Saiba MaisJean Gabard publica “Neofeminismo contra a família” nas Editions de Paris Max Chaleil Para grande parte da população, a velha ideologia, desenvolvida na pré-história pelos homens, e pela sua dominação, é hoje ultrapassada, ridícula. A sua denúncia parece tão indiscutível que a visão de mundo neofeminista se impõe como a de qualquer pessoa com um pouco de inteligência. Depois de mais de cinco séculos de lutas, as convulsões trazidas pelas conquistas, mesmo as recentes, tornaram-se a norma. Com a certeza de defender o campo do bem contra os conservadores e reaccionários de outra época, as neo-feministas (como os nazis e os estalinistas) querem criar um “novo homem” e já não concebem que também elas correm o risco de estarem erradas. Embora, em questões sociais tão complexas, ninguém possa afirmar saber a verdade, eles convencem-se de que qualquer ideia diferente da sua é necessariamente sexista e reaccionária. O que Elena Gianini Belotti criticou, em 1973, contra a ideologia patriarcal, aplica-se agora à nova ideologia dominante: “A insegurança humana precisa de certezas, e os preconceitos proporcionam-nas... Elas têm sido apresentadas como verdades indiscutíveis desde a infância e nunca mais são questionadas depois disso. » Esta garantia, reforçada pelo apoio do maior número, dá a convicção a muitos seguidores de que a sua doutrina é a única que defende a democracia. Fazem dela uma ideologia, mesmo que a palavra “ideologia” pareça, para eles, reservada a um passado do qual se libertaram. Como em qualquer guerra, para atrair apoiantes, estes revolucionários devem apresentar um perigo contra-revolucionário. A coesão essencial consegue-se em torno de fórmulas concisas e contundentes, mas necessariamente simplistas, e tanto mais provocativas porque acreditam que é preciso pedir muito para ter esperança de obter pouco. A dopagem ideológica permite uma mobilização eficaz e rápida de energias. Os combatentes encontram juntos uma unidade tranquilizadora: a mesma voz para o mesmo caminho, a mesma luta contra o mesmo inimigo, o mesmo impulso partilhado, os mesmos sentimentos de unidade experimentados. A certeza é um bom tranquilizante. Em vez de trocar opiniões que possam levar as pessoas a pensar e a dividir-se, a propaganda prefere elaborar slogans mais unificadores. Enquanto, como diz Edgar Morin, “precisamos de um esclarecimento complexificador”, “a confusão simplificadora está no seu auge. » Chega de perguntas, dúvidas, ansiedades. O discurso simples e extremista, adotado pelos seguidores, torna-se imperceptivelmente a palavra do Evangelho. Quanto mais oposição ele encontra, mais ele reage e aumenta. A ideologia neofeminista fecha-se assim em dogmas e já não aceita a menor observação, o que se torna uma heresia perigosa que deve ser eliminada pela raiz. O diálogo torna-se impossível. É o reinado do pensamento binário, e o projecto progressista torna-se uma ideologia totalitária. A revolução feminista tornou realmente possível fazer avançar a causa das mulheres, apesar da influência da ideologia neofeminista? Como em qualquer regime totalitário, é impossível questionar a ideologia em vigor? Basta ter um ponto de vista diferente do credo igualitário para ser, sem julgamento, condenado. Na URSS, qualquer pessoa que ousasse denunciar a ditadura comunista era enviada para o gulag, como um reacionário perigoso a soldo dos imperialistas, e nas ditaduras da América Latina, qualquer pessoa que lutasse contra as injustiças sociais era presa como comunista. Hoje, enquanto o extremismo democrático dá o direito de discutir tudo, com qualquer pessoa (especialmente se for uma autoridade), em qualquer lugar, a qualquer hora e sob qualquer forma, qualquer pessoa que se atreva a fazer a menor crítica à ortodoxia “neofeminista” , especialmente se for homem, só pode ser “masculinista”, sexista e reacionário. O novo “exército rosa neofeminista” garante a ordem e isola o dissidente para que não contamine os outros. Enquanto ela luta contra os verdadeiros reacionários que, para se oporem ao aborto, não hesitam em assassinar os médicos que praticam o aborto, as activistas neofeministas