Wokisme werd geboren op Amerikaanse campussen. Hij bereikte Engeland en het Europese continent. Zal zijn wieg zijn graf worden? Het is tijd voor een tegenoffensief. En in de Angelsaksische wereld wordt verzet georganiseerd. Dit boek beschrijft het.
Hoe de ontwaakgolf tegen te gaan? Hoe te reageren op deze excessen? Gendertheorie, racisme, dekolonialisme, transactivisme: het diversiteitssysteem wordt overal opgelegd. De wakende ziet alleen slachtoffers en beulen om zich heen en wil de wereld herstellen en verpulveren.
Dus sterke geesten weigeren toe te geven aan de druk en gelijke rechten te verdedigen. Filosofen, academici, artsen, advocaten en gewone burgers werken eraan om de komst van een Orwelliaanse wereld te dwarsbomen. Geconfronteerd met het geweld van hun tegenstanders riskeren ze hun carrière en hun reputatie, maar verdedigen ze hun overtuigingen te midden van het lawaai. Sylvie Perez ging hen ontmoeten.
Dit boek is het resultaat van uitgebreid onderzoekswerk en documenteert de reacties die uit alle lagen van de samenleving naar voren komen. Door omzeiling of door shock, door ernst of door humor is de strijd voor de vrijheid van meningsuiting gaande. En de culturele strijd woedt.
Journalist Sylvie Perez heeft gewerkt in de geschreven pers en op de radio. Ze heeft verschillende essays, romans en interviewboeken gepubliceerd en de theatrale werken van Agatha Christie uit het Engels vertaald..
Hier zijn enkele goede bladen.
DE WERELD OP ZIJN PLAATS
Het Angelsaksische neoprogressivisme is een stap vooruit. Zijn uitvindingen komen hier met vertraging aan. Wat hier meestal gebeurt, gebeurde daar iets eerder. Het observeren van de evolutie van deze beweging in de Anglosfeer is dus een manier om de toekomst te lezen. Maar waar het werd bedacht en geïmplementeerd, is het Wokisme vandaag de dag het doelwit van critici die de slogans ervan ontmaskeren en de impasses ervan documenteren. De vooruitgang van het anti-woke-laboratorium wordt uitgebroed door tegendraadse geesten van alle filosofische, politieke, religieuze of etnische achtergronden. Ze zijn bezorgd over het in bedwang houden van deze warrige ideologie, die de fundamenten van instellingen doet wankelen en verzwakken; ze hebben alleen de categorische weigering van post-waarheid gemeen en zijn druk bezig de komst van een Orwelliaanse wereld te dwarsbomen. De vraag overstijgt politieke families en mobiliseert een nieuwe categorie van swashbucklers, politiek non-binair. Het Wokisme, de aanstichter van vloeibaarheid en transidentiteit, zal ook transpolitiek hebben voortgebracht!
Vanuit Londen, een verzamelplaats voor het Wokisme tussen Amerika en Frankrijk, kon ik de ontwikkeling van reactiestrategieën en de voortdurende opleving observeren. Hoewel het wokisme een seismische beweging is die in de jaren tachtig is geïnitieerd, zijn de meest extravagante effecten ervan in de afgelopen tien jaar zichtbaar geworden. Zoals Simon Leys schreef[1] " De geschiedenis heeft al verschillende keren aangetoond dat er niet veel voor nodig is om miljoenen mannen de hel van 1984 in te drijven: het enige dat nodig is, is een handvol georganiseerde en vastberaden misdadigers. Ze putten het grootste deel van hun kracht uit de stilte en blindheid van eerlijke mensen. »
Optimistisch en vastberaden hebben de dissidenten van het Wokisme de instrumenten van verzet ontwikkeld. Onder hen een paar tech-genieën die geïrriteerd zijn door het juiste denken van Silicon Valley, een paar feministen die van mannen houden, een paar waaghalskomieken die overal om lachen, een paar juristen die gehecht zijn aan de fundamentele beginselen van het recht, een paar kunstenaars die afdwalen van progressief realisme en houden zich bezig met het creëren in plaats van het opleiden van de mensen, een paar promovendi die de universiteit willen redden, een paar meedogenloze mensen die politiek correcte Nieuwspraak ontcijferen, een paar absolutisten van de vrijheid van meningsuiting die zich niet voor de gek laten houden door de preken tegen ‘ haatzaaiende uitlatingen', een paar vertegenwoordigers van de zwarte gemeenschap die terughoudend zijn om als marionet te dienen voor antiracistische verenigingen, een paar transgenders die het bestaan van de biologie niet hoeven te ontkennen, een hele wereld die er de voorkeur aan geeft in leven te blijven in plaats van zijn inspanningen te verspillen aan zelfcensuur en het verkeerd denken aan de kaak stellen.
