A recente publicação de um relatório sobre liberdade acadêmica Obviamente, isso gerou imenso interesse por parte do Observatório de Ética Universitária, especialmente porque o nosso Observatório é amplamente mencionado, sendo que uma das missões do Observatório é justamente denunciar os múltiplos ataques à liberdade acadêmica e que já publicou diversos editoriais e artigos sobre o assunto em seu site.
Observações preliminares
A autora deste relatório é a Sra. Stéphanie Balme, diretora do Centro de Estudos Internacionais da Sciences Po. O fato de os Institutos de Estudos Políticos, particularmente o de Paris, terem sido alvo de muita discussão nos últimos dois anos devido às estrondosas manifestações de grupos estudantis, frequentemente dirigidas contra a liberdade de expressão de seus colegas e a liberdade acadêmica de seus professores, certamente confere legitimidade à Sra. Balme, uma vez que ela pôde observar de perto como essas liberdades fundamentais foram minadas; porém, isso pode suscitar preocupações de que essa proximidade constitua um conflito de interesses entre a autora e a instituição à qual pertence: sua independência poderia ser questionada, e uma figura distante das preocupantes convulsões nessas instituições seria mais apropriada para elaborar tal relatório. Cabe ressaltar que a instituição à qual a Sra. Balme está vinculada, o Instituto de Estudos Políticos, não hesita em praticar a censura. um artigo de O Expresso havíamos aprendido (e isso acaba de ser confirmado por um artigo de Figaroque o campus de Reims teve uma palestra de um de seus professores, Leonardo Orlando, cancelada, uma palestra que ele aparentemente não gostou… Essa violação da liberdade acadêmica, essa adesão (essa submissão?) ao cancelar cultura O fato de o relatório estar afiliado à instituição que abriga seu autor já seria suficiente para desqualificá-lo de imediato, dado o grave conflito de interesses. Mesmo assim, lemos o relatório e tentamos analisá-lo aqui.
Este relatório foi encomendado pela France Universités, associação de diretores e reitores de instituições de ensino superior, que se posiciona, assim, como defensora da liberdade acadêmica. Mas, para desempenhar esse papel de herói, é preciso primeiro ser irrepreensível. Esse grupo publicou precisamente um " Guia para o Secularismo 2023 onde se pode ler " Portanto, é aconselhável [em assuntos religiosos] evitar fazer perguntas excessivamente controversas e levar em consideração as opiniões potencialmente divergentes de outros professores e dos alunos, tanto durante o curso quanto durante o exame final. Isso significa, como Anne-Hélène Ubertini Le Cornec bem observa, “O fim da liberdade de ensinar, de pesquisar, o fim da independência e da liberdade acadêmica”... Esse método, afirma o filósofo Bertrand Vergely, “implica essencialmente em estabelecer um modelo de curso, definindo o que se pode e o que não se pode dizer. Em termos de forma, equivale a os alunos monitorarem o curso, dando mais peso às palavras dos alunos do que às do professor”. Parece, portanto, peculiar que a France Universités se apresente como defensora da liberdade acadêmica enquanto a trai dessa maneira! Esse grupo, sem dúvida, ganharia credibilidade se fosse irrepreensível nesse assunto.
Cabe ressaltar que, desde o início, o autor atribui os ataques à liberdade acadêmica a " A ascensão de tendências antiliberais contra a ciência, sob a influência de regimes autoritários e/ou movimentos populistas contemporâneos. Essa atribuição, embora totalmente justificada, parece-nos demasiado restrita; outros ataques à liberdade acadêmica, além daqueles decorrentes de "excessos iliberais", manifestam-se há pelo menos uma década em todo o mundo, particularmente na França. O silenciamento da filósofa Sylviane Agacinski, que veio dar uma palestra em Bordéus em 2016, constitui um desses excessos iliberais sob a influência de um regime autoritário ou de um movimento populista? Não nos parece. Por outro lado, o ataque à liberdade acadêmica é flagrante e inegável. Escolhemos este exemplo emblemático, ainda que um tanto antigo, para ilustrar a restrição mental que, tal como os jesuítas, a autora impôs a si mesma no contexto do seu trabalho. Infelizmente, este exemplo não é único e, embora a autora cite de facto inúmeras violações inaceitáveis da liberdade acadêmica perpetradas no âmbito que definiu, deixa de mencionar pelo menos um número igual de atos igualmente inaceitáveis perpetrados por grupos de pressão não impulsionados por uma "deriva iliberal decorrente de um regime autoritário ou de um movimento populista". Por isso, caracterizamos a cegueira seletiva do autor do relatório como hemianopsia.
Uma das fragilidades deste relatório reside no acúmulo de afirmações e generalidades que estamos dispostos a aceitar, sem fundamentá-las com fatos específicos e referenciados, que gostaríamos de descobrir. Quando se escreve: “ Em diversos países […], a ascensão de ecossistemas científicos de alto desempenho é agora acompanhada pela negação da liberdade acadêmica. "O que é perfeitamente verdade, o leitor pede exemplos e detalhes: quais países, quais 'ecossistemas de alto desempenho', que provas factuais dessa negação da liberdade acadêmica? Este relatório também faz uma confusão, por exemplo, na página 12, onde passa imperceptivelmente de pesquisadores franceses privados de liberdade no exterior para influências estrangeiras em nosso território, e depois, no mesmo parágrafo, para o cancelamento de conferências 'por iniciativa da administração de instituições, associações estudantis ou atores externos', que nada têm a ver com as potências estrangeiras que atuam contra pesquisadores franceses, estejam eles localizados na França ou no exterior."
O que é liberdade acadêmica?
O relatório dedica muitas páginas fascinantes à definição, ou melhor, às múltiplas definições, de liberdade acadêmica. Claramente, o ponto crucial é mensurar essa liberdade acadêmica, seja diacronicamente, ao longo da história das universidades, ou sincronicamente, em diferentes países ao redor do mundo. Não existe uma métrica global indiscutível; existem apenas fatos. A Sra. Balme prontamente acusa — e concordamos plenamente com ela — os estados não democráticos, como aqueles que estão gradualmente se afastando da democracia, de tolerar e até mesmo provocar sérias violações da liberdade acadêmica. Eles não estão sozinhos.
O relatório se detém longamente na situação do Oriente Médio, particularmente em Israel e nos territórios palestinos, que há muito tempo vivem em um estado de conflito latente e, nos últimos dois anos, em guerra aberta. Todos os setores cruciais da vida de um país são afetados quando ele está em guerra: hospitais e saúde, comércio e economia, universidades e liberdade acadêmica, entre muitos outros. Indicadores positivos de saúde, economia ou liberdade acadêmica — e de liberdades em geral — não são encontrados em países em guerra. No entanto, colocar Israel, lar das únicas universidades no Oriente Médio que defendem a liberdade acadêmica, no mesmo grupo (p. 60) que Afeganistão, China, Colômbia, Geórgia, Argentina, Hong Kong, Índia, Irã, Nicarágua, Nigéria, o "Território Palestino Ocupado", Rússia, Turquia e Sudão é problemático. Isso é inaceitável. A liberdade acadêmica não pode ser usada como pretexto para a glorificação do terrorismo, nem na França nem em Israel. Lamentar que "o índice de democracia nacional de Israel tenha caído para 0,850 em 2023, ante 0,935 em 2022", sem mencionar que está próximo de zero nos países vizinhos, é bastante peculiar, assim como é surreal quantificar um "índice de democracia" com três casas decimais.
Liberdade acadêmica no mundo
A Sra. Balme pinta um quadro apocalíptico da liberdade acadêmica em todo o mundo. Compartilhamos integralmente sua análise sobre o papel prejudicial, até mesmo perigoso, desempenhado pelo tecnonacionalismo científico ao estilo chinês, bem como sobre as dimensões anticientíficas e pós-verdade do movimento. Faça América Great Again (MAGA) liderado pelo Presidente Trump. Partilhamos plenamente da sua preocupação relativamente a isto. um fascínio matizado com aversão pelas elites intelectuais "que um segmento da população carrega, e o fato de que os acadêmicos às vezes são percebidos como " insuficientemente alinhado com os objetivos do Estado "e, portanto, subversivo, às vezes" Criticadas por sua suposta inutilidade, consideradas ainda mais inaceitáveis por terem um alto custo para a comunidade. No entanto, parece-nos que essa preocupação é exagerada: o desprezo pelas elites é uma constante em todos os movimentos populistas, particularmente na França, como observa a Sra. Balme ao se referir ao poujadismo, que não foi o primeiro nem o último, mas uma de suas muitas manifestações. Afinal, tratava-se de um ex-presidente da Academia de Ciências, o químico Bernard Meunier, que propôs a remoção das ciências humanas e sociais do CNRS (Centro Nacional de Pesquisa Científica e Tecnológica). onde, segundo ele, eles não tinham o direito de estar: deveríamos suspeitar que ele sofre de poujadismo mental?
