A Associação Francesa de Sociologia (AFS) decidiu usar um sorteio para anunciar seu próximo congresso anual sobre o tema "Meio Ambiente e Desigualdades".

Este congresso promete ser muito interessante e certamente dará origem a comunicações ricas e variadas.

No entanto, vamos nos concentrar no pôster do Congresso, pois ele diz muito sobre a ideologia que agora permeia grande parte da sociologia.

O que vemos ali? Ao fundo estão as ruínas de edifícios e o que parece ser uma usina nuclear. Entendemos que estes são os restos do velho mundo decadente: adeus ao concreto e à energia nuclear.

Em primeiro plano aparece o novo mundo sonhado pelos sociólogos. Aqui, a natureza recuperou seus direitos. O estilo de vida e o habitat são sóbrios. Vivemos em uma espécie de acampamento composto por yurts, situado no meio de uma natureza tranquila e verde. Não há instalações públicas e muito menos fábricas: é evidente que o paraíso terrestre só pode ser anticapitalista e ecológico.

As pessoas são felizes e perfeitamente iguais. Eles estão com boa saúde e viajam de bicicleta, o que é óbvio (no entanto, é de se perguntar como os sociólogos chegarão à conferência).

Autossuficientes, os moradores aquecem suas casas com lenha e se alimentam graças a uma horta bem cuidada, certamente orgânica, que claramente não exige muito esforço, já que ninguém trabalha. Todos os sinais de luxo desapareceram. Um velho ensina crianças a costurar. As roupas são rudimentares, quase no estilo camponês de antigamente. O medo e a violência desapareceram, assim como a exploração e as hierarquias.

A cultura não é esquecida: há vários livros debaixo de um abrigo. As pessoas leem e riem muito, sem que ninguém entenda o motivo dessa hilaridade (estarão lendo o último livro de sociologia? o programa do Congresso de Sociólogos?).

Neste mundo idílico, um símbolo se destaca porque é claramente visível em primeiro plano: um keffiyeh, o bom e velho keffiyeh, emblema da causa palestina. A presença do keffiyeh indica que, neste mundo de conto de fadas onde todos os males da humanidade terão sido resolvidos, o problema israelense ainda estará lá. Ou devemos entender que o Hamas conseguiu libertar o mundo de toda opressão patriarcal e ocidental.

Um cartaz como esse obviamente deixa qualquer um sem palavras. Parece um desenho feito por um aluno do CM2 que foi solicitado pelo professor a imaginar um mundo ideal. É tudo o que nossos sociólogos podem fazer, aqueles que constantemente defendem sua causa convocando líderes políticos a se inspirarem em seu "trabalho" e em suas "pesquisas" para pensar sobre a complexidade do mundo?

A Associação Francesa de Sociologia já havia se destacado em julho de 2023, durante os tumultos que se seguiram à morte de Nahel. Em um comunicado de imprensa, ela então falou de "raiva legítima" e denunciou "violência policial sistêmica", pedindo apoio para "revoltas em áreas da classe trabalhadora". Esta posição levou a a resposta salutar de um punhado de sociólogos.

É tentador fazer uma ligação entre o pôster do congresso da AFS e outro pôster mais antigo, distribuído em 2018 pela Associação de Sociólogos do Ensino Superior (ASES). Essa associação tem muitos pontos em comum com a AFS, começando pelo uso da escrita inclusiva. Em seu pôster de 2018, os sociólogos da AESE pretendiam se opor à reforma da orientação dos alunos do ensino médio após o bacharelado. Por que não? Mas o texto que acompanhava este pôster, inspirado nos famosos Shadocks, era particularmente perturbador. Foi o que ele disse: "É melhor lutar mesmo que nada aconteça do que correr o risco de algo pior acontecer por não lutar." Por outras palavras, para estes sociólogos, a luta é uma espécie de imperativo, e até um fim em si mesma: lutemos, camaradas, mais tarde veremos porquê.

Recentemente, esta mesma divisão da AESE de um comunicado de imprensa que retoma o tema da luta ao conceber as ciências sociais como uma arma a serviço de um projeto político. O comunicado à imprensa termina com um apelo ao desenvolvimento das ciências sociais nas escolas de ensino médio: "Mais ciências sociais nas escolas para formar cidadãos esclarecidos". "Iluminados", na mente de nossos sociólogos, significa ativistas.

Em suma, esses dois cartazes dizem muito sobre as mentalidades de grande parte da sociologia contemporânea. Eles devem dar o que pensar a todos aqueles que duvidam da disseminação generalizada do wokeness, ao mesmo tempo em que questionam os efeitos que a introdução das ciências sociais nos currículos do ensino médio pode ter produzido. Se existe uma geração consciente, a sociologia certamente tem muito a ver com isso.