In Frankrijk zijn al uitstekende werken verschenen, die de effecten van het wokisme documenteren. Dit beschrijft de reactie, ontwikkeld door de initiatiefnemers van een samenleving die ironie en slecht humeur rehabiliteert, het menselijk genie, de diversiteit van meningen, uitvindingen, onderzoek, kennis waardeert, een samenleving verdient waarin we weer kunnen ademen. Een bedrijf, wat.
(...)
HET VERLEDEN IS NIET WAT HET WAS
De vereniging Geschiedenis teruggewonnen (Rehabilitated History), wordt in augustus 2021 opgericht als tegenwicht voor de instrumentalisering wakker van de geschiedenis, die het westerse verleden reduceert tot drie heiligschennissen: kolonialisme, imperialisme en racisme. Historici merken op dat deze manicheïstische visie in doxa verandert en raken betrokken bij de cultuuroorlogen. De site Geschiedenis teruggewonnen staat voor hen open om complexe waarheden te herstellen, nuance aan te brengen, een historisch perspectief te brengen in het… historische debat.
Het Wokisme concentreerde zich op de geschiedenis van de driehoekshandel en de verschrikkelijke episode van de slavenhandel. Wij willen het verleden graag herstellen in de vorm van financiële compensatie voor de nakomelingen van slaven. Robert Tombs, hoogleraar geschiedenis in Cambridge en oprichter vanGeschiedenis teruggewonnen, twijfelt aan de voordelen van deze aanpak. Volgens hem is het door de Universiteit van Cambridge gefinancierde onderzoeksproject naar de verbanden met de slavernij en de noodzaak om herstelbetalingen te overwegen, eerder een PR-operatie dan een academisch project: “ Als de vraag luidt: “Heeft de universiteit geprofiteerd van de slavernij?” ”, is het antwoord uiteraard ja. Alle Europese instellingen hebben direct of indirect geprofiteerd van inkomsten uit slavenindustrieën (suiker, katoen, tabak), vertelde hij mij. Wat Cambridge kenmerkt zijn haar acties tegen de slavernij. In 1785 lanceerde de rector van de universiteit dit studieonderwerp: “Kunnen mensen tegen hun wil tot slavernij worden gereduceerd? » Student Thomas Clarkson (1760-1846) ontving een prijs voor zijn essay, waarna hij zich bleef inzetten voor de afschaffing van de slavernij. In 1789 leidde een jong Tory-parlementslid, William Wilberforce, eveneens afgestudeerd aan Cambridge, een campagne in het Lagerhuis tegen de slavenhandel die tot de afschaffing leidde. Dus als de universiteit geld ontving van industriëlen die hun fortuin bouwden op de slavenhandel, was ze ook zeer actief in het verbieden van de slavernij. Omdat dit onderzoeksprogramma echter wordt uitgevoerd in het kader van “initiatieven op het gebied van raciale gelijkheid”, is het doel om onszelf te bekritiseren om te kunnen verkondigen: “kijk eens hoe deugdzaam we zijn”. Het zou een goed idee zijn om studiebeurzen aan te bieden aan Afrikaanse studenten, niet omwille van herstelbetalingen, maar omdat we geen Afrikaanse studenten meer hebben. Het is een schande.»