A situação nos Estados Unidos deteriorou-se enormemente no último ano com o retorno de Trump à presidência. Ciência, saúde, economia e inúmeros setores, inclusive aqueles relacionados à segurança nacional, foram entregues nas mãos de ideólogos perigosos e incompetentes, e essa situação é preocupante, até mesmo catastrófica, especialmente considerando a posição dominante dos Estados Unidos nos assuntos mundiais. Mas, para nos limitarmos à liberdade acadêmica, ouvimos alguma denúncia dos inúmeros ataques que o país sofreu durante os anos em que os democratas estiveram no poder? Só posso remeter o leitor a... uma lista resumida já foi publicadaIsto diz respeito aos Estados Unidos, Canadá e Reino Unido — uma lista que, além disso, está incompleta. Esses ataques à liberdade acadêmica partiram, por vezes, de autoridades universitárias, por vezes de ativistas estudantis, ocasionalmente apoiados por alguns professores. Eles de forma alguma justificam os recentes ataques por parte de autoridades públicas, mas não há razão para nos mantermos em silêncio sobre eles ou para exonerarmos os responsáveis. Nós os condenamos veementemente. Os excessos das universidades americanas antes da era Trump.E continuaremos da mesma forma com seu retorno ao poder, sem fechar os olhos nem fazer ouvidos moucos. Não, não sentimos nada. preso entre o wokeismo e o trumpismo !
Liberdade acadêmica na França
Na França, inúmeros ataques à liberdade acadêmica foram documentados; já mencionamos a censura sofrida por Sylviane Agacinski e Leonardo Orlando, a primeira por estudantes, o segundo pela hierarquia de uma instituição acadêmica. Seria tedioso manter uma lista exaustiva para atualizar a de Anne-Sophie Chazaud. Mas não podemos esquecer o silenciamento de Florence Bergeaud-Blackler, Fabrice Balanche, Céline Masson, Gilles Kepel e muitos outros, nem podemos esquecer essas caças às bruxas contemporâneas sancionadas por autoridades universitárias à margem de qualquer sistema de justiça administrativa ou criminal. O caso deste professor de Lyon, Fabrice Balanche, é particularmente simbólico: assediado, maltratado e expulso da sala de aula por estudantes, recebeu apenas um apoio morno do reitor de sua universidade, que chegou a dizer que ele "merecia isso"; um vice-reitor dessa universidade, sem dúvida exercendo o que acredita ser liberdade acadêmica, chegou ao ponto de colocar um líder terrorista "no panteão de nossos corações" sem sofrer quaisquer sanções disciplinares ou criminais por essa apologia ao terrorismo. A Sra. Balme parece desconhecer isso, já que não menciona o fato de forma alguma em seu relatório.
O incidente mais recente (contemporâneo à publicação do relatório da Sra. Balme, que ela, obviamente, pode omitir) ocorreu no Instituto de Estudos Políticos de Lyon, em 14 de outubro de 2025, onde hordas de estudantes pró-Palestina conseguiram entrar (com que cumplicidade?) no auditório onde Iannis Roder, especialista em história do Holocausto, ministraria uma palestra intitulada "A Força Motriz da Violência em Massa". Eles tentaram impedir a realização da palestra, à qual apenas quatro estudantes puderam assistir. A diretora do instituto, Sra. Hélène Surrel, considerou o ocorrido "uma questão interna do instituto" e não apresentou queixa.
Como a Sra. Balme pretende "promover uma cultura de liberdade acadêmica na sociedade" se aqueles que deveriam promovê-la e protegê-la a estão enterrando e permanecendo em silêncio? As leis existem, e a Sra. Surrel se recusa a aplicá-las, preferindo o "diálogo com os alunos e a conciliação": esta é uma postura nobre, mas o diálogo só é possível com aqueles que estão receptivos, e a conciliação só é possível com aqueles que estão dispostos a ser conciliados. Se o "incidente" fosse o primeiro desse tipo e tivesse surpreendido as autoridades do instituto, então sim, o diálogo e a conciliação seriam bem-vindos. Mas os excessos inaceitáveis que vêm ocorrendo nos últimos dois anos refletem uma estratégia concertada de violência que deve ser interrompida, por meio de medidas disciplinares e, onde a lei foi violada, por meio de processos criminais.
