Meer informatie De ervaring is uniek. Kruip in de huid van Claudette Colvin, de eerste Afro-Amerikaanse vrouw die weigerde haar zitplaats af te staan aan een blanke passagier in een bus. Dankzij augmented reality kun je het dagelijkse leven van deze tiener in het zuiden van de Verenigde Staten ontdekken, die te maken krijgt met racisme en segregatie. Het begint allemaal met een uitleg van hoe beengeleidingshoofdtelefoons werken, zodat je zeker alle melodieën en stemmen van dit nieuwe soort optreden kunt horen. Een beetje verdwaald legt een bemiddelaar ons het verschil met traditionele koptelefoons uit. “Geluiden gaan niet door je trommelvliezen, maar door de botten van je schedel. Je komt dus niet geïsoleerd te zitten en kunt zelfs blijven chatten met je vrienden. » Vooral omdat we bovendien een transparant HoloLens-vizier voor onze ogen hebben geplaatst waarop afbeeldingen zullen verschijnen. Ook hier blijven we de mensen om ons heen normaal zien.
Zoals in elke sessie vormen we een groep van tien mensen, erg nieuwsgierig naar deze unieke ervaring: in de huid kruipen van een jonge zwarte vrouw in de jaren vijftig in Montgomery, een klein stadje in Alabama. Vanaf de eerste stappen reizen we door tijd en ruimte. Hier zijn we in de Cotton Belt, in het zuiden van de VS, in een van de staten waar zwarte arbeiders katoen blijven oogsten.
“Loop langzaam door deze ervaring, die ongeveer 30 minuten zal duren. Het tempo van uw stappen moet langzaam zijn, waarschuwt de bemiddelaar ons. Omdat deze nieuwe technologie tijdens elk van uw reizen een groot aantal berekeningen in realtime vereist. Er zijn kleine risico's op uitval. » duur van de video: 00h02mn54s Een verslag van Didier Morel en Maïla Mendy • ©France 3 Paris IDF Met een zelfverzekerde blik waarschuwt Tania de Montaigne, auteur en verteller, ons onmiddellijk op het centrale scherm:
Nu ben je zwart. Je bent een vrouw, dus minder dan een man, en je bent zwart, dus minder dan niets
Tania de Montaigne, auteur
En met de stem van een verhalenverteller verduidelijkt ze: “Wat is er na de zwarte vrouw? Niemand kwam terug om het te zeggen. »
Voor onze ogen verschijnt dan een bus, een van die mythische bussen die door de Amerikaanse cinema gepopulariseerd zijn. Aan boord zit rustig een jonge 15-jarige tiener: Claudette Colvin. In deze stad Montgomery is de wet als volgt: wanneer alle eerste tien plaatsen aan het front die voor blanken zijn gereserveerd, zijn ingenomen, moeten de zwarte mannen en vrouwen in de volgende rij opstaan om hun plaats af te staan.
In die jaren definieerden de zogenaamde Jim Crow-wetten rassenscheiding voor alle handelingen van het dagelijks leven. Tijdens de meeslepende ervaring horen we ook een kind met een zwarte huid proberen te drinken uit de waterfontein die gereserveerd is voor blanken; zijn moeder haalt hem snel in als ze ons ziet. Het is dit weinig bekende verhaal dat Tania de Montaigne heeft gekozen om te presenteren in een nieuwe installatie in het Centre Pompidou. Ook wij, eenvoudige toeschouwers, worden acteurs. Uitgerust met mijn augmented reality-headset zat ik naast Claudette Colvin, die aan mij verschijnt in de vorm van een hologram. Fauteuil, muren, bureau... Elementen van het decor zijn heel reëel, dus je kunt op een busstoel zitten zoals de gediscrimineerde zwarte bewoners, of jezelf tussen de vier muren van de Montgomery-gevangenis bevinden met de tiener, en zelfs demonstreren met de zwarte bevolking van Alabama. Het technische proces dat in deze meeslepende show wordt gebruikt, verschilt sterk van virtual reality: hier zien de toeschouwers elkaar, kunnen met elkaar praten en navigeren tussen de delen van het echte decor en die in hologram.
