentaram as atividades extracurriculares e a pressão de todos os tipos, na esperança de aumentar as chances de seus filhos. A ascensão do imobiliário ilustra o regresso de uma luta territorial cujo objectivo é proteger a família, enquanto o recurso massivo às escolas privadas entre a burguesia urbana pôs fim a uma educação pública moribunda em detrimento das classes médias e trabalhadoras. A implementação do Parcoursup, uma terrível fonte de stress para estes jovens que são informados de que o seu bacharelado já não vale nada, acrescentou a última gota a este oceano de pessimismo.
Ao mesmo tempo, os jovens viram multiplicar-se acontecimentos terríveis: depois dos ataques islâmicos, viram o regresso das epidemias. A guerra Russo-Ucraniana deu crédito à hipótese de uma guerra com a China. E depois há, claro, a crise climática, este novo Grande Medo Milenar, que faz os estudantes dizerem que devemos “salvar o planeta” como se fosse provável que ele desaparecesse. Esta ansiedade milenar está enxertada num contexto de insegurança física. Porque os jovens vivenciam isso todos os dias: as ruas não são mais seguras. Você pode morrer no bonde ou saindo de uma boate por causa de um olhar de soslaio. As meninas redescobrem a fragilidade e a vulnerabilidade das quais pensavam ter se livrado com a sua notável ascensão na sociedade.
Contudo, não só todos estes medos são angustiantes em si, como os seus efeitos são multiplicados pela ausência de soluções. Nenhuma contra-narrativa proporciona uma tábua de salvação, nenhuma alternativa proporciona segurança, nenhuma promessa de um futuro brilhante proporciona um ramo ao qual se agarrar. O único prognóstico previsto pelos meios de comunicação social é o da chegada do Comício Nacional ao poder, o que corresponde ao pior cenário para esta geração alimentada a biberão com o leite do anti-fascismo.
Se nenhuma história coletiva assumir o controle, é difícil ver o que poderia mudar. Podemos esperar que nossos alunos chorem por muito tempo.
