Saiba MaisEm 20 de maio de 2022, Pap Ndiaye mal foi nomeado para a rue de Varenne quando parte da direita senatorial ficou alarmada com a sua percepção do secularismo, suspeita de ser demasiado complacente. Os governantes eleitos tiveram em mente as posições anteriores do historiador, rompendo com as do seu antecessor, Jean-Michel Blanquer. Pap Ndiaye rejeitou os conceitos de “wokismo” ou islamo-esquerdismo”, “mais um espantalho do que uma realidade social ou ideológica” para o primeiro, “uma forma de estigmatizar as correntes de investigação”, para o segundo. “Estas mudanças no Conselho dos Anciãos do Secularismo são a confirmação do que poderíamos temer” Ouvido pela Comissão de Educação e Cultura da Alta Assembleia poucas semanas após a sua nomeação, o jovem ministro tentou então tranquilizar os representantes eleitos do câmara alta ao recordar ser “um cidadão secular e republicano”. “Não fui daqueles que o criticaram a priori em relação ao seu trabalho académico. Mas estas mudanças no Conselho dos Sábios do Secularismo são a confirmação do que poderíamos temer”, indica o senador LR Max Brisson, autor de uma proposta de lei sobre a experimentação da autonomia dos estabelecimentos de ensino. “Luta contra o racismo, o anti-semitismo e todas as formas de ódio e discriminação” No dia 14 de abril, o Ministro da Educação Nacional procedeu a uma nova instalação do Conselho dos Anciãos do Secularismo criado por Jean-Michel Blanquer em 2018 cuja missão é a origem “para divulgar o que é o secularismo do ponto de vista intelectual e as consequências práticas na gestão dos estabelecimentos destes princípios”, conforme explicou seu presidente, o sociólogo Dominique Schnapper perante o Senado. Pap Ndiaye alargou o seu âmbito “a tudo o que reforça a adesão dos estudantes aos valores da República: o combate ao racismo e ao anti-semitismo e a todas as formas de ódio e discriminação, a igualdade de género, a promoção do princípio da fraternidade na escola” , podemos ler o Boletim Oficial de Educação. O Conselho, que até agora poderia agir por conta própria para dar respostas aos chefes dos estabelecimentos, agora só agirá mediante encaminhamento ao Ministro. Pap Ndiaye também nomeou novas personalidades para o Conselho: Gwénaële Calvès, professora de direito público na Universidade de Cergy-Pontoise, Christine Darnault, inspetora da academia, vice-chefe de gabinete do reitor de Créteil, Jacques Fredj, diretor do Shoah Memorial, Thomas Hochmann, professor de direito público na Universidade de Paris-Nanterre, e por último Alain Policar, sociólogo e cientista político, pesquisador associado do Cevipof. Este sobrenome, em particular, suscita protestos. Em um artigo de opinião publicado no Le Point, intitulado "Não vamos assassinar o laicismo!" A irmã de Samuel Paty critica a nomeação de Alain Policar, "conhecido por sua hostilidade ao que ele chama de laicismo repressivo ou combativo". “É muito angustiante para mim, que sou um secularista convicto”, reage Alain Policar ao publicsenat.fr. O sociólogo explica que caminha para o pensamento universalista, ao mesmo tempo que se afasta “das traduções que este possa ter recebido, nomeadamente como justificação da empresa colonial”. “O universalismo, tal como a indiferença à cor ou à religião, é um bom princípio mas num mundo ideal”, sublinha a investigadora que confirma querer “promover os valores do pluralismo”. “É um wokista que não entende nada do que se passa nos estabelecimentos” No Twitter, o presidente do grupo LR do Senado, Bruno Retailleau evoca “a covardia de Pap Ndiaye que “baixa a guarda ao secularismo ao distorcer o conselho dos sábios homens do secularismo.” A senadora LR, Jacqueline Eustache Brinio, que foi relatora do projeto de lei do separatismo, é menos comedida nas suas críticas à linha que o ministro parece querer adotar. “Estou escandalizado. Não tenho confiança neste ministro. Ele é um wokista que não entende o que se passa nos estabelecimentos. O secularismo não pode ser adjetivo. Isso põe em causa o próprio princípio do Conselho dos Anciãos do Secularismo, colocando lá pessoas que não têm nada para fazer lá.” “Ele apenas assume uma autoridade criada por Jean-Michel Blanquer”, perspectiva o senador comunista Pierre Ouzoulias, autor de um projecto de lei que visa promover a diversidade social nas escolas e particularmente nos estabelecimentos privados. O eleito denuncia a “hipocrisia” do governo sobre a laicidade nos estabelecimentos de ensino. “Desde que chegou ao poder, Emmanuel Macron apenas colocou em competição os setores público e privado e quem ganha é o setor privado e ele não é laico. A direita senatorial e o governo exigem laicidade nos estabelecimentos públicos e aceitam certos excessos nos estabelecimentos privados. É bastante hipócrita.” Em Novembro passado, o ministério reportou 353 denúncias de violações do princípio do secularismo registadas, em comparação com 720 em Outubro e 313 em Setembro. “Estou surpreso que o ministro se contente em identificar ataques ao secularismo sem dar diretrizes claras aos diretores dos estabelecimentos. Não podemos comprometer-nos com a lei. O secularismo é um princípio constitucional. As escolas públicas foram construídas através de uma luta do secularismo contra o catolicismo no final do século XIX. Deve ser a mesma coisa face ao Islão político”, diz Max Brisson. “Tolerar o uso do lenço na cabeça não significa aprová-lo” Deveríamos ver na expansão das missões do Conselho de Anciãos do Secularismo um enfraquecimento da aplicação da lei de 2004 que proíbe o uso de sinais religiosos ostentosos nas escolas? “Acho que não”, responde Alain Policar. “Mas devemos estar interessados ​​na situação das pessoas que são tentadas por qualquer filiação religiosa. A dimensão emancipatória do secularismo, que consiste em impor a luz, não é o que defendo. Defendo a noção de tolerância que não se refere exclusivamente à tradição filosófico-política anglo-saxónica. Tolerar o uso do lenço na cabeça não significa aprová-lo. Da mesma forma, não podemos negar as diferenças baseadas na cor da pele, uma vez que as pessoas racistas as levam em consideração. O comportamento dos indivíduos cristaliza-se nas instituições e daí nasce o racismo estrutural. As pessoas racializadas podem então trancar-se numa identidade, revertendo o estigma.” Max Brisson não quer confiar na opinião de um único membro do Conselho dos Anciãos do Secularismo para pré-julgar o novo roteiro do ministro. "Mas se Pap Ndiaye se deixar levar pelo relativismo, terá a maioria do Senado contra ele", alerta.

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