Universalismo acadêmico

Universalismo acadêmico

conteúdo

Universalismo acadêmico

Samuel Mayol

Desde o dia 12e século, a universidade francesa forjou gradualmente uma tradição de universalismo, primeiro cristão, depois gradualmente objetivo e fundamentado. Como parte deste universalismo, a nossa universidade tem trabalhado para garantir que o espírito do Iluminismo, muito antes de existir oficialmente, fosse a base de todos os seus ensinamentos. Desde a Revolução Francesa, nossa universidade tem trabalhado para garantir queuniversalismo republicano, uma doutrina de origem francesa defendida por acadêmicos famosos, seja considerada um modelo ideal universal.

Este ideal descreve a República como una e indivisível, dentro da qual todos os cidadãos têm direitos iguais. No entanto, há vários meses que a universidade se coloca no centro da luta pelos valores da República. Os incidentes ligados à ofensiva de todos os tipos de extremistas são ocorrências diárias. Alguns, através de posições extremas, estão na verdade tentando pôr em causa os próprios fundamentos da nossa República

Em nome deste universalismo, não devemos em caso algum temer que os debates entrem nas nossas universidades. Na França, a pesquisa é gratuita. É portanto normal que este tipo de debate entre nas universidades. Isto diz respeito à independência dos professores-pesquisadores, reconhecida como princípio constitucional.

Ninguém deve temer que a razão seja exercida sobre tais conceitos, muito pelo contrário. Uma condição, no entanto, é essencial: é bom do ponto de vista da pesquisa e da conhecimento que este tipo de tema, como todos os outros, seja abordado.

Ora, não nos deixemos enganar pelo uso que extremistas de todos os matizes sempre quiseram fazer da universidade. Objeto de desejo porque é a Universidade que certifica e estrutura o conhecimento dos adultos de amanhã, é cobiçado pelo capitalismo e por todo fanatismo. Ontem, a extrema-direita tentou fazer de uma grande universidade de Lyon o laboratório das suas experiências ideológicas dentro do próprio grupo racialista Instituto de Estudos Indo-Europeus; hoje os defensores do “indigenismo” estão tentando forçar as portas das nossas universidades pregar o ódio, racismo, anti-semitismo, o separatismo et etnia.

Secularismo: um grande desafio

A comunidade universitária enfrenta, portanto, um desafio importante: o de não se deixar levar pelo caminho da negação dos nossos valores e de questionar constantemente a legitimidade daqueles que convida para o seu trabalho. Se os debates quiserem ser abertos dentro da universidade, esta deve, tradicionalmente com a sua grande história, convidar apenas investigadores que tenham um verdadeiro corpus científico para apresentar e que então virão na qualidade de académicos.

Os outros não têm legitimidade para se expressarem no âmbito de um seminário de investigação. Ativistas de todos os tipos não devem confundir a plataforma de uma reunião com a plataforma de um anfiteatro.

O papel da universidade é justamente promover a pesquisa e só a pesquisa. Todo o ensino é baseado em pesquisas acadêmicas reconhecidas em sua época por outros acadêmicos. Renunciar a este ideal é correr um risco letal para a coesão nacional, é enfraquecer mais uma vez a importância dos intelectuais no nosso país, é entregar parte da nossa juventude a bandidos que, sob o pretexto do academicismo, tentam extinguir o espírito do Iluminismo. A Universidade não deve ser o próximo território perdido da República e tem um papel fundamental a desempenhar, particularmente nestes tempos conturbados em que a República é tantas vezes atacada.

A universidade é universalismo.

E como tal, a universidade francesa, mais do que qualquer outra universidade do mundo, deve brilhar em todo o mundo, carregando em si os valores fundamentais do espírito do Iluminismo. 

Através do seu compromisso contra a opressão religiosa e política, os membros do espírito do Iluminismo viam-se como uma elite avançada que trabalhava para o progresso mundial, combatendo o irracional, o arbitrário, o obscurantismo e a superstição dos séculos passados. Eles passaram a renovar o conhecimento, a ética e a estética de seu tempo. A influência dos seus escritos foi decisiva nos grandes acontecimentos do final do século XVIII.e século que são a Declaração de Independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa.

Devemos restaurar o espírito do Iluminismo. 

Para o conseguir, toda a República deve arregaçar as mangas. E como no tempo de Descartes, Diderot, D'Alembert ou Montesquieu, é graças a uma universidade forte e radiante que chegaremos lá.

Direito de resposta e contribuições
Você gostaria de responder? Envie uma proposta de artigo de opinião.

Você também pode gostar de:

De volta a uma tese militante

O professor Albert Doja analisa criticamente uma tese dedicada ao status de "burrnesh" ("virgem juramentada", mas também "mulher forte" em albanês). Um artigo que ilustra os desafios do rigor científico, da historicização de conceitos e da vigilância diante de simplificações ou "exotização" que correm o risco de dificultar a compreensão e o apoio às lutas por igualdade.

Você disse liberdade acadêmica? Referindo-se a um relatório hemanóptico encomendado pela France Universités.

A recente publicação de um relatório sobre a liberdade acadêmica gerou, obviamente, imenso interesse por parte do Observatório de Ética Universitária, especialmente porque o nosso Observatório é amplamente mencionado no mesmo. Uma das missões do Observatório é justamente denunciar os múltiplos ataques à liberdade acadêmica, e ele já publicou diversos editoriais e artigos sobre o tema em seu site.
O que resta para você ler
0 %

Talvez você devesse se inscrever?

Caso contrário, não importa! Você pode fechar esta janela e continuar lendo.

    Cadastre-se: