Resenha do livro de Stéphane Louryan, Autópsia da Universidade

Neste pequeno livro, o Professor Stéphane Louryan oferece-nos um vislumbre do sistema universitário belga. Qualquer semelhança com o sistema universitário francês não é, infelizmente, coincidência: testemunhamos a mesma evolução, a mesma corrida desenfreada de professores em detrimento das exigências dos estudantes, o mesmo aparato burocrático todo-poderoso. Muitas vezes se acredita que a universidade foi concebida para a criação e disseminação do conhecimento, para que os estudantes utilizem a sua capacidade intelectual disponível (aquela que não é consumida por fofocas sociais) para entrar no mundo do pensamento e do saber, e para que os professores, por sua vez, contribuam para a construção de novos conhecimentos, partindo dos alicerces lançados pelos seus antecessores para tentar enxergar além deles. Trata-se de um grave erro: Stéphane Louryan mostra-nos que a universidade foi concebida, primordialmente, para ser administrada. Pedagogia? A qualidade dos cursos? O recrutamento seletivo dos estudantes mais promissores e dos professores mais apaixonados? Qual o sentido disso? Os estudantes não estão lá para aprender, mas para se divertir, num ambiente agradável e acolhedor. Ao ler o livro de Stéphane Louryan, lembrei-me desta advertência de uma estudante de uma universidade americana a um de seus professores ^[1] : "Seu trabalho é criar um lugar confortável e um lar para os estudantes [...]. Você não fez isso!"

Stéphane Louryan nos apresenta os princípios fundadores da universidade belga, criada segundo o modelo alemão da universidade humboldtiana do ^século XIX : liberdade acadêmica, autonomia e o "livre reinado do pensamento", de acordo com Hegel. Ele nos oferece uma riqueza de referências fascinantes extraídas de autores como Georges Gusdorf, que moldaram o pensamento ocidental do século XX ^. Um dos pontos fortes da abordagem de Stéphane Louryan reside em seu conhecimento do ensino secundário e sua conexão com o ensino universitário: as deficiências das universidades belgas e francesas encontram-se, sem dúvida, na abdicação de responsabilidade por parte do reitor e da administração acadêmica, bem como na política de "não criar problemas", que se tornou um sistema até mesmo nos mais altos escalões da hierarquia.

Outro ponto interessante, que merece um estudo mais aprofundado, é o fato de a Bélgica não ter considerado a separação entre Igreja e Estado. O conceito de laicidade que nos serve de guia ^[2] não se aplica na Bélgica, onde as instituições religiosas são financiadas pelo governo. É verdade que Stéphane Louryan nos diz (p. 119) que representantes do episcopado fazem parte do conselho administrativo da Universidade Católica de Lovaina; mas este não é o caso na Universidade Livre de Bruxelas, onde lecionou durante várias décadas, fundada no princípio da livre investigação, mas que, devido a certas (e notórias) pressões do politicamente correto, parece estar se afastando dele. Por que tolerar "aquilo contra o qual os livre-pensadores se rebelaram no ^século XIX ?", questiona Stéphane Louryan. E só podemos concordar com ele.

Por fim, o problema da necessária integração entre ensino e pesquisa abre uma discussão necessária. Pessoalmente, acredito que a criação do CNRS (e do INSERM) foi algo excelente, o que Stéphane Louryan parece duvidar. O CNRS e a universidade, em França, estão muito menos separados do que ele pensa, e o CNRS fertiliza vários laboratórios sob a universidade. O recente desejo político de transformar o CNRS numa “agência de recursos” é um erro dramático que transformará a investigação francesa num mosaico de pequenas capelas sujeitas à boa vontade dos potentados locais: em vez de elevar a universidade ao topo, isto irá nivelar o tudo ao nível mais baixo.

Universidade de massa substituindo a "comunidade de acadêmicos", universidade empreendedora onde a administração triunfa, domínio do aluno-rei que molda o que quer aprender a partir de materiais pré-digeridos e não hesita em recorrer à fraude, atomização dos programas e frenesi de reformas ^[3] , intrusão do sistema jurídico na universidade, avaliação deficiente de carreira, poder de mandarins e senhores da guerra, mito da autonomia universitária, Stéphane Louryan não nos poupa nada: estou apenas citando os vários capítulos curtos e incisivos que se seguem em seu livro, que convido você a descobrir.

A conclusão é inequívoca e reside no título do livro: se o autor está realizando uma autópsia na universidade, é porque ela está morta… Não creio que precisemos ir tão longe. A universidade francesa sobreviveu a inúmeros ataques desde o ^século XIII , ataques que conseguiu superar. Trata-se de um processo utilizado na França desde a Idade Média: a Sorbonne e o Collège de France foram criados nos ^{séculos XIII e} XVI , respectivamente, em reação à Universidade de Paris; o Alto Conselho da Francofonia, contra a Academia Francesa, cujas missões assumiu; o INSERM e o CNRS, para compensar as deficiências das universidades, e assim por diante. Sou, sem dúvida, mais otimista que Stéphane Louryan, e espero que a universidade, seja belga ou francesa, seja capaz de "digerir" os monstros proteicos que tentam sufocá-la…