Jean-Michel Aphatie e a Argélia, a história de um naufrágio

Jean-Michel Aphatie e a Argélia, a história de um naufrágio

Pierre Vermeren

Pierre Vermeren, normalien e professor associado de história, é especialista no Magrebe e no mundo árabe-berbere.
No momento em que o escritor de língua francesa Boualem Sansal estava morrendo nas prisões de Argel, o famoso jornalista político da RTL declarou no ar em 25 de fevereiro de 2025 que a França "fez centenas de Oradour-sur-Glane" na Argélia e "que os nazistas se comportaram como nós na Argélia".

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Jean-Michel Aphatie e a Argélia, a história de um naufrágio

No momento em que o escritor de língua francesa Boualem Sansal estava morrendo nas prisões de Argel, o famoso jornalista político da RTL declarou no ar em 25 de fevereiro de 2025 que a França "fez centenas de Oradour-sur-Glane" na Argélia e "que os nazistas se comportaram como nós na Argélia".

Diante dessas afirmações espantosas, o mais fácil seria dizer que a velhice é um naufrágio. Mas elas ressoam em coerência com o pensamento de uma geração que odiava tanto seu país que ele deve ser levado a sério, isto é, no sentido literal do que afirma. E se a ética acadêmica não está em questão aqui, já que este jornalista autodidata não tem pretensões científicas, essas declarações ecoam estranhamente a infeliz tendência à falsificação histórica imposta pela ideologia decolonial da moda.

Para aqueles que se dedicam ao crime, a história é uma cesta da qual é legítimo retirar os materiais mais propensos a acelerar o caos das sociedades. Como podemos analisar em poucas palavras as investidas de Aphatie à luz da história comparativa do nazismo, da colonização e de nossas sociedades fragmentadas?

Quatro usos perversos da história merecem ser destacados, tão pisoteados pelo aprendiz de feiticeiro de um confronto generalizado:

  • anacronismo e desconhecimento de fatos históricos na comunicação apoiam: Na história, o pecado mortal é o anacronismo que esmaga fatos, datas e contextos. Criador do caos e da confusão intelectual, é combustível para ideólogos, que praticam descaradamente comparações entre momentos históricos distantes ou, como os wokes, julgam o passado de acordo com os critérios morais de sua época. Aphatie acredita que os nazistas imitaram os franceses: não faz sentido discutir a ignorância dos métodos de conquista francesa da Argélia um século antes pelos soldados nazistas; Se os nazistas pudessem ter se inspirado na maneira de cometer o genocídio de uma população minoritária, de escondê-lo e negá-lo, eles só precisariam reler a história do genocídio armênio-siríaco pelo Império Otomano, quando seus conselheiros militares colideraram e auxiliaram o exército otomano de 1882 a 1918 (missões Colmar von der Goltz e Otto von Feldmann). Aphatie acha que os nazistas copiaram os franceses para matar os moradores de Oradour, o que seria uma retribuição justa (?) para o país que criou centenas de Oradour na Argélia? Por mais brutal e mortal que tenha sido a conquista, os povos do sul do Mediterrâneo sobreviveram à colonização do século XIX (o que não foi o caso de muitos povos indígenas americanos). Bugeaud foi chamado de volta de seu comando por três ataques de tabagismo e emparedamentos cometidos por seus subordinados e julgados em Paris. Nada disso foi ordenado após o massacre legal dos vendeanos, do qual não há equivalente na Argélia.
  • la redução ad hitlerium que abole o discernimento e a razão :A civilização ocidental é obcecada por Hitler, que involuntariamente se tornou o agente de sua própria autodestruição. Hitler é removido da história, descontextualizado, arrancado da Grande Guerra e da década de 1930, e se torna um princípio de desintegração de toda cultura, de toda construção social e nacional na Europa. Até mesmo as nações que foram vítimas do nazismo (França, Polônia, Holanda, etc.) são acusadas de terem encorajado seu surgimento, de terem servido de modelo (Aphatie) e de terem servido a ele. Reduzir o conflito franco-argelino ao prisma do nazismo é uma operação de criminalização e intimidação que proíbe o pensamento. Genocídios e Oradour estão agora em toda parte: o mal absoluto se tornou um mal banalizado. 
  • a recusa em considerar as ditaduras e o sofrimento dos povos do Sul : recusar-se a pensar e compreender a ditadura militar pós-colonial é outra especialidade da França. De uma perspectiva egocêntrica, as sociedades do sul não têm existência autônoma: elas são constantemente "agidas" de fora pelo Ocidente e seus fantasmas. Neste ponto, ditadores do Sul e ideólogos do Norte concordam: o Ocidente é uma matriz que perpetua uma dominação atemporal sobre o Sul que abole o tempo e o espaço. A manipulação mental exige que evocar a ditadura e o sofrimento do Sul leve a lançar opróbrio sobre um Ocidente nazificado. Este é o grau zero de conhecimento de história e geopolítica. Esse ciclo tautológico não leva à consideração do outro (inexistente), mas à autodepreciação. A nazificação e a colonização do Ocidente permitem que as práticas ditatoriais do Sul sejam ocultadas, embora sejam o principal fator na migração unidirecional para o Norte.
  • o desejo consciente ou inconsciente de atiçar as chamas da guerra civil na França : tirar o nazismo da cartola para evocar a Argélia é absolver o regime argelino do seu autoritarismo, endossar a sua hostilidade em relação à França e, acima de tudo, atiçar as chamas de uma situação social e de segurança que assusta todos os serviços do Estado francês com o seu potencial de violência. Aphatie não só não se importa como parece querer levar grupos e comunidades ao confronto, correndo o risco de quebrar a frágil paz civil. Ele sabe que a guerra civil é o pior mal para um povo e que ninguém sairia ileso dela?

Incrível, não é mesmo?

 

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Pierre Vermeren

Pierre Vermeren, normalien e professor associado de história, é especialista no Magrebe e no mundo árabe-berbere.

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