Wanneer de jonge tiener Claudette Colvin weigert haar stoel op te geven, keert ze na een dag les terug naar huis. Het is moeilijk te achterhalen waar zijn weigering om te gehoorzamen, bij drie gelegenheden vandaan komt: in de eerste plaats door de indringende blik van de passagier die zijn stoel opeist; vervolgens op de bevelen van de buschauffeur; en ten slotte aan de politieagenten die zijn misdaad kwamen opmerken. Als ze door de politie wordt gearresteerd en vervolgens voor de rechter wordt gebracht, spreekt ze op geen enkel moment van een militante daad. Dus, zoals Tania de Montaigne stelt: “Als ons zeer gewelddadige verhalen worden verteld, hebben we een verdedigingsmechanisme dat ons op afstand houdt, zodat we tegen onszelf zeggen: “Ik niet, ik ben niet in hun plaats, maar ik heb medelijden met ze! » Ze zei tegen zichzelf dat wat interessant zou zijn: “het zou zijn om ervoor te zorgen dat de lezer niet buiten was, maar dat hij op de stoel naast Claudette Colvin zat op het moment van de gebeurtenis. » Om deze ervaring te beleven, deden de auteurs een beroep op het 4DViews-laboratorium in Grenoble en vervolgens op een openbaar laboratorium in Taiwan, dat goedkoper was. Er zijn er maar zes in de wereld die tot zo’n prestatie in staat zijn.
De techniek vorderde tegelijk met de ontwikkeling van het idee, legt de persoon die verantwoordelijk is voor deze immersieve beeldvorming, Pierre-Alain Giraud, uit. Hij ligt aan de basis van deze keuze: “Het principe van augmented reality is dat we virtuele elementen zien die aan onze echte omgeving worden toegevoegd, zonder onze echte omgeving ooit uit het oog te verliezen. Voor het geluid zochten we naar het geluidsequivalent van augmented reality. We hebben deze nieuwe beengeleidingsheadsets gevonden die de oren niet omsluiten, net zoals de augmented reality-headset onze ogen niet omsluit in een virtuele omgeving. We kunnen altijd horen wat er om ons heen is, we kunnen met elkaar praten, maar we hebben een koptelefoon die geluid naar onze slapen stuurt. »
Eerst begon het allemaal met een boek van Tania de Montaigne, Noire, het weinig bekende leven van Claudette Colvin uitgegeven door Editions Grasset 2015, daarna een theatershow in 2019 die heel vaak werd herhaald op verschillende podia en tegelijkertijd een bewerking tot een roman grafiek. Deze nieuwe installatie is het kruispunt van verschillende kunsten, om het publiek op een andere manier te bereiken. De auteur vat de kwesties als volgt samen: “Segregatie voelbaar maken. Het is belangrijk voor ons om te laten zien dat dit het dagelijks leven is: hoe ik in de bus zit, hoe ik schoenen koop, hoe ik drink uit een openbare fontein. Uiteindelijk gaat het erom dat de toeschouwer wegkomt, versterkt door de ervaring van een zwarte vrouw ten tijde van de segregatie, die vandaag de dag nog steeds resoneert. » Wanneer de man die nog niet de wereldberoemde dominee Martin Luther King is, voor onze ogen verschijnt, is de gelijkenis treffend. De filmmaker van La Délicatesse, Stéphane Foenkinos, tevens regisseur van de show, nam veel tijd om de acteurs te kiezen.
Omdat alle hoofdrolspelers die in hologramvorm verschijnen, eerst in het echt werden gefilmd. Luther King wordt gespeeld door een zanger uit Kenia die optreedt in bars van Taipei tot Taiwan. En Claudette Colvin is een jonge Oegandese economiestudente. “Toen ze het symbool begreep dat deze rol vertegenwoordigde, voelde ze zich betrokken bij een missie”, specificeert de filmmaker, voordat hij eraan toevoegt: “Het was een nog gekkere productie omdat ik mezelf tegenkwam met een groene achtergrond, 64 camera’s in een studio en de noodzaak om acteurs te vinden om al deze personages te spelen, in Taiwan. » Op het bioscoopscherm combineren montages archieven, video's, trailers en originele beelden om ons onder te dompelen in het tijdperk, op het geluid van melodieën van Nina Simone, Mahalia Jackson en zelfs Ray Charles.
Deze uitnodiging om ons in de schoenen van Claudette Colvin te verplaatsen, stelt ons ook in staat beter te begrijpen wie het is die weigerde haar plaats op te geven. Door simpelweg te beslissen “dat ze niet zou bewegen” stak dit jonge meisje die dag een lont aan die het jaar daarop zou leiden tot een eerste stap in de richting van de afschaffing van deze racistische wetten. Het maakt dus de weg vrij voor het einde van de segregatie in het transport in alle zuidelijke staten van de Verenigde Staten. Alles was aanwezig om de geschiedenis de naam Claudette Colvin te laten onthouden. Waarom heeft Rosa Parks gewonnen?
