Um documento foi publicado on-line em 22 de janeiro em um site que visa combater informações falsas. Intitulado “Como você sabe se um estudo científico é confiável? », este documento é apresentado na forma de uma pequena história em quadrinhos. Recebeu apoio do Ministério do Ensino Superior e Pesquisa.
Falso estudioso, verdadeiro charlatão
A intenção é obviamente louvável. Trata-se de relembrar os critérios básicos de cientificidade para que todos possam distinguir entre uma explicação aceitável e um delírio sectário ou comercial.
Primeiro, nada a contestar então.
Um detalhe, porém, nos chama a atenção. A história em quadrinhos apresenta dois personagens que representam, um, a seriedade científica, o outro, o obscurantismo. Para a primeira, ela é uma jovem séria e estudiosa; para o segundo, um homem branco idoso, de terno e gravata, entradas no cabelo e uma bela barba branca.
A confusão vem do fato de que esse segundo personagem corresponde exatamente à imagem clássica do estudioso ocidental: é o arquétipo do homem sábio que serviu desde a antiguidade para descrever o filósofo ou o homem honesto, e que poderia ser aplicado sem muita dificuldade a algumas das grandes mentes ou ganhadores do Prêmio Nobel que povoaram a história da ciência.
Então por que você escolheu representar o charlatão disfarçado de acadêmico? Claro, suspeitamos que seria inapropriado colocar um salafista ou um marabu africano aqui, mas o politicamente correto tem seus limites. Claro que entendemos a intenção: precisamos quebrar estereótipos e, acima de tudo, não deixar que as pessoas acreditem que a ciência é domínio dos homens. O argumento é admissível, mas uma coisa é quebrar os códigos, outra é criar uma nova difamação que tem como alvo aqueles que contribuíram amplamente para a história da ciência. A mensagem sai completamente distorcida. Porque ao associar a imagem tradicional do cientista à do charlatão, a história em quadrinhos inconscientemente nos convida a duvidar da própria ciência: ela não foi tomada por velhos e opressores homens brancos? Isso enfraquece a ideia de que a ciência se baseia em critérios universais, independentes de características individuais, pois a desloca para o terreno dos antagonismos sociais.
Prioridade à educação sexual?
Vamos acrescentar mais uma observação sobre esta história em quadrinhos. O que ela diz implicitamente, além de que agora é necessário lembrar às gerações mais jovens os fundamentos da abordagem científica e do pensamento racional? Portanto, deduzimos que essas coisas não são mais evidentes. É o resto Isso é confirmado por estudos que mostram que a geração Tik Tok adere facilmente às crenças mais delirantes. (a terra é plana, o aborto pode ser feito por plantas, etc.).
Então a questão é por que o sistema educacional não sabe mais (ou não quer mais) fazer esse trabalho básico de educação científica. Portanto, é difícil não fazer a conexão com o lançamento esta semana do novo programa de Educação Sexual. Obviamente, ninguém contesta a importância dessa educação. Mas sabendo que esse programa tem cerca de cinquenta páginas e que é marcado por uma atenção meticulosa, senão obsessiva, aos detalhes, podemos dizer que as prioridades definitivamente mudaram. Por que não há equivalente para educação científica?
Mais seriamente, na medida em que este programa de educação sexual se apresenta não como um guia técnico, mas como um catecismo de direitos individuais, entendemos que a preocupação dominante é de natureza moral. Porque o que é enfatizado ao longo destas 50 páginas é, antes de tudo, o imperativo absoluto do respeito pelos outros: todos devem ser livres para fazer suas próprias escolhas e preferências. Este é certamente um belo projeto, mas ao querermos estabelecer o respeito pelos gostos e crenças como dogma, não estaremos enfraquecendo ainda mais o ideal científico, que implica precisamente libertar-nos não só da moral, mas também das sensibilidades de cada indivíduo?