Quem quer a perda da liberdade acadêmica?
Após denunciar claramente os líderes políticos cuja responsabilidade nos Estados Unidos é esmagadora, a Sra. Balme contrapõe " grupos minoritários politicamente altamente estruturados "(mas ela não disse)" comentar Elas não são estruturadas e não se sabe por quais partidos políticos seriam apoiadas. que acreditam que a instituição acadêmica francesa está atualmente ameaçada pela cultura do cancelamento. »E« A grande maioria dos acadêmicos não concorda com esse diagnóstico ou, em todo caso, permanece amplamente alheia a essas questões. Essa afirmação imprecisa poderia ser formulada igualmente contrastando uma minoria desperta, vigilante quanto ao respeito à liberdade acadêmica, com uma maioria que não se importa: seria igualmente convincente; é simplesmente uma questão de interpretação! E, em todo caso, quem detém a maioria não está necessariamente certo: a verdade surge necessariamente do consenso? O fato de as massas indecisas e indiferentes em relação à liberdade acadêmica serem assim valorizadas em apoio aos argumentos da Sra. Balme é bastante desconcertante. Poucos acadêmicos ousaram desafiar o domínio comunista na década de 1960, e aqueles cujas ideias são numericamente dominantes tendem a confundir sua opinião, compartilhada por seu círculo, com o "consenso científico". Simon Leys ficou sozinho contra a maioria universitária pró-Mao. Na década de 1970, a oposição de intelectuais católicos franceses maoístas lhe custou, em 1971, a perspectiva de uma carreira na universidade francesa.
O relatório acusa, portanto, os professores de promoverem ataques à liberdade acadêmica: discordamos veementemente dessa acusação, pois constatamos que eles frequentemente são vítimas dela. O relatório não faz qualquer acusação contra os próprios estudantes, que se mostraram entre os mais determinados a combatê-la. Esse fenômeno certamente cresceu desde os eventos de 7 de outubro de 2023 no Oriente Médio, mas já existia há muito tempo; em 2015, um estudante da Universidade de Yale criticou veementemente o professor Nicholas Christakis por querer criar um espaço intelectual, enquanto que, segundo ela, ele estava lá para criar um InícioNão seria isso um ataque claro à liberdade acadêmica? A Sra. Balme exagera os ataques à liberdade acadêmica perpetrados por certos acadêmicos e atores políticos, enquanto minimiza aqueles perpetrados por movimentos estudantis pró-Palestina, cujos abusos e atos de vandalismo foram muito mais frequentes. Este é um caso clássico de "inversão da vitimização"; porém, ao não citar nenhum caso específico de nenhum dos lados, o relatório revela sua argumentação frágil e seu viés subjacente.
Assim, toda uma seção da denúncia dos ataques à liberdade acadêmica está ausente do relatório preparado pela Sra. Balme. Certamente não é essencial revisitar a influência de estudantes pró-Palestina e de alguns professores nas universidades; a imprensa diária e semanal já noticiou exemplos demais. Esses estudantes violam as leis da República ao glorificarem o terrorismo; também minam deliberadamente a liberdade acadêmica ao impedirem os professores de ministrar suas aulas, e os dirigentes universitários toleram isso, o que é ainda mais grave, invocando por vezes o "diálogo" e a "apaziguamento" como pretexto para a inação, e por vezes até culpando o professor assediado por esse assédio: temos exemplos concretos disso, que os jornais revelaram, os da esquerda com autopiedade, os da direita com deleite.
O que surpreende é que a Sra. Balme tão rapidamente exonera o "wokeismo" de qualquer violação da liberdade acadêmica, mesmo sendo ele a principal fonte de sua perversão, ainda que não na mesma medida em que vem sendo abusado diante do mundo inteiro pelo Nero americano e sua comitiva de bufões. Digamos apenas que a turma do "woke", com seus excessos, abriu o caminho... Lembremos quantos americanos ficaram chocados ao ouvir Kamala Harris revelar seus pronomes durante seus discursos: não foi Trump quem venceu em novembro de 2024, foram os democratas que perderam.