Begrijp het heden in het licht van het verleden in plaats van het verleden te beoordelen in het licht van het heden. (…) De vereniging van Robert Tombs verbindt zich ertoe de mijnen onschadelijk te maken wakker op het slagveld dat de geschiedenis is geworden. De site profileert zich als een digitaal wetenschappelijk tijdschrift, publiceert de bijdragen van historici, biedt een podcast, toegang tot betrouwbare historische bronnen, leeslijsten, een geschiedenisboekenprijs en debatten over de onderwerpen die de buzz maken.
(...)
GEZONDHEIDSSCHANDAAL
Wat zouden twee bescheiden psychotherapeuten kunnen doen tegenover zo’n krachtige sociale beweging? Ik ontmoette Marcus en Sue Evans op 3 februari 2020 om te praten over de zaken die hen naar de voorpagina's van de Britse pers brachten. Het echtpaar Evans raakte vervolgens verwikkeld in een gewaagde juridische onrust. Marcus Evans nam vorig jaar ontslag uit het bestuur Tavistock & Portman NHS Trust, in Londen, de thuisbasis van de GIDS (Gender Identity Development Service), de grootste kliniek in zijn soort voor minderjarigen ter wereld. Sue Evans onderneemt ondertussen juridische stappen tegen hetzelfde Tavistock die zij ervan beschuldigt experimentele hormonale behandelingen aan kinderen toe te passen. (…)
Net als in de VS heeft genderdysforie zich verspreid naar het Verenigd Koninkrijk. Het aantal kinderen dat bij GIDS consulteert is gestegen van 77 in 2009 naar 5000 in 2021, een stijging van 6400%. En dit cijfer is in slechts twee jaar tijd verdubbeld, tussen 2019 (2500) en 2021 (5000). “ Sociale besmetting is zorgwekkend, vooral onder meisjes, die vandaag de dag 76% van de patiënten vertegenwoordigen, Vertelde Marcus Evans me. Deze situatie is ongekend. Er is echter nog geen serieus onderzoek naar dit onderwerp gedaan. » (...)
Sue Evans werkte tussen 2003 en 2014 bij GIDS. Omdat ze besefte dat kinderen haastig werden doorverwezen naar hormonale behandelingen, uitte ze haar zorgen bij het management. Ondanks een intern onderzoek verandert er niets. “ We zagen jonge mensen die hormonen voorgeschreven kregen, na slechts drie of vier sessies psychotherapie, Sue Evans vertelt het mij. Ik volgde patiënten al twee jaar vanwege eetstoornisproblemen. Na vier consulten had ik ze nooit meer kunnen genezen! Transgenderisme is vergelijkbaar. De patiënt is zeer vastberaden in zijn verhaal. Hij identificeerde het probleem (ik ben in het verkeerde lichaam geboren) en de oplossing (ik moet van geslacht veranderen). Een patiënt die aan anorexia lijdt, is ervan overtuigd dat hij te dik is. Het met hem eens zijn zal hem niet helpen. De bevestigende aanpak die door transgenderverenigingen wordt aanbevolen, bestaat erin het verhaal van de patiënt onmiddellijk te onderschrijven en hem naar de endocrinoloog te sturen. Het heeft geen zin. Psychotherapie streeft ernaar de geest aan te passen aan het lichaam, niet om het lichaam zo te wijzigen dat het overeenkomt met het idee van de patiënt erover. Transgenderactivisten willen genderdysforie uit het psychologische veld verwijderen.»