Ze wonen allebei in dezelfde stad Montgomery, Alabama. Het verschil is dat Rosa Parks, een veertigjarige naaister, al enkele jaren burgerrechtenactiviste is. Voor haar is het een veronderstelde keuze om te weigeren op te staan. Destijds was dominee Martin Luther King nog niet de leider die we kennen en de mannen van de NAACP (de Nationale Vereniging voor de Bevordering van Gekleurde Mensen) waren niet klaar om de segregatie frontaal te bestrijden. Ze rechtvaardigen hun weigering om Claudette Colvin te steunen vanwege haar leeftijd en geslacht: "Ze is een kind, en bovendien vrouw, daarom twee keer onverantwoordelijk." Het zou nog negen maanden moeten wachten voordat Rosa Parks zou weigeren op zijn beurt op te geven zijn plaats in een bus. Er volgen 40 dagen boycot van het openbaar vervoer. Zijn naam kwam zo in de geschiedenis van de Verenigde Staten terecht. De show die in het Centre Georges Pompidou wordt gepresenteerd, nodigt de toeschouwer uit om deze boycot te ervaren, alsof hij werkelijk een van de demonstranten is. Er vindt dan een opvallende interactie plaats met deze hologramdemonstranten. Mijn collega-onderzoekers, en ik, waren geschokt door wat we zojuist hadden ontdekt. “Het is heel aangrijpend, heel verontrustend en zelfs verontrustend”, aldus een van de bezoekers van de dag.
De ervaring kan tot eind mei ontdekt worden in het Centre Pompidou, voordat de installatie reist, in het Engels en zelfs in het Mandarijn.
Vooral in de Verenigde Staten staat er zelfs al een tour gepland. Wellicht dé kans voor Claudette Colvin om dit verhaal over haar eigen verhaal te ontdekken. Ze is nu 83 jaar oud en is teruggekeerd naar Montgomery, in een bejaardentehuis.
Zie dit bericht op Instagram
Een bericht gedeeld door Black Women Radicals (@blackwomenradicals)
Praktische informatie: Noire, Het weinig bekende leven van Claudette Colvin Augmented reality-ervaring tot 29 mei 2023 – Centre Pompidou
Prijs 10 en 14€ – Duur: 30 minuten – reserveren verplicht
De ervaring is uniek. Kruip in de huid van Claudette Colvin, de eerste Afro-Amerikaanse vrouw die weigerde haar zitplaats af te staan aan een blanke passagier in een bus. Dankzij augmented reality kun je het dagelijkse leven van deze tiener in het zuiden van de Verenigde Staten ontdekken, die te maken krijgt met racisme en segregatie.
Het begint allemaal met een uitleg van hoe beengeleidingshoofdtelefoons werken, zodat je zeker alle melodieën en stemmen van dit nieuwe soort optreden kunt horen. Een beetje verdwaald legt een bemiddelaar ons het verschil met traditionele hoofdtelefoons uit. “ De geluiden gaan niet door je trommelvliezen, maar door de botten van je schedel. Je komt dus niet geïsoleerd te zitten en kunt zelfs blijven chatten met je vrienden. » Vooral omdat we er bovendien een transparant HoloLens-vizier op hebben gezet, voor onze ogen geplaatst waarop afbeeldingen zullen verschijnen. Ook hier blijven we de mensen om ons heen normaal zien.
Zoals in elke sessie vormen we een groep van tien mensen, erg nieuwsgierig naar deze unieke ervaring: in de huid kruipen van een jonge zwarte vrouw in de jaren vijftig in Montgomery, een klein stadje in Alabama. Vanaf de eerste stappen reizen we door tijd en ruimte. Hier zijn we in de Cotton Belt, in het zuiden van de VS, in een van de staten waar zwarte arbeiders katoen blijven oogsten.
« Loop langzaam door deze ervaring, die ongeveer 30 minuten zal duren. Het tempo van uw stappen moet langzaam zijn, waarschuwt de bemiddelaar ons. Omdat deze nieuwe technologie tijdens elk van uw reizen een groot aantal berekeningen in realtime vereist. Er zijn kleine risico's op uitval. »
duur van de video: 00h02mn54s
Een rapport van Didier Morel en Maïla Mendy • ©Frankrijk 3 Parijs IDF
Met een zelfverzekerde blik waarschuwt Tania de Montaigne, auteur en verteller, ons onmiddellijk op het centrale scherm:
Nu ben je zwart. Je bent een vrouw, dus minder dan een man, en je bent zwart, dus minder dan niets
Tania de Montaigne, auteur
En met de stem van een verhalenverteller legt ze uit: “Wat komt er na de zwarte vrouw?” Niemand kwam terug om het te zeggen. »
Voor onze ogen verschijnt dan een bus, een van die mythische bussen die door de Amerikaanse cinema gepopulariseerd zijn. Aan boord zit rustig een jonge 15-jarige tiener: Claudette Colvin. In deze stad Montgomery is de wet als volgt: wanneer alle eerste tien plaatsen aan het front die voor blanken zijn gereserveerd, zijn ingenomen, moeten de zwarte mannen en vrouwen in de volgende rij opstaan om hun plaats af te staan.