utilizam métodos, certamente menos radicais, mas igualmente totalitários. Condenam por boatos, sem conhecer os seus argumentos, aquele que classificaram como “inimigo da igualdade de género que passa o seu tempo a defender a manutenção dos papéis de género e, portanto, a dominação masculina”. Quando estes detentores da Verdade não têm argumentos válidos para responder e justificar a sua ideologia, mudam de assunto e iniciam outro julgamento, que lhes convém, e pensam que estão assim a provar que têm razão em tudo. Certos de defender o campo da democracia contra o campo do mal absoluto, tudo é bom para desacreditar o adversário, torná-lo inacessível, condená-lo ao ostracismo. Tendo sido condenados antes de ter lido as suas teses, fizeram-no defender aquelas que, inadmissíveis para qualquer democrata, atrairiam a desaprovação mais geral. Eles usam a técnica do “espantalho” de que fala Odile Fillod: tiram uma citação fora do contexto, ou interpretam-na erroneamente: misturam-na com posições, fáceis de refutar, de figuras unanimemente reconhecidas, e assim demonizam o adversário. O rótulo de “reacionário”, “masculinista” é suficiente para fazer de quem perturba uma vítima da peste, provocar sua morte social e desqualificar definitivamente suas palavras. Sempre pronto a denunciar a “impostura intelectual” dos “masculinistas”, de. da qual eu faria parte, Jean-Raphaël Bourge, pesquisador universitário de Paris 8, vai ainda mais longe, em “Masculinismo e relativização da violência contra as mulheres: desvio e instrumentalização da pesquisa feminista” dos Anais da Conferência “Violência contra as mulheres políticas e questões científicas e institucionais”. Não tendo se dado ao trabalho de ler meus comentários inevitavelmente “masculinistas”, ele ousa inventá-los! E, para parecer credível, cita mesmo os números das páginas onde afirma ter encontrado as frases incriminatórias que não hesita em colocar entre aspas. Salientemos que a minha queixa, apresentada por citações falsas e difamação, ainda não foi estudada. Da mesma forma, as activistas neo-feministas não só se recusam a ler ou ouvir o quão ímpio eu seria (o que podemos esperar aprender com isso! uma pessoa a quem atribuímos um discurso sexista indefensável?), mas também que outros são influenciados. Se a demonização não bastasse, os activistas, que no entanto exigem liberdade de expressão (para o Charlie Hebdo, para Salman Rushdie, etc.), consideram legítimo impedir-me de me expressar, pressionar os organizadores das conferências, ameaçando perturbar aqueles que ainda posso programar. O caso de Sylviane Agacinski, censurada na Universidade de Bordeaux Montaigne em outubro de 2019, infelizmente não é o único. Se estas mulheres e homens neo-feministas não hesitam em opor-se a tal personalidade, têm ainda menos escrúpulos em silenciar o orador menos conhecido que sou. Consideram legítimo que o Estado subsidie ​​os Estudos de Género e a sua propaganda nas escolas, mas é escandaloso que os oradores possam dar uma opinião crítica. Estão dispostas a defender a liberdade de expressão com a condição de que esta só seja concedida às pessoas que concordem com elas. “O feminismo nunca matou ninguém”, mas as neo-feministas não hesitam em “matar” psicológica, mediática e socialmente aqueles que desafiam! sua ideologia! E sempre com a boa consciência do defensor da democracia que não se preocupa com as palavras da filósofa Élisabeth Badinter. Com efeito, este último, numa coluna no Journal du Dimanche de 5 de setembro de 2020, denunciou “os excessos autoritários do feminismo” e apontou o dedo àqueles que “declaram a guerra dos sexos” e, para vencer, usam todos os meios “até a destruição moral do adversário. Élisabeth Badinter distingue entre um feminismo que "prosseguiu sem gulags" e onde "o debate sempre se manteve possível", e um neofeminismo que é "autoritário e totalitário" e "não tem lugar no movimento de libertação das mulheres". Trecho do livro de Jean Gabard, "Neofeminismo Contra a Família", publicado pela Editions de Paris Max Chaleil. Links para a loja: clique AQUI e AQUI.

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