Om genderdysforie te behandelen beveelt het echtpaar Evans verkennende therapie aan in plaats van bevestigende therapie. “ We luisteren naar de patiënt, we ondervragen hem over zijn genderidentificatieprobleem, maar ook over zijn familie- en schoolomgeving, we proberen samen zijn lijden te begrijpen. In 90% van de gevallen verzoent de patiënt zich zonder hormonale behandeling uiteindelijk met zijn lichaam., legt Marcus Evans aan mij uit. De puberteit is een complexe, angstwekkende fase. Er staan een hele reeks problemen op het spel tijdens de adolescentie, een tijd van sociologische, psychologische en fysiologische metamorfose. We moeten jongeren deze fase op een zo natuurlijk mogelijke manier laten doorlopen, in ieder geval tot de leeftijd van 25 jaar, de leeftijd waarop ze rustiger worden en de verantwoordelijkheid nemen voor hun lichaam, hun seksualiteit. Activisten zeggen dat puberteitblokkers ‘slechts een pauze’ zijn. Maar er is geen “pauze”-knop in de ontwikkeling van een kind! Door zijn evolutie te onderbreken, verwijder je hem uit zijn leeftijdsgroep. Terwijl zijn vrienden transformeren, behoudt het kind dat hormoonblokkers krijgt zijn kinderlijke uiterlijk. Je ontneemt hem een normaal sociaal leven. Dit is geenszins een neutrale daad. »
Puberteitsblokkers zijn niet goedgekeurd voor de behandeling van genderdysforie, noch in de Verenigde Staten in de classificatie ervan Food and Drug Administration, noch in het Verenigd Koninkrijk, waar de Nationaal Instituut voor Zorg en Gezondheid Excellence (NICE) concludeerde in 2020, na bestudering van de studies die over dit onderwerp zijn gepubliceerd, dat er onvoldoende bewijs was ten gunste van hormonale behandeling voor genderdysforie. Het ontbreekt ons aan perspectief om de voordelen/risico’s van dit misbruikte gebruik te beoordelen[2] puberteitblokkers bij transgender kinderen. En de tot nu toe waargenomen bijwerkingen zijn alarmerend: verandering van de hersenontwikkeling en het intelligentiequotiënt, osteoporose, daling van het libido, onvruchtbaarheid wanneer de behandeling op zeer jonge leeftijd wordt gestart.
(...)
VERLOREN IN TRANS-NATIE
Zelfs de meest gerenommeerde artsen van dit type maken zich geen zorgen over het trans-affirmatieve fundamentalisme. Onder hen Dr. Marci Bowers, zelf een transvrouw, een verloskundige-gynaecoloog gespecialiseerd in vaginoplastiek (ze heeft er meer dan tweeduizend uitgevoerd) en wereldwijd bekend. Zij was het die de beroemde Jazz Jennings vertolkte (het kleine Amerikaanse jongetje dat zich een meisje voelde en wiens overgang in realtime op televisie werd gedramatiseerd). Dr. Bowers heeft geen geheim gemaakt van de complicaties waarmee ze te maken kreeg bij het aanleggen van de vagina van Jazz Jennings, omdat haar patiënt, die op jonge leeftijd puberteitblokkers gebruikte, was uitgerust met beknopte geslachtsorganen die weinig stof aanboden. Dr. Bowers raadt aan voorzichtig te zijn bij het toedienen van puberteitblokkers, omdat deze het seksuele genot en de vruchtbaarheid op volwassen leeftijd in gevaar brengen.
Erica Anderson, ook transvrouw, is een beroemde Californische pro-gender affirmatiepsycholoog, en Laura Edwards-Leeper is medeoprichter van de eerste Amerikaanse kliniek in zijn soort in Boston (VS). Eind november 2021 waren Anderson en Edwards-Leeper co-auteur van een artikel in de Washington Post. Ze uitten hun bezorgdheid over het exponentiële aantal jonge meisjes dat naar hormoontherapie werd verwezen voordat ze zelfs maar toegang hadden tot de juiste psychologische zorg. “ De toestroom van patiënten naar psychologen en genderklinieken, gecombineerd met een politiek klimaat dat de zorg voor ieder individu beschouwt als een test voor de tolerantie van de samenleving, brengt beoefenaars op een gladde en gevaarlijke helling. (...) De druk van activisten binnen de medische staf en psychologieafdelingen die, samen met bepaalde LHBT-organisaties, detransitioners het zwijgen opleggen en elke discussie over wat er op dit gebied gebeurt saboteren, is onaanvaardbaar. (...) het zaait twijfel over de eerlijkheid van ons beroep en onze toewijding om transgenders te helpen. »
(...)
