Mulheres jovens na vanguarda do wokismo

Mulheres jovens na vanguarda do wokismo

Oliver Galland

Sociólogo, diretor de pesquisa do CNRS
Vários estudos publicados recentemente mostram que está a aumentar um fosso crescente entre as concepções culturais e morais das mulheres e dos homens jovens. Por Oliver Galland.

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Mulheres jovens na vanguarda do wokismo

Vários estudos publicados recentemente mostram que está a aumentar o fosso entre as concepções culturais e morais das mulheres e dos homens jovens. Esta é sem dúvida uma das primeiras vezes na história das nossas sociedades que surgiu tal fosso entre homens e mulheres. É evidentemente a questão do género que está na origem deste fosso crescente entre os sexos. As mulheres jovens hoje assinam massivamente (mais de 60% de acordo com o estudo Uma juventude plural do Instituto Montaigne) à teoria de gênero, ou seja, à ideia de que todas as diferenças entre homens e mulheres são uma pura construção social. Esta ideia também progrediu entre os homens jovens, mas a um ritmo muito menos acentuado (permanece ligeiramente minoritária entre eles), o que significa que hoje as disparidades entre os sexos nesta questão são muito maiores entre os jovens do que entre a geração dos seus pais (entre os quais esta concepção permanece claramente em minoria).

Mas esta lacuna cultural entre os sexos na juventude não se limita à questão da definição de género. Por extensão, esta divisão também se manifesta em valores e normas relativas à liberdade dada a cada pessoa para “escolher” o seu género. Neste ponto, outra pesquisa (realizada pelo instituto Cluster 17 para o semanário Point) apresenta resultados bastante espetaculares. Por exemplo, 48% das mulheres jovens (18-24 anos) respondem “absolutamente sim” à proposição segundo a qual “um homem que faz uma transição de género (recorrendo a cirurgia, tratamentos hormonais, etc.) torna-se mulher em por direito próprio” (23% dos rapazes); ou ainda, 37% das mulheres jovens dizem ser “muito favoráveis” a “autorizar a mudança de género a partir dos 16 anos” (6% dos rapazes).

As mulheres jovens, segundo esta pesquisa, também se destacam claramente em outras áreas. São, por exemplo, muito mais favoráveis ​​do que os homens jovens ao estabelecimento de uma escrita inclusiva nas administrações públicas e nas empresas (29% muito favoráveis ​​em comparação com 6% dos rapazes), são muito mais desfavoráveis ​​do que os homens jovens à proibição de usar o véu em espaços públicos (56% muito desfavorável em comparação com 21% dos rapazes). Parecem assim muito mais permeáveis ​​do que os seus homólogos masculinos aos temas transmitidos pela cultura acordada, expressando uma simpatia a priori pela expressão de todas as diferenças, mesmo aquelas que estão em contradição com os valores republicanos.

Este movimento de desconexão ideológica entre rapazes e moças parece constituir uma tendência global. O Financial Times noticiou o trabalho de Centro de pesquisa sobre a vida americana e os de uma investigadora de Stanford, Alice Evans, que mostram que, em muitos países, incluindo países não ocidentais como a Coreia do Sul, esta disparidade começou a aumentar no início da década de 2010 e não só aumentou desde então.

O movimento #MeToo teria sido o gatilho “dando origem a valores radicalmente feministas entre as mulheres jovens”, escreve John Burn-Murdoch, editor do artigo. Por capilaridade, este feminismo bastante radical contribui para aumentar a sensibilidade das jovens mulheres a todas as formas de injustiça ou àquelas que são sentidas como tal.

Se voltarmos ao inquérito francês, encontramos elementos de confirmação deste feminismo muito forte entre as mulheres jovens, muito mais, em qualquer caso, do que entre os homens jovens. Por exemplo, 26% das jovens dizem ser “muito favoráveis” à medida que consiste em “considerar que as palavras das mulheres devem prevalecer sobre as dos homens nos casos de presunção de agressão sexual”, comparativamente a 6% dos jovens. (deve-se notar no título da pergunta que se trata de “presunção”). Ou 77% das mulheres jovens dizem que “compreendem perfeitamente” que “uma relação sexual com uma pessoa que bebeu demasiado álcool e está num estado claramente embriagado pode por vezes ser considerada violação”, contra apenas 36% dos seus homólogos masculinos. Abriu-se claramente uma grande lacuna nas concepções de sexualidade e nos seus limites entre homens e mulheres jovens. É certo que terá um impacto nas relações românticas entre os sexos. O facto de, segundo vários estudos, uma proporção crescente de jovens colocar a sexualidade no fundo das suas preocupações é talvez uma das consequências. A libertação sexual da década de 1960 parece muito distante.

Este artigo apareceu originalmente em uma versão mais longa no site da Telos: https://www.telos-eu.com/fr/valeurs-et-orientations-culturelles-le-gender-gap-.html

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Oliver Galland

Sociólogo, diretor de pesquisa do CNRS

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