Ignorar a propaganda implacável que assolou os Estados Unidos por uma década é irracional se quisermos analisar o ataque ditatorial que agora os assola. Palavras e ações têm consequências, e aqueles que as proferem ou cometem não podem ser absolvidos dessas consequências. É por isso que a situação na França e na Europa nos parece tão perigosa quanto a que prevaleceu por tanto tempo nos Estados Unidos. Um exemplo disso pode ser encontrado nos apelos por projetos do...Conselho Europeu de Investigação que defendem expressamente a valorização da "interseccionalidade" e das "questões de gênero", particularmente na atribuição de bolsas Marie Curie.
O Observatório de Ética Universitária está na mira do relatório.
É evidente que nos reconhecemos na passagem em que a Sra. Balme contrapõe, por um lado, " um pequeno grupo de acadêmicos, políticos e figuras da mídia [que] parecem acreditar na existência de uma divisão ideológica interna dentro da universidade "E" Por outro lado, uma grande maioria de atores acadêmicos e sociais denuncia uma rotulação ideológica caricatural, percebida como um ataque político contra a autonomia do mundo acadêmico, cujos mecanismos lembram certas formas de retórica populista, particularmente a retórica trumpista."Mais uma vez, em que dados objetivos a Sra. Balme se baseia para separar um 'pequeno grupo' de uma 'grande maioria'? Houve alguma pesquisa, estudo ou referendo interno na universidade para minimizar o primeiro e maximizar o segundo? Claro que não, e essa é mais uma grande fragilidade do relatório: basear-se em impressões subjetivas em vez de análises objetivas."
Admitimos não possuir números, mas apenas relatos individuais; todas as observações foram coletadas peloO Observatório de Ética Universitária, em seu relatório anual, Essas observações provocam risos escrachados entre os cientistas das ciências exatas (STEM, na sigla em inglês); aqueles que trabalham nas áreas de humanidades e ciências sociais, por outro lado, riem delas secretamente, sabendo que alguns dos responsáveis por suas carreiras podem ser cúmplices da ideologia que estamos denunciando. Em alguns casos, eles são forçados à autocensura. Destacamos exemplos específicos disso em uma postagem no blog.Pesquisadores que admitem que seus resultados não se conformam à ortodoxia predominante se preocupam com as consequências negativas que sua publicação pode ter em suas vidas sociais e profissionais, e um estudo americano mostrou que esses temores são bem fundamentados para os psicólogos. Na França, muitos professores que aguardam uma cátedra e muitos doutorandos que esperam até mesmo por uma vaga simples se abstêm de se associar às atividades do Observatório de Ética Universitária por medo de serem expulsos de suas carreiras acadêmicas: e não se pode culpá-los.
Revistas científicas estão se envolvendo: um editorial recente de Natureza humana comportamento descrevendo os novos procedimentos para revisores e editores desta revista é formulado da seguinte maneira " Novas diretrizes éticas abordam possíveis danos a grupos humanos que não participam de pesquisas, mas que poderiam ser prejudicados pela sua publicação Vamos voltar no tempo: quem poderia ter escrito e publicado, até o surgimento do Iluminismo, que Deus não existia? Se essa revista tivesse existido no século XVII...e e xviiie séculos, ela certamente teria publicado " novas diretrizes éticas para eliminar potenciais danos aos crentes que não participam da pesquisa, mas que podem ser prejudicados por sua publicação "O retorno das leis contra a blasfêmia é iminente... É exatamente contra isso que estamos lutando!"
Agradecemos à Sra. Balme, que dedica seis páginas à descrição das atividades do Observatório de Ética Universitária, que ela denigre com um uso excessivo de aspas desaprovadoras, mas que reconhece que suas preocupações são pertinentes. Ocupam um lugar central na retórica contemporânea que denuncia as abordagens críticas nas humanidades e nas ciências sociais, bem como em certas disciplinas e objetos de pesquisa. A Sra. Balme menciona especificamente a conferência realizada na Sorbonne nos dias 7 e 8 de janeiro de 2022, intitulada " Após a desconstrução: reconstruindo a ciência e a cultura. ", organizado pela Faculdade de Filosofia com o apoio do Comitê para o Secularismo e a República, que resultou na publicação de um livro. Ela considera este colóquio como " uma tentativa explícita de recuperar o controle ideológico da universidade francesa ".
