France-Inter desperta consciência cidadã com mosquito acordado

France-Inter desperta consciência cidadã com mosquito acordado

Quer venha da France-Inter, da Sciences-Po, do Le Monde ou do Quebec, esta ladainha de encantamentos incoerentes e alardeados, disfarçados de progressismo, é um ataque ao bom senso. No entanto, confirma uma verdade flagrante: a situação é grave. Encoraja-nos a recusar a submissão aos ukases de diversidade igualitária para termos esta “Coragem da dissidência civilizacional” a que Bérénice Levet nos chama. @franceinter #naufrágio

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France-Inter desperta consciência cidadã com mosquito acordado

Sobre esta transmissão France-Inter – “Zoom-zoom-zen” não é o som de um inseto correndo em sua direção, mas o título de uma transmissão de serviço público. Sua moral zombeteira incomoda tanto quanto o barulhento díptero. Seu objetivo é “ampliar uma palavra para realmente entendê-la (e) repassar o assunto com um especialista, um guia de sobrevivência, para ficar em sintonia com nossos tempos” . Vasto programa! O ouvinte não morrerá estúpido. Ele “compreenderá” o wokismo graças ao kit de sobrevivência (bolas fedorentas e soqueiras), destinado a corrigir aqueles que têm a coragem de desafiar os prodigiosos avanços sociais do Campo do Bem. O “despertar cidadão”, promovido totem do dia, seria a invenção de uma camarilha de Dom Quixotes criptofascistas que um pânico moral lança para atacar esta quimera. Organizaram, no início de 2022, na Sorbonne, uma conferência com o único objetivo de desacreditar a nobre luta contra as injustiças e as desigualdades da qual a bela equipa é porta-estandarte. O anfitrião chama isso de “blefe” e seu convidado, professor da Sciences-Po, de “cortina de fumaça”. Nosso guia de sobrevivência a esse golpe se chama “Réjane Sénac, Diretora de Pesquisa do CNRS, professora da Sciences Po no centro de pesquisa política (Cevipof), autora de “Radicais e fluidos: mobilizações contemporâneas” (Presses de Sciences Po, outubro de 2021) .

“Blanquer”, acrescenta o jornalista, “caiu na armadilha de desacreditar certos ensinamentos”

Duas barbáries são melhores do que uma para deixar claro, ela também é uma “cientista política, especialista em igualdade, discriminação e diversidade, diretora do departamento de ciência política da Sciences Po, autora de Igualdade sem condições. » (ênfase adicionada). Este luminar académico relega à categoria de "anedota" a demissão dos seus colegas que denunciam um chamado wokismo ectoplásmico e saúda a objectividade da France Culture que autoriza Finkielkraut a continuar um programa, que deve, naturalmente, ser ouvido com uma pinça no nariz. 

“Blanquer”, acrescenta o jornalista, “caiu na armadilha de desacreditar determinados ensinamentos”, em particular os do género, cuja fluidez interseccional é essencial ao desenvolvimento intelectual dos alunos. O resto do show é da mesma farinha emocionante. O Torquemada e Savonarola do século XXI. combinam a Inquisição e a imprecação para condenar à fogueira os inimigos da liberdade, da democracia e da República, em suma, os “conservadores”, termo mais chique que fascista.

No mês passado, Mathias Vicherat, chefe da Madame Sénac, disse a Laurence Ferrari: “não há wokismo na Sciences-Po”. Acrescentou ao mesmo tempo: “é proibido aos professores Sc-Po promover a escrita inclusiva”. A fórmula vaga revela um certo embaraço, mas implica uma ligação entre dois excessos militantes que Vicherat condena tão energicamente como nega a sua presença no seu sistema. Réjane Sénac, no entanto, “valoriza” o efeito nivelador de uma grafia cretinizante, cujo uso é formalmente proibido por uma instrução ministerial, e defende este wokismo, que os seus inimigos apenas invocam para cobrir com opróbrio tanta investigação científica indispensável. Ela viola assim impunemente as proibições do seu diretor, do seu ministro e da Academia Francesa. O primeiro parece não ter consciência do que se passa na sua loja, a menos que esteja a mentir deliberadamente. Ulcerado por estas “pessoas paranóicas que vêem o wokismo em todo o lado”, ele não explica porque é que o vírus que assola a maioria das universidades ocidentais pouparia milagrosamente Sc.-Po. Desde o desaparecimento de Richard Descoings, a instituição ainda não encontrou claramente a sua bússola.

Os regimes totalitários já não detêm o monopólio das mentiras institucionalizadas. Os hilotas da seita acordada erigem a manipulação semântica num sistema, convencidos do valor prescritivo das palavras inspiradas pelo seu credo igualitário, como os cruzados que feminizam títulos e funções de forma hussarda. Zoom-zoom-zen endossa esse método Coué que também pratica o ativista inclusivo, ainda assim professor do Sc-Po, que orgulhosamente reformula a trilogia republicana substituindo a fraternidade pela solidariedade. A palavra, do latim frater, é “conotada”, traduza: exclui a irmã. Referências horríveis. Ele é condenado à morte por excesso de testosterona sexista e machista-patriarcal. 

Todos estes árbitros da justiça higienizam o wokismo com uma prontidão que só é igualada pelo fervor que atribuem aos seus oponentes por atacarem os seus moinhos fantasmagóricos. Em uníssono com Sénac, Vicherat e Co, Le Monde de 9 de janeiro oferece outro exemplo . Com o seu habitual rigor e delicadeza, avisa-nos que a situação é grave. “A acusação contra os estudos de género e o racismo ameaça a liberdade académica.” Os adversários da doutrina inclusiva estão a provocar uma onda de pânico que se espalha pela sociedade e é isso que se postula na obra de um franco-canadense, Francis Dupuis-Déri, ​​​​cujo argumento é o oposto do seu compatriota Bock-Côté , ao qual corta lindos crupiês: “Pânico na Universidade: Politicamente correto, wakes e outras ameaças imaginárias” . Segundo este quebequense, “a Universidade tem pouca semelhança com aquilo que estes discursos de pânico nos levam a acreditar”. (p. 27) (…) “A amplificação mediática corresponde exactamente à criação de um “pânico moral”” (p. 54). Mais adiante, páginas comoventes imploram a favor dos Black Blocks, esses pacíficos reformistas encapuzados, que os desagradáveis ​​“polemistas reacionários” caluniam e demonizam por ninharias, por “algumas latas de lixo viradas, janelas quebradas e projéteis atirados contra policiais fortemente armados” ( pp. 136-137). 

Quer venha da France-Inter, da Sciences-Po, do Le Monde ou do Quebec, esta ladainha de encantamentos incoerentes e alardeados, disfarçados de progressismo, é um ataque ao bom senso. No entanto, confirma uma verdade flagrante: a situação é grave. Encoraja-nos a recusar a submissão aos ukases de diversidade igualitária, a fim de termos esta “Coragem da dissidência civilizacional” a que Bérénice Levet nos chama .

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