[door OD]
C-Rex is een centrum voor de studie van extreemrechts in Noorwegen. Laten we het simpel zeggen: Anders Breivik pleegt zijn aanval door 2011; onze onderzoekers creëren hun centrum in 2015. Ze moesten 4 jaar alleen om te beseffen dat het een probleem was. Aan de andere kant moesten ze wel 5 dagen om te reageren op de waarschijnlijke verkiezing van Nonna Mayer tot hoofd van de FNSP.
Inderdaad, in een recente post gewijd aan de strijd tegen extreemrechts niet in Noorwegen, waar we weten dat de C-Rex het al schitterend heeft gedaan doet het werk anticiperend de gemene moord gepleegd door de extreemrechtse Anders Breivik met dit artikel (hier) geschreven 7 jaar na de feiten, niet in de noordelijke landen waar we weten dat het probleem duidelijk niet bestaat omdat alles liefde en oprechtheid is, zoals blijkt uit het recente rapport uit Europa over deze kwestie:
In 2019 registreerde de Noorse politie in totaal 761 haatmisdrijven, wat neerkomt op een stijging van 22% ten opzichte van 2018 (624 gevallen). Onder hen 250 gevallen van geweld (2 gevallen van moord of poging tot moord, 13 gevallen van ernstig lichamelijk letsel en 131 gevallen van lichamelijk letsel), 101 gevallen van "roekeloos gedrag", 50 gevallen van bedreigingen en 32 gevallen van materiële schade. 62% van hen werd geregistreerd vanwege racisme en vreemdelingenhaat, 17% om religieuze redenen, 2% vanwege antisemitisme en 14% vanwege LGBT-fobie.
ECRI-rapport, https://rm.coe.int/6ieme-rapport-sur-la-norvege-/1680a17dd7
maar totaal in de werelden surtout bij Sciences Po Parijs.
In deze tekst wordt A Franse kandidaat voor Noors doctoraat (afgestudeerd aan de dubbelcursus Sciences Po – Universiteit van Parijs 1 Panthéon-Sorbonne in wiskunde en informatica sinds 2016 en een masterdiploma in politieke wetenschappen met vergelijkende politiek sinds 2018 en zeer actief op Twitter... de nachten zijn lang) hekelt het Observatorium, dit nest vol complottheoretici die zo ongeschoold zijn dat ze het niet kunnen begrijpen zulke krachtige concepten als ‘ras, geslacht en intersectionaliteit’ (maar ik zweer het, alle leden hebben het gelezen Saul Alinsky):
…rond concepten zij begrijp het niet duidelijk
https://www.sv.uio.no/c-rex/english/news-and-events/right-now/2021/concern-inside-french-academia.html
We gaan uiteraard verder met dit citaat op de “ duidelijk » wat niet is « duidelijk » alleen voor hen; we gaan voorbij aan het gebruik van neokoloniaal Engels in een land waar de nationale taal nog steeds Noors is – hier is een laboratorium dat zo gevorderd is in de strijd tegen het kolonialisme dat het heel duidelijk zijn multiculturaliteit laat zien door het gebruik van een gemeenschapstaal en een minderheidstaal , Globisch Engels. Nee, wat we ons herinneren is de inzet van deze Noorse onderzoekers bij de verdediging van een kandidatuur voor het hoofd van de FNSP. En voor zover het artikel namens het laboratorium spreekt in wat voor een studie zou kunnen doorgaan, voor zover men niet anders kan dan denken dat het artikel vóór publicatie het onderwerp was van een herziening: we merken dus op dat deze tekst komt niet van een persoon die zijn positie gebruikt om Twitter-activisme te verwarren en de afrekening bij benadering te bepalen, maar eerder van het laboratorium zelf. Inclusief acties.
Activisme, onderzoek, Twitter
Interessanter blijft echter een karakteristiek kenmerk van de argumentatieve procedure die door het artikel wordt geïnitieerd. Aan het einde van zijn tekst merken we de vermelding op van een Twitter-citaat van een Franse politieke persoonlijkheid die verontwaardigd is over een procedure in het programma dat LCI op een debatavond organiseert. Dit is geen beeldreferentie, maar een argument. We kunnen ons voorstellen dat we bij het passeren van de uitdaging van historische getuigenissen voor Noors onderzoek naar extreemrechts de herinnering bewaren aan de dame op pantoffels die tegen de televisie leunt... Kortom, het is een beetje ongemakkelijk. De presentatoren lieten een scriptietitel zien, hoewel ondersteund en openbaar, waarvan de titel je doet glimlachen: je moest erover nadenken... Niemand betwist dat het proces onhandig is. Het is nog steeds nodig om de auteurs aan te vallen, dat wil zeggen de redactie van de zender. Maar het maakt niet uit. Het is interessant om erop te wijzen dat de auteur in de Tweet van Laurence de Cock de illustratie ziet van het idee dat hij verdedigt, dat in feite bestaat uit het overnemen van wat de tweet feitelijk zei.
Deze argumentatieve tautologie versterkt het gebabbel van Twitter en vormt een autotelische resonantiekamer waar de gearchiveerde toespraak van Twitter de illustratie wordt van de wetenschappelijke ‘theorieën’ die aan de kaak worden gesteld in een vorm van Eschers tekening, waarbij in wezen de agora wordt vervangen door het veronderstelde sociale netwerk. om de gedachten van echte mensen te weerspiegelen. Van daaruit wordt het Twitter-archief een plaats van argumentatie van waaruit ideeën kunnen worden ontwikkeld en een reservoir van argumenten waaruit van buitenaf kan worden geput.
We vinden hetzelfde proces aan het werk in de retoriek van een samenzweringsgroep rond enkele universiteitsfiguren op de site Heropen911 waar deze dappere collega's de lijst met namen bijhouden van onderzoekers die in hun ogen de demon van het protest belichamen. De wiki archiveert dus gestolen gegevens en vooral een reeks thematische links die naar Twitter verwijzen om als reservoir van politieke voorbeelden te dienen:
Dit bewijs voor het gebruik van Twitter is niet vanzelfsprekend, noch in onderzoek in de geesteswetenschappen in het algemeen, noch in de sociologie. Het is eerder een teken van een samenzweerderige retoriek van activisten die op sociale netwerken rondzwerven en dezelfde reeks ideologische kenmerken delen: het gebruik van reguliere media (Twitch, Twitter, YouTube); anonimiteit of pseudo-anonimiteit en verduistering van informatie.
Sommige mensen verzamelen deze meldingen.
U kunt contact opnemen met de veldeigenaar voor vragen over uw reis.