Ela omite o fato de que este simpósio foi seguido por outro simpósio. Quem tem medo da desconstrução? "que também deu origem a uma obra que, por sua vez, está repleta de insultos aos seus oponentes" [A palavra desconstrução] tornou-se, na mente dos reacionários de todos os matizes, o termo genérico que designa tudo aquilo que eles odeiam no pensamento, quando este busca emancipar em vez de ordenar. Desde o início, aqueles que não pensam como eles são rotulados de "reacionários"... Mais tarde, os inimigos da desconstrução atribuiriam a esse conceito " Tudo o que há de errado no mundo: degeneração cultural, desprezo por grandes obras, delírio interpretativo, discurso incoerente, perigo político, confusão sexual, permissividade moral "...Os não-desconstrucionistas teriam, portanto..." o desejo de policiar o pensamento […] para melhor policiar, então, os corpos Não há necessidade de comentar este texto. já fizemos isso —o que desacredita seus autores. Insultos não devem estar presentes no debate. A obra Depois da desconstrução Não profere insultos desse tipo e até presta homenagem à desconstrução nestes termos: Uma iniciativa outrora benéfica para desvendar preconceitos e expor ilusões. ".
Mantendo uma perspectiva unilateral, a Sra. Balme cita diversos autores que, por meio de suas obras e publicações, negam a dimensão destrutiva do "wokismo", mas não cita nenhum daqueles que oferecem uma análise oposta, sejam ou não membros do Observatório de Ética Universitária: Jean-François Braunstein, Pierre-André Taguieff, Nathalie Heinich, Xavier-Laurent Salvador (com exceção das referências e notas para os dois últimos), Emmanuelle Hénin, Samuel Fitoussi, Peggy Sastre, Hubert Heckmann, Nadia Geerts, François Rastier, Pierre Vermeren, Nicolas Weill-Parot, entre outros — a lista é longa para um "pequeno grupo" de acadêmicos e figuras da mídia! Prosseguindo com sua denúncia, ainda desprovida de fatos específicos, a Sra. Balme considera que " A iniciativa desenvolvida pelo Observatório de Ética Universitária […] cria um clima de desconfiança e intimidação, que desencoraja, em particular, os pesquisadores de abordarem certos temas ou questões sociais, ou de falarem publicamente sobre o seu trabalho. Que ela nos dê exemplos específicos de pesquisadores que foram "dissuadidos" dessa maneira! Esta dinâmicaEla continuou, Isso produz um efeito triplo: um declínio na liberdade intelectual dentro das instituições universitárias, um aumento da autocensura entre os professores e um enfraquecimento perigoso de nossa capacidade coletiva de produzir conhecimento crítico sobre as relações sociais. “Certamente, identificamos e publicamos casos claros de autocensura… na direção oposta! Não, Stalin não foi vítima dos Julgamentos de Moscou…”
Em relação ao islamoesquerdismo, que também é uma das áreas que invadiram a universidade, a Sra. Balme cita complacentemente o Ministro Delegado para o Ensino Superior e Pesquisa, Philippe Baptiste, que declarou sua inexistência; porém, sua cegueira a impediu de perceber que sua supervisora, Élisabeth Borne, havia corrigido sua subordinada. A ideologia dominante rotula conceitos puramente ideológicos ("islamofobia", "interseccionalidade", "racismo sistêmico") como "científicos" e rejeita aqueles que a combatem ("wokismo", "islamoesquerdismo"). Negar a realidade do islamoesquerdismo hoje, após as manifestações pró-Hamas e a campanha eleitoral de um partido político em bairros predominantemente muçulmanos, não é mais cegueira, mas flagrante má-fé.
O que pode ser feito para garantir a liberdade acadêmica?