HET NA-WEKKER-TIJDPERK
Het Wokisme is een ideologie die door links is bedacht en van alle politieke kanten wordt bestreden. In Frankrijk wordt de aanklacht gedragen door republikeins, universalistisch en seculier links en, met dezelfde kracht, door de conservatieven en door de aanhangers van het liberalisme, die allemaal gehecht zijn aan een gemeenschappelijke wereld. De Angelsaksen ontwikkelden met hun ervaring met het wokisme een modus operandi om een uit de hand gelopen neoprogressieve invloed te beteugelen. Thuis gaat het tegenoffensief zijn derde fase in. Nadat we het huidige fenomeen hadden geïdentificeerd, was het nodig om het te begrijpen en het uiteindelijk te bestrijden. Zo ontstaat er nu een echt anti-woke-beleid dat het diversiteitssysteem met zijn antidemocratische commissies en toezichthoudende entiteiten ontrafelt. Na de theoretische reeks gaan we naar de praktijk: het probleem oplossen.
Geen van de drie fasen – het identificeren, begrijpen en ontwikkelen van de instrumenten van het tegenoffensief – was een wandeling in het park. Het was belangrijk om dit te onthouden. Omdat dezelfde mensen die gisteren verzekerden dat het wokisme niet bestaat, morgen zullen bevestigen dat zij de eersten waren die ertegen vochten. Er is een omkering van de trend aan het ontstaan. DE New York TimesDe Amerikaanse mediagigant, orgaan van het wokisme, begint te twijfelen, nadat hij degenen die het vóór hem in twijfel hadden getrokken, aan de schandpaal heeft genageld. Ja, natuurlijk moeten we een einde maken aan het wokisme, de zaak is afgehandeld, leggen ze je uit. Sommige mensen moesten echter huilen voordat deze affaire hoorbaar werd. Ze kwamen uit het bos toen de gevechten hevig waren, waardoor hun reputatie, zo niet hun situatie, op het spel stond. Volgens een bewezen patroon zal oppositie tegen het wokisme, eerst belachelijk gemaakt en vervolgens met geweld bestreden, als voor de hand liggend worden gezien...
Als de tegenstanders volharden en het verdragen dat ze in de reguliere pers worden belasterd, komt dat omdat als de overtreding eenmaal is begaan, er in een goede samenleving geen terugkeer meer mogelijk is. Het Wokisme eist boetedoening, maar schenkt geen vergeving. Vanaf dat moment luisteren de dissidenten, bevrijd van alle voorzichtigheid (ze hebben niets meer te verliezen), alleen naar hun hart en gaan verder, terwijl ze versterkingen verzamelen, "als ze hen met zo'n gezicht zien lopen, vatten de meest bange mensen weer moed"... de gelederen groeien.
(...)
Onbewuste vooroordelen, witte schuldgevoelens, veilige ruimtes, trigger waarschuwingen, allerlei soorten fobieën, wokisme spreekt alleen over trauma. Diversiteitscoaching organiseert groepstherapieën waarbij iedereen verplicht is verbaliseren zijn slechte gedachten. De cultuur van belediging heldhaft de kwetsbaren. Afstammelingen ervaren het pestgedrag van hun voorouders uit het verleden vanwege hun ras of hun seksuele lust. Alles is psychologie, alles is psychologie Lageweten van het ressentipari. Het is het rijk van de dwazen, het imperium van het dolorisme. In een vreemd presentisme ontkennen we het verleden en doen we afstand van alle intellectuele erfenis, maar houden we onze voorouders alom verantwoordelijk voor alle plagen van het moment. Onder het voorwendsel van mededogen lieten de grote emancipatoren een onadembare atmosfeer ontstaan. Het is de hoogste tijd om van deze laag van wrok af te komen; om te genieten van de wereld die ons is overgeleverd. De herbouwers zijn aan het werk. Het post-woke-tijdperk is aangebroken. Rassenoorlogen, seksoorlogen en genderoorlogen zullen dan niets meer zijn dan een slechte herinnering.
Maak een einde aan het wokisme
de Sylvie Pérez
368 pagina's – oktober 2023
Editions du Cerf
