[por OD]
C-Rex é um centro de estudo da extrema direita norueguesa. Simplificando: Anders Breivik comete o seu ataque 2011; nossos pesquisadores criam seu centro em 2015. Eles tiveram que anos apenas para perceber que era um problema. Por outro lado, tiveram que 5 dias reagir à provável eleição de Nonna Mayer à frente do FNSP.
Na verdade, num recente post dedicado à luta contra a extrema direita não na Noruega, onde sabemos que o C-Rex já se desenvolveu magnificamente faz o trabalho antecipando o vil assassinato perpetrado pelo extrema-direita Anders Breivik com este artigo (aqui) escrito 7 anos após o fato, não nas terras do norte onde sabemos que o problema obviamente não existe porque tudo é amor e sinceridade como mostra o recente relatório da Europa sobre o assunto:
Em 2019, a polícia norueguesa registou um total de 761 crimes de ódio, o que representa um aumento de 22% face a 2018 (624 casos). Entre eles, 250 casos de violência (2 casos de homicídio ou tentativa de homicídio, 13 casos de lesões corporais graves e 131 casos de lesões corporais), 101 casos de “comportamento imprudente”, 50 casos de ameaças e 32 casos de danos materiais. 62% deles foram registados por motivos de racismo e xenofobia, 17% por motivos religiosos, 2% por antissemitismo e 14% por LGBTfobia.
Relatório ECRI, https://rm.coe.int/6ieme-rapport-sur-la-norvege-/1680a17dd7
mas totalmente em todo o mundoe principalmente na Sciences Po Paris.
Neste texto, um Candidato francês ao doutorado norueguês (licenciado no curso duplo Sciences Po – Universidade Paris 1 Panthéon-Sorbonne em Matemática e Ciências da Computação desde 2016 e mestre em Ciência Política com Política Comparada desde 2018 e muito ativo no Twitter... as noites são longas) denuncia o Observatório, este ninho infestado de teóricos da conspiração tão ignorantes que não conseguem entender conceitos poderosos como “raça, gênero e interseccionalidade” (ainda assim, eu juro, todos os membros leram Saul Alinsky):
…em torno de conceitos eles não entendo claramente
https://www.sv.uio.no/c-rex/english/news-and-events/right-now/2021/concern-inside-french-academia.html
Obviamente, passamos para esta citação no “ claramente » que não é « remover filtragem » apenas para eles; deixamos de lado o uso aproximado do inglês neocolonial num país onde a língua nacional ainda permanece o norueguês – aqui está um laboratório que está tão avançado na luta contra o colonialismo que mostra muito claramente a sua multiculturalidade através do uso de uma língua comunitária e minoritária , Inglês globês. Não, o que lembramos é o empenho destes investigadores noruegueses na defesa de uma candidatura à chefia do FNSP. E na medida em que o artigo fala em nome do laboratório naquilo que poderia passar por um estudo, na medida em que não podemos deixar de pensar que o artigo foi objecto de uma revisão antes da publicação: notamos, portanto, o facto de este texto não vem de uma pessoa que usa sua posição para confundir o ativismo no Twitter e o acerto de contas aproximado, mas sim do próprio laboratório. Incluindo ações.
Ativismo, Pesquisa, Twitter
Mais interessante, porém, continua sendo um traço característico do procedimento argumentativo iniciado pelo artigo. Notamos no final do seu texto a menção a uma citação no Twitter de uma personalidade política francesa que está indignada com um procedimento no programa organizado por LCI numa noite de debate. Esta não é uma referência de imagem, mas um argumento. Podemos imaginar, de passagem, o desafio do testemunho histórico para a investigação norueguesa sobre a extrema-direita de preservar a memória da senhora de chinelos que se encostava à televisão... Em suma, é um pouco estranho. Os apresentadores mostraram um título de tese, embora apoiado e público, cujo título faz sorrir: era preciso pensar... Ninguém contesta que o processo é desajeitado. Ainda é preciso atacar os seus autores, ou seja, a redação do canal. Mas isso não importa. É interessante destacar aqui que o autor vê no Tweet de Laurence de Cock a ilustração da ideia que defende, que na verdade consiste em adotar o que o tweet de fato dizia.
Esta tautologia argumentativa amplifica a tagarelice do Twitter e forma uma câmara de ressonância autotélica onde o discurso arquivado do Twitter se torna a ilustração das "teorias" científicas denunciadas numa forma de desenho de Escher onde, em essência, a ágora é substituída pela suposta rede social. para refletir os pensamentos de pessoas reais. A partir daí, o arquivo do Twitter torna-se um local de discussão a partir do qual se desenvolvem ideias e um reservatório de argumentos a partir do qual se pode recorrer a partir do exterior.
Encontramos o mesmo processo em ação na retórica de um grupo conspiratório reunido em torno de algumas figuras universitárias no site Reabrir911 onde estes corajosos colegas guardam a lista de nomes de investigadores que encarnam aos seus olhos o demónio do protesto. O wiki arquiva assim dados roubados e sobretudo uma série de links temáticos referentes ao Twitter para servir de reservatório de exemplos políticos:
Esta evidência do uso do Twitter não é evidente, nem nas pesquisas das Ciências Humanas em geral, nem na sociologia. É antes um marcador de uma retórica conspiratória de ativistas que percorrem as redes sociais que partilham o mesmo conjunto de marcadores ideológicos: o uso dos principais meios de comunicação (Twitch, Twitter, YouTube); anonimato ou pseudoanonimato e apropriação indevida de informações.
Kjære kolleger, tusen takk pour esta fusão.
Você deve entrar em contato com o seu telefone para obter informações sobre o que você precisa.