O relatório inclui um vasto catálogo de propostas. Algumas são bastante extravagantes, como consagrar a liberdade acadêmica na Constituição; outras são meros artifícios sem valor real; outras ainda são meras ilusões, cuja implementação é impossível. É claro que devemos "valorizar a liberdade acadêmica em nível nacional", "promover uma cultura de liberdade acadêmica na sociedade", "fortalecer a liberdade acadêmica em nível europeu" e assim por diante: todos concordamos com isso. Mas denunciá-la diariamente parece-nos muito mais importante; e atacar implacavelmente aqueles que o fazem regularmente, muitas vezes com pesar e às vezes com humor, parece contraproducente. Em vez de nos atacarmos mutuamente, vamos nos unir! Junte-se a nós — professores, pesquisadores, administradores universitários — e coloque a ética acadêmica em prática enviando suas contribuições para o nosso Observatório: teremos o maior prazer em publicá-las. Não se trata apenas de enunciar grandes princípios com os quais todos concordam; trata-se também de trabalhar na prática todos os dias. Se acadêmicos vigilantes não tivessem se mobilizado, o que teria sido feito na Sorbonne para conter a fúria dos estudantes pró-Palestina? contra seus colegas judeus O que teria sido feito em diversas universidades para combater a censura imposta aos professores que não atendem às demandas dos alunos? E, em vez de se contentar com ilusões e retórica vazia, o que aconteceria se a Sra. Balme propusesse que as leis existentes fossem respeitadas, como... que é de 31 de julho de 2025 relacionado à luta contra o antissemitismo no ensino superior que reitera e esclarece várias disposições penais existentes? Mas quando um Ministro do Ensino Superior, Philippe Baptiste, vê apenas "vestígios" antissemitas na universidade quando estudantes realizam reuniões glorificando terroristas e assassinos, e quando A administração da universidade alega ter sido "vítima de abusos".É contra essas formas de controle que devemos nos insurgir, tanto quanto contra os aspirantes a terroristas e assassinos em potencial. Mas quem se atreverá a revogá-las?
Algumas observações sobre o formulário
A Sra. Balme não tem senso de humor, e isso é uma pena. Ela parece ter ficado horrorizada com a apropriação indevida daquela cena clássica do filme. The Fall (Oliver Hirschbiegel, 2004) onde vemos Hitler lutou contra oficinas de descolonização e estudos interseccionais.Essa sequência já havia sido parodiada diversas vezes. Para deleite dos telespectadores. e ninguém viu maldade nisso. Uma dessas paródias, que coloca o legado de François Hollande em perspectiva, termina com a frase: Ao menos ainda temos o casamento entre pessoas do mesmo sexo! » e, paródia da paródia, a do nosso colega Joseph Ciccolini termina com “ Ao menos ainda temos escrita inclusiva! “Até mesmo pessoas LGBTQI+ riram da primeira, mas a Sra. Balme não riu da segunda. Sim, nós gostamos.” humor, paródia, ironia, pastiche…Somos filhos de Rabelais, que, há quase 500 anos, ridicularizou os estudantes, os aficionados e os estudiosos da Sorbonne. Como não rir ao ler no anúncio de uma conferência: Dentro das representações cis-heteronormativas, o seio constitui um atributo corporal fortemente associado à feminilidade. "Vemos dezenas dessas coisas todos os anos. E não deveríamos compartilhá-las com a comunidade universitária? Dizem que se pode rir de tudo, mas não com todos; certamente não com a Sra. Balme, aparentemente..."
A Sra. Balme informa-nos na página 9 que o seu relatório adotou um "tom moderado". Concordamos plenamente. Dito isto, o uso de um tom veemente no combate ao antissemitismo parece-nos essencial, dada a gravidade dos eventos que ocorreram e continuam a ocorrer em campi universitários na França e nos Estados Unidos. Gostaríamos de reiterar que o antissemitismo e a glorificação do terrorismo são crimes e não se enquadram na proteção da liberdade de expressão. os presidentes das universidades americanas Aqueles que alegaram que incitar o genocídio de judeus violava as normas de conduta de sua universidade apenas "dependendo do contexto" se desqualificaram, acreditando que a sacrossanta Primeira Emenda da Constituição dos EUA os protegeria de críticas.
Por fim, a Sra. Balme parece se desculpar, logo no início de seu relatório, por não usar a chamada escrita "inclusiva", especificando: Para facilitar a leitura, os termos profissionais (como "pesquisador", "professor", etc.) são geralmente usados no masculino ao longo deste texto, de acordo com as normas gramaticais. "Graças a Deus!", alguém poderia dizer. Não foi proibido por um primeiro-ministro, uma proibição talvez relutantemente endossada por um ministro do ensino superior e da pesquisa, usar um tipo de escrita cuja ilegibilidade e impraticabilidade a própria Sra. Balme confirma? Não se deve pedir desculpas por usar a língua, a ortografia e a tipografia francesas em um relatório destinado a leitores franceses... sem mencionar os estrangeiros que aprenderam a falar e escrever francês corretamente! Ela ainda consegue inserir alguns "autor", "pesquisador" e "professor" em seu relatório para demonstrar claramente que, mesmo sem usar o ponto final, ela pertence ao Campo dos Bons.
