por Yana Grinshpun

Você se lembra da história do Navigo Pass? Este cartão inteligente foi colocado em uso em 2001. Desde 2008, a SNCF implementou um enorme sistema de incentivos para forçar os usuários a não usarem mais o cartão Orange. Primeiro explicamos aos passageiros que era mais cómodo, prático e rápido, depois reduzimos o número de portas de acesso que aceitam este cartão e acabámos por deixar de vender o cupão mensal em papel que foi definitivamente substituído pelo cartão inteligente recarregável que se tornou obrigatório para quem viaja regularmente em transporte público.

O que é interessante nesta história é a transição gradual do discurso benevolente que destaca a conveniência e praticidade do cartão magnético para a obrigação indiscutível do seu uso. Desde 2009, a retórica da gentileza silenciou porque não era mais necessária. O passe Navigo substituiu o cartão Orange sem alternativa.

A ideia de escrita inclusiva parte da intenção que se pretende ser benevolente – tornar a “visibilidade” para metade da humanidade que de outra forma seria imperceptível nem aos olhos nem aos ouvidos. O dogma inclusivista postula que a língua é imperfeita, que foi perfidamente masculinizada por um grupo de gramáticos do sexo masculino desde o século XVII. Estes últimos eram visivelmente misóginos e certamente antifeministas antes do seu tempo, conspiraram para “invisibilizar” o belo sexo (perdoem-me pelos estereótipos sexistas) através do trabalho incansável de masculinizar o léxico e a morfossintaxe do francês. Para pôr em prática este estratagema, que passou despercebido às pessoas de bem, assim capturado pelos usurpadores androcentristas, e para demonstrar cientificamente que truque sujo foi pregado aos francófonos, uma campanha de “informação” foi lançada desde 2017. Desinformação gramatical baseada nas crenças pessoais dos benevolentes, na extração de citações do seu contexto, nas explicações linguísticas mais bizarras, na confusão sistemática de palavras e coisas, nas fantasias projetadas na linguagem – tudo foi usado para explicar até que ponto o sexo frágil irá parecerão mais visíveis para o mundo se começarmos a usar uma ortografia inclusiva. Para que as mulheres, aquelas que ficaram para trás na língua francesa, finalmente se vinguem, oradores e escritores são agora obrigados a esquecer a existência do canalha genérico e a usar as formas masculina e feminina cada vez que falam de categorias genéricas. Os alunos, eles, todos e cada um, os diretores et todos são essenciais na Novilíngua acadêmica.

A beleza desta fachada inclusiva, no entanto, esconde uma grande anarquia e ignorância da morfologia do francês. A “mulher” é indiquée de vez em quando, muitas vezes esquecido pelos demagogos aprendizes que, depois de terem exibido uma vez o seu virtuismo gráfico, acrescentando um ponto e um e para candidato ou um ponto e um gelo em director.ice, mergulhe nas injustiças do francês padrão após um parágrafo. Basta ler escritos acadêmicos escritos em francês inclusivo para constatar que eles se destacam nos usos anárquicos e irregulares da ortografia inclusiva e atestar a falta de domínio desta prática.

Tal como no caso do passe Navigo, no início estava o verbo que tentava convencer da utilidade da coisa e, consequentemente, da grafia reservada às vítimas da masculinização linguística. No entanto, hoje, na universidade, chegamos ao momento em que as recomendações de uma minoria obcecada pela fantasia sexual vigilante deixaram de ser benevolentes. A administração da universidade passou de fato com grafia inclusiva, ignorando a circular de 2017 que desaconselha o uso desta escrita. E quando mencionamos esta circular na faculdade, ouvimos incansavelmente os velhos ajustes rebeldes dos revolucionários do gabinete:

- O que ! Nós, pensadores livres, humanistas e igualitários, ouvimos as recomendações dos que estão no poder?! Desses criminosos... Nunca! Igualdade, Irmandade, Inclusão!

Os coordenadores de trabalhos universitários não ficam de fora. Se a prática de reescrever textos escritos em francês padrão era esporádica e longe de ser generalizada há dois anos, agora é praticada de forma autoritária por certos diretores de publicações. Textos traduzidos em francês padrão não poderão ser publicados se seus autores recusarem a prática ortográfica inclusiva. O francês padrão é, portanto, considerado inadequado para publicações universitárias “progressistas”; é relegado ao nível de antiguidades retrógradas pela nova oligarquia moral que reina nas universidades francesas enquanto se queixa de ser reprimida pelos horríveis capangas do poder. É interessante ver que estas autoproclamadas vítimas exercem agora a ditadura, excluindo em nome da inclusão.

A ditadura sempre produziu zelo, e os soldadinhos da inclusão que, não dominando todas as reviravoltas desta escrita e deste jargão em geral, já estão dando desculpas. Foi assim que um colega que convidou a comunidade de linguistas de uma importante mailing list linguística para participar num workshop criativo inclusivo pediu desculpas publicamente por usar o masculino genérico que “tornou a leitura mais fácil”. O outro colega respondeu então “A intenção não discriminatória não exclui de forma alguma o efeito discriminatório”. Que conhecimento das dores da alma humana! Um padre não poderia dizer melhor! Compreendemos desta erudita correspondência que o uso de formulários padrão equivale a discriminação de acordo com o novo catecismo, cujo fanatismo incuba um impulso para a inquisição e a punição. Quando haverá dias de autoflagelação pública para professores culpados de usar estruturas francesas que não são “aprovadas” pelo tribunal da benevolência inclusiva?

E para terminar em grande estilo, aqui está o novo decálogo do Partido Feminista que trabalha pela redenção moral do pequeno mundo universitário sexista, machista e partidário. Uma pérola de estupidez ensurdecedora... Enviamos os nossos mais calorosos parabéns aos emissores deste guia, que são os sortudos destinatários de um ponto G (como Teoria de gênero).

O Dia Internacional dos Direitos da Mulher é uma oportunidade para promover o uso deste guia em nossas práticas de comunicação dentro da universidade.

10 RECOMENDAÇÕES para uma comunicação pública sem estereótipos de género

1. Elimine todas as expressões sexistas
2. Conceder os nomes das profissões, títulos, cargos e funções
3. Use feminino e masculino em mensagens dirigidas a todos
4. Use ordem alfabética ao listar
5. Apresentar plenamente a identidade de mulheres e homens
6. Não reserve perguntas sobre a vida pessoal para mulheres
7. Falar de “mulheres” em vez de “mulher”, de “dia internacional da mulher” em vez de “dia da mulher” e de “direitos humanos” em vez de “direitos humanos” »
8. Diversificar as representações de mulheres e homens
9. Garantir um número equilibrado de mulheres e homens
10. Capacitar profissionais e divulgar este guia