Meer informatieGepubliceerd op 5 mei 2023 om 7 uur. Bijgewerkt op 54 mei 5 om 2023 uur. De oorlog woedt. Deze vindt niet plaats aan de grenzen van Oekraïne, maar comfortabeler op de banken van westerse universiteiten. We censureren, we sluiten uit, we breken het materiaal terwijl we proberen de geest te breken. Caroline Eliacheff en Sylviane Agacinski hebben dit ervaren. De uitvoering van een toneelstuk van Aeschylus werd aan de Sorbonne verhinderd vanwege de misdaad van ‘etnohiërarchie’. Deze oorlog is die tussen de “wokes” en de “reacs”, waarbij het reactiekamp zichzelf grofweg definieert zoals LFI extreemrechts definieert: alles dat niet zo denkt. Deze uitdrukking van woke en réacs wordt gebruikt door de auteurs van “ Het bedrijf dat wordt geconfronteerd met identiteitseisen”. Brice Couturier en Erell Thevenon zijn inderdaad geïnteresseerd in het bedrijf als nieuw terrein voor de uitbreiding van het ‘wokisme’. Naast een fascinerend punt over hoe deze beweging in de Verenigde Staten is ontstaan ​​en zich naar deze kant van de Atlantische Oceaan heeft verspreid, heeft zij er ook belang bij om het bedrijf te helpen antwoorden te geven. Situatieoefeningen Naast een bekerend radicalisme blijft er ruimte een ‘serene’ beleid van diversiteit en integratie te voeren. Het boek besluit zelfs met een soort vademecum, ‘scenario-oefeningen’. Hoe te reageren op een dergelijke situatie, wat te doen, afgezien van het uittrekken van je haar, als een kleine groep werknemers die beweren dat radicaal feminisme het begrip meritocratie verbiedt, of als ze worden geconfronteerd met een sanctie, racisme of discriminatie wordt genivelleerd. De aangehaalde voorbeelden zijn legio, ontleend aan de bronnen van een onderzoek onder managers en HR-managers van zowel grote groepen als het MKB. De generatie die we niet zagen aankomenSociale instantie bij uitstek zou abnormaal zijn geweest bedrijf wordt niet geconfronteerd met dit zogenaamde ‘woke’-fenomeen. Laten we ons herinneren dat de radicale ‘wakkere’ ideologie, bekritiseerd door de auteurs, ‘alle sociale relaties reduceert tot een machtsevenwicht tussen onderdrukkers en onderdrukten en individuen toewijst aan categorieën van slachtoffers die zijn gedefinieerd op basis van identiteitscriteria (huidskleur, geslacht, seksuele voorkeur). oriëntatie) en vereisen als zodanig speciale voordelen.” In de mand zitten de reactionaire noties van universalisme en algemeen of collectief belang! “De universalistische onderneming is er een waarin mensen gewaardeerd worden op basis van wat ze doen en niet op basis van wat ze zijn. “Voor het bedrijf dreigt het gevaar de economische doelstellingen uit het oog te verliezen en woedende waanzin op de agenda te zetten: “In de Verenigde Staten beweren we nog steeds dat aanwezigheid op het werk een kwestie is van de witte cultuur! Is dit niet een racistisch standpunt, waarmee gesuggereerd wordt dat zwarte mensen gewend zijn om te laat te komen? "Bazen of directeuren met geweten: in hun bespreking van "woke" bedrijven in de Verenigde Staten zijn de auteurs verbaasd dat sommige bazen transformeren tot "directeuren met geweten" of zelfs politieke activisten. Dit is 'virtue signaling': 'Het is gemakkelijker om jezelf te presenteren als verdediger van minderheden dan om lonen te verhogen. In het boek wordt een columnist van de New York Times geciteerd over de dreiging van de directeur van Apple om Indiana te boycotten. Het bedrijf had net toegestaan ​​dat restaurants geen huwelijksrecepties meer mochten organiseren voor mensen van hetzelfde geslacht: 'Makkelijker dan toevlucht te nemen tot onderbetaalde arbeid in landen over de hele wereld die veel minder tolerant zijn dan Indiana. "Ach, wat is het toch moeilijk om deugdzaam te zijn!" Gillette van zijn kant is van plan “giftige mannelijkheid uit te dagen”, we zullen het allemaal gezien hebben Het ontwaakte kapitalisme: wanneer het bedrijf politiek speelt. De auteurs onderstrepen ook het risico dat de Franse dochterondernemingen van Amerikaanse groepen een “Trojaans paard” van de Amerikanen worden. wokisme. We kunnen niet altijd gerustgesteld worden door “dit is niet onze cultuur”, ook al beschermt ons secularisme ons tegen overtuigingen, en is het antiracisme op Amerikaanse wijze veel minder geworteld dan in Frankrijk. Er wordt echter steeds vaker inclusief schrijven gebruikt; de voornaamwoorden hem/iel/haar verschijnen in e-mailhandtekeningen. We zijn standbeelden aan het afbreken. Kortom, we zijn aan de slag, ook al herinnert journalist Valérie Toranian ons er op nuttige wijze aan: “Het bedrijf is niet de Republiek. Het doel ervan is zakendoen. "Het probleem is dat het een achilleshiel heeft: het merkimago." Er ontstond al snel een ‘shitstorm’. Dus we willen beloftes doen, het is wokisme, niet binnen het bedrijf, maar van het bedrijf, zoals Louboutin Assa Traoré tentoonstelt. Banken bieden hun klanten de mogelijkheid om de beleefdheid op hun bankkaart te verwijderen, al snel ontstond er een micro-agressie. De weg is smal: “Surface-wokisme is een kunst die met finesse moet worden beoefend. Het ongemak van degenen die zich niet herkennen in de ideologie of zich aangevallen voelen, kan tot hun demobilisatie leiden. "Bijeenkomsten voor vrouwelijke werknemers in 'niet-gemengde' settings zijn niet per se populair." De directeur van een internationale groep probeert de zaken recht te zetten: "Het bedrijf staat ten dienste van zijn klanten, zijn aandeelhouders, zijn werknemers, en niet van de samenleving. “De grens tussen oprechtheid en maskerade is dun”, voegde Pascal Bruckner toe. Heel mooi inderdaad. PUF, 212 pagina's, 15 euro. Hoe reageren op de uitdagingen van de energietransitie? Hoe positioneer je jezelf in een onstabiele economische en politieke omgeving? Hoe kunnen we de innovatiekansen in elke sector het beste benutten? Dagelijks ondersteunen we onze abonnees met onze analyses, onderzoeken, columns, internationale persoverzichten en redactionele artikelen door hen de tools te geven om zich aan te passen aan een complexe omgeving. Ontdek ons ​​aanbod.

“Dit bericht is een samenvatting van onze informatiemonitoring”