In die jaren heeft de zogenaamde Jim Crow-wetten rassenscheiding definiëren voor alle handelingen van het dagelijks leven. Tijdens de meeslepende ervaring horen we ook een kind met een zwarte huid proberen te drinken uit de waterfontein die gereserveerd is voor blanken; zijn moeder haalt hem snel in als ze ons ziet. Het is dit weinig bekende verhaal dat Tania de Montaigne heeft gekozen om te presenteren in een nieuwe installatie in het Centre Pompidou.
Ook wij, eenvoudige toeschouwers, worden acteurs. Uitgerust met mijn augmented reality-headset zat ik naast Claudette Colvin, die aan mij verschijnt in de vorm van een hologram. Fauteuil, muren, bureau... Elementen van het decor zijn heel reëel, dus je kunt op een busstoel zitten zoals de gediscrimineerde zwarte bewoners, of jezelf tussen de vier muren van de Montgomery-gevangenis bevinden met de tiener, en zelfs demonstreren met de zwarte bevolking van Alabama. Het technische proces dat in deze meeslepende show wordt gebruikt, verschilt sterk van virtual reality: hier zien de toeschouwers elkaar, kunnen met elkaar praten en navigeren tussen de delen van het echte decor en die in hologram.
Wanneer de jonge tiener Claudette Colvin weigert haar stoel op te geven, keert ze na een dag les terug naar huis. Het is moeilijk te achterhalen waar zijn weigering om te gehoorzamen, bij drie gelegenheden vandaan komt: in de eerste plaats door de indringende blik van de passagier die zijn stoel opeist; vervolgens op de bevelen van de buschauffeur; en ten slotte aan de politieagenten die zijn misdaad kwamen opmerken. Als ze door de politie wordt gearresteerd en vervolgens voor de rechter wordt gebracht, spreekt ze op geen enkel moment van een militante daad. DUS, zoals Tania de Montaigne zegt' als ons zeer gewelddadige verhalen worden verteld, hebben we een verdedigingsmechanisme dat ons op afstand houdt, zodat we tegen onszelf zeggen: “Ik ben niet in hun plaats, maar ik heb medelijden met ze!” » Ze dacht wat interessant zou zijn: “Dit zou zijn om ervoor te zorgen dat de lezer niet buiten is, maar op de stoel naast Claudette Colvin zit op het moment van het evenement. »
Om deze ervaring te beleven, deden de auteurs een beroep op de 4DViews-laboratorium in Grenoble dan een openbaar laboratorium in Taiwan, minder duur. Er zijn er maar zes in de wereld die tot zo’n prestatie in staat zijn.
La techniek vorderde tegelijk met de ontwikkeling van het idee, vertelt ons de rverantwoordelijk voor deze immersieve beeldvorming, Pierre-Alain Giraud. Hij ligt aan de basis van deze keuze: “ Het principe van augmented reality is dat we virtuele elementen zien die aan onze echte omgeving worden toegevoegd, zonder onze echte omgeving ooit uit het oog te verliezen. Voor het geluid zochten we naar het geluidsequivalent van augmented reality. We hebben deze nieuwe beengeleidingsheadsets gevonden die de oren niet omsluiten, net zoals de augmented reality-headset onze ogen niet omsluit in een virtuele omgeving. We kunnen altijd horen wat er om ons heen is, we kunnen met elkaar praten, maar we hebben een koptelefoon die geluid naar onze slapen stuurt. »
Eerst begon het allemaal met een boek van Tania de Montaigne, Zwart, het weinig bekende leven van Claudette Colvin gepubliceerd door Grasset 2015, toen een theatershow die in 2019 heel vaak op verschillende podia wordt opgevoerd en tegelijkertijd een bewerking tot een graphic novel. Deze nieuwe installatie is het kruispunt van verschillende kunsten, om het publiek op een andere manier te bereiken. De auteur vat de problemen als volgt samen: « Maak segregatie voelbaar. Het is belangrijk voor ons om te laten zien dat dit het dagelijks leven is: hoe ik in de bus zit, hoe ik schoenen koop, hoe ik drink uit een openbare fontein. Uiteindelijk gaat het erom dat de toeschouwer wegkomt, versterkt door de ervaring van een zwarte vrouw ten tijde van de segregatie, die vandaag de dag nog steeds resoneert. »
Wanneer iemand voor onze ogen verschijnt die nog niet de wereldberoemde dominee Martin Luther King is, is de gelijkenis treffend. De filmmaker van La delicatesse, Stéphane Foenkinos, ook regisseur van de show, kostte veel tijd om de acteurs te kiezen.
