Por Claude Z. Blanche
Merci.
Perdão.
Com licença.
Desculpe.
Eu farei isso mais.
Estou angustiado.
Envergonhado.
Onde está minha disciplina amarrada ao cânhamo com pontas dolorosas? Muito bem resumido aqui, é um drama urbano dos nossos tempos: um ecologista usa a palavra linchamento, irritando assim os descoloniais que se consideram seus depositários. Amandine Gay o repreende. Ele pede desculpas. Vai para a cama. Mergulhe na mortificação.
Mas como ele quer continuar a fazer política e levar representar o povo, ele deve mostrar de que matéria é feito. Não estamos desapontados.
Certamente evoca o pequeno roedor correndo para sua toca para escapar de grandes predadores. Eventualmente, o ágil impala foge das presas do leopardo. Mas é sobretudo num menino frágil do CM1 que não podemos deixar de pensar.
Ele se achata com a pusilanimidade do garotinho que precisa desesperadamente de ser amado, sabe, que quer que alguém lhe estenda a mão, que lhe dê um pouco de ternura, porque é difícil ser homem, sabe, e isso os marmanjos do quintal, eles batiam, às vezes.
É terrível não saber que palavra usar sem levar um tapa na cara, temer a dura regra do professor decolonial que ensina moralidade cívica ao humilhá-lo na frente de seus amigos no Twitter.
O cara nem se atreve a falar. Em pânico, ele pede permissão e pergunta - com os tremores dos soluços reprimidos na voz, é uma loucura que você até ouça na tela - sobre a fórmula a ser usada para agradar seus mestres. Ele levanta o dedo antes de dizer algo estúpido. Como ele é um aluno diligente, ele observa. Ele obedece. E ele recita de cor sua lição de vocabulário, sem sequer colar, olhando em seu caderno: “violência sistêmica contra pessoas racializadas”. Acho que ele ainda está esperando que lhe demos um bom argumento. O capacho ideológico em todo o seu esplendor imundo. O tapete do pensamento.
Com guerreiros semânticos como esse, não estamos fora de perigo.
São pessoas que acreditam – é uma crença – que as palavras “pertencem” a outras pessoas. Não está claro se estes proprietários são classes sociais, grupos históricos ou apenas activistas exigentes.
Assistimos, portanto, ao regresso da magia, do talismã, da blasfémia. É uma blasfêmia secular e ideológica, mas na verdade um tabu que autoridades meticulosas controlam, como zelosos diretores de consciência que zelam pela ortodoxia.
Ok, só para fazer história, aqui está um resumo do linchamento:
1835, “infligir punição corporal severa (mas não deliberadamente fatal) (a alguém) sem sanção legal”, de anterior Lei de linchamento (1811), em referência a tal atividade, que provavelmente recebeu o nome de William Linchar (1742-1820) de Pittsylvania, Virgínia, que c. 1780 liderou um comitê de vigilância para manter a ordem durante a Revolução. (…)
Originalmente, qualquer tipo de justiça sumária, feita sem autoridade da lei, por um crime ou ofensa pública; referia-se especialmente ao açoitamento ou à aplicação de alcatrão e penas. No início, o ato estava associado a regiões fronteiriças (como na citação acima), embora a partir de c. De 1835 à Guerra Civil dos EUA, também foi frequentemente dirigido contra os abolicionistas. O estreitamento do significado para “execução extralegal por enforcamento” é evidente na década de 1880, e depois de c. 1893 linchamento significava principalmente assassinatos de negros por turbas brancas (especialmente em retaliação por supostas agressões sexuais a mulheres brancas). Esta mudança no uso parece dever-se em parte ao trabalho da jornalista e activista afro-americana Ida B. Wells.
assim Linchar vem antes da Revolução Americana e as conotações raciais não surgiram até o final do século XIX. Diremos que estas conotações são inadequadas e que Ida B. Wells se apropriou da palavra? Essas palavras pertencem por direito ao que eles designam? Também podemos proibir a evolução histórica, se quiser? Porque, vejam só, todas as palavras sempre mudaram de significado. Incrível, certo?
- E por que, por favor?
- Porque os usamos em muitas circunstâncias diferentes…
- Nôôôn, não me diga que não é verdade?! Então tenho o direito de usar “linchar” como quiser?
- Não, meu filho, está errado: é uma palavra americana, isso seria apropriação cultural.
