Saiba Mais  Como escrever a história da filosofia iluminista?
31 de março a 1º de abril de 2023, Universidade Panthéon Sorbonne, 12, place du Panthéon, sala 06 O que chamamos em francês de “filosofia do Iluminismo” é um objeto sobredeterminado em vários aspectos. Por um lado, sempre foi uma questão ideológica importante que continua a reaparecer sob diversas formas: nunca deixamos de nos perguntar o que é devido a Voltaire e a Rousseau, se é realmente culpa deles, o que está errado, ou se, pelo contrário, devemos reivindicar triunfantemente sua “herança”. Como resultado, é difícil falar sobre isso sem ser imediatamente obrigado a tomar partido numa controvérsia com raízes profundas. Por outro lado, é uma questão historiográfica onde se cruzam várias disciplinas: a filosofia, claro, mas também a literatura e a história, para nomeá-las de forma muito massiva. Estas travessias ocorrem por vezes de forma pacífica, por vezes também de forma mais conflituosa. Mas também podem não acontecer de todo, e a pesquisa de alguns se desenvolve então ignorando a de outros.  A pergunta: "Como escrevemos a história da filosofia do Iluminismo?" "Surge levando em consideração essas duas linhas de discussão que, por sua vez, interferem uma na outra." O objectivo não é certamente encontrar uma resposta definitiva, ou mesmo provisória, mas sim criar um espaço onde seja possível questionar-nos produtivamente sobre o que fazemos e o que não fazemos – e também possivelmente sobre o que poderíamos fazer. Portanto, trata-se menos de somar monólogos do que de confrontar as deficiências.  Como o principal objetivo é viabilizar debates que, na maioria das vezes, são relegados às margens de nossas instituições, preferimos, em vez de justapor análises na forma de um colóquio, organizar quatro "mesas-redondas" de duas horas de duração, realizadas ao longo de um dia e meio. Todos falarão de forma bastante breve (cerca de quinze minutos), com vista a deixar amplo espaço para questões que, se tudo correr bem, deverão surgir por si mesmas, tanto dos oradores como do público. São elas, mais do que as próprias intervenções, que constituem o cerne do encontro aqui. A partir dessas trocas, podemos esperar sair, não necessariamente em acordo, é claro, mas mais conscientes de nossos pontos de convergência e de nossos pontos de divergência (que podem, na verdade, ser os mesmos…), o que já seria um grande avanço. Estas mesas-redondas estão divididas em quatro temas principais que visam abordar preocupações em quatro eixos distintos, mas que, naturalmente, se comunicam entre si: 1) disciplinas institucionalmente separadas que implementam abordagens heterogêneas (filosofia, história, literatura); 2) a irrupção de novos temas que rompem com hierarquias preexistentes (gênero e escravidão); 3) a materialidade dos objetos estudados (práticas sociais, edição de textos, análise de argumentos); 4) a diversidade histórica de línguas, instituições e sociedades nas quais a suposta "universalidade" do Iluminismo (Iluminismo, Aufklärung, Illuminismo, etc.) se expressou.
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