Omdat alle hoofdrolspelers die in hologramvorm verschijnen, eerst in het echt werden gefilmd. Luther King wordt gespeeld door een zanger uit Kenia die optreedt in bars van Taipei tot Taiwan. En Claudette Colvin is een jonge Oegandese economiestudente. “ Toen ze het symbool begreep dat deze rol vertegenwoordigde, voelde ze zich bekleed met een missie », specificeert de filmmaker, alvorens toe te voegen: “ Het was een nog gekkere productie omdat ik in Taiwan een groene achtergrond had, 64 camera's in een studio en de noodzaak om acteurs te vinden om al deze personages te spelen. »
Op het bioscoopscherm combineren montages archieven, video's, trailers en originele beelden om ons onder te dompelen in het tijdperk, op het geluid van melodieën van Nina Simone, Mahalia Jackson en zelfs Ray Charles.
Deze uitnodiging om ons in de schoenen van Claudette Colvin te verplaatsen, stelt ons ook in staat beter te begrijpen wie het is die weigerde haar plaats op te geven. Door simpelweg te beslissen “dat ze niet zou bewegen” stak dit jonge meisje die dag een lont aan die het jaar daarop zou leiden tot een eerste stap in de richting van de afschaffing van deze racistische wetten. Het maakt dus de weg vrij voor het einde van de segregatie in het transport in alle zuidelijke staten van de Verenigde Staten. Alles was aanwezig om de geschiedenis de naam Claudette Colvin te laten onthouden. Waarom is het dat van Rosa Parks wie heeft zichzelf opgelegd?
Ze wonen allebei in dezelfde stad Montgomery, Alabama. Het verschil is dat Rosa Parks, een veertigjarige naaister, al enkele jaren burgerrechtenactiviste is. Voor haar is het een veronderstelde keuze om te weigeren op te staan. Destijds was dominee Martin Luther King nog niet de leider die we kennen en de mannen van de NAACP (de Nationale Vereniging voor de Bevordering van Gekleurde Mensen) waren niet klaar om de segregatie frontaal te bestrijden. Ze rechtvaardigen hun weigering om Claudette Colvin te steunen vanwege haar leeftijd en geslacht: “ Ze is een kind, en bovendien vrouw, dus dubbel onverantwoord".
Het zou nog negen maanden duren voordat Rosa Parks weigerde haar zitplaats in een bus op te geven. Er zullen 381 dagen boycot van het openbaar vervoer volgen. Zijn naam kwam zo in de geschiedenis van de Verenigde Staten terecht.
De show die in het Centre Georges Pompidou wordt gepresenteerd, nodigt de toeschouwer uit om deze boycot te ervaren, alsof hij werkelijk een van de demonstranten is. Er vindt dan een opvallende interactie plaats met deze hologramdemonstranten. Mijn collega-onderzoekers, en ik, waren geschokt door wat we zojuist hadden ontdekt. “Het is heel aangrijpend, heel verontrustend en zelfs verontrustend”, zegt hij een van de bezoekers van de dag.
De ervaring is te ontdekken in het Centre Pompidou tot eind mei, voordat de installatie reist, in het Engels en zelfs in het Mandarijn.
Vooral in de Verenigde Staten staat er zelfs al een tour gepland. Wellicht dé kans voor Claudette Colvin om dit verhaal over haar eigen verhaal te ontdekken. Ze is nu 83 jaar oud en is teruggekeerd naar Montgomery, in een bejaardentehuis.
Zie dit bericht op Instagram
Een bericht gedeeld door Black Women Radicals (@blackwomenradicals)
Praktische informatie: Zwart, het onbezongen leven door Claudette Colvin Augmented reality-ervaring tot 29 mei 2023 – Centre Pompidou
Prijs 10 en 14€ – Duur: 30 minuten – verplichte reservering
“Dit bericht is een samenvatting van onze informatiemonitoring”
