Na de tragische gebeurtenissen van 7 oktober 2023 vonden bijzonder virulente mobilisaties plaats bij het Instituut voor Politieke Studies in Parijs en bij verschillende provinciale IEP’s, waar demonstraties vaak gepaard gingen met blokkades.
Als vergelijkbare mobilisaties hebben plaatsgevonden in andere instellingen zoals de Sorbonne, de ENS of de EHESS, is deze pro-Palestijnse ijver opvallend omdat de IEP's een originele plaats innemen in het Franse hoger onderwijs. Gelegen halverwege tussen universiteiten en grandes écoles, werden ze opgericht om de natie weer op te bouwen in de nasleep van grote crises. Hebben ze deze missie vandaag verraden, zoals sommige redacties hebben gezegd? [1]?
Aan de oorsprong van Sciences Po: de wederopbouw van de natie
De oprichting van Sciences Po dateert uit 1871. Dat jaar werd Frankrijk getroffen door twee tragedies: de nederlaag tegen Pruisen en de Commune van Parijs. Het idee komt dan naar voren dat het noodzakelijk is om de elites moreel te herbewapenen, zoals Ernest Renan beweert (The Intellectual and Moral Reform, 1871). Een man gelooft hem op zijn woord: Emile Boutmy. Hij verbindt zich ertoe steun en financiering te verzamelen om een privéschool op te richten. Dit wordt de Vrije School voor Politieke Wetenschappen, waarvan de statuten in december 1871 werden neergelegd.
Gebaseerd op een elitair en patriottisch project, wil deze school een leemte opvullen: ervoor zorgen dat elites de politieke realiteit van de hedendaagse wereld beter kennen. De school biedt een tweejarige cursus aan die de meeste disciplines bestrijkt: aardrijkskunde, antropologie, diplomatie, constitutioneel recht, militaire geschiedenis. Het succes is er. De school wordt snel een wervingspool voor het hogere bestuur. In 1886 voegde Boutmy een koloniale afdeling toe, vooruitlopend op de oprichting van de Koloniale School (1889) met drie jaar.
Voortbouwend op het succes ziet de school de donaties toenemen. Het aantal inschrijvingen steeg van ongeveer honderd studenten tot bijna 600 aan het einde van de 1891e eeuw. In XNUMX creëerde Boutmy de emblematische Grand Oral-test die het handelsmerk van deze training zou worden, tegelijk met het initiatieritueel.
Het IEP-model
Omdat ze essentieel was geworden, moest de Boutmy School de prijs van haar succes betalen. Het Volksfront bekritiseert het land vanwege zijn elitarisme en dreigt het te nationaliseren. Bij de Bevrijding werden studenten ervan beschuldigd een bijdrage te hebben geleverd aan de ramp van 1940 en deel te hebben genomen aan de Collaboratie, die geen recht deed aan allen die zich bij het verzet hadden aangesloten.
Geconfronteerd met de Communistische Partij, die nationalisatie eist, is de voorlopige regering van generaal de Gaulle van plan een model in stand te houden dat zichzelf heeft bewezen. Het is dus een compromis voorgesteld bij besluit van 9 oktober 1945: de School wordt openbaar onder de naam Instituut voor Politieke Studies (IEP), maar het administratieve en financiële beheer wordt toevertrouwd aan een particuliere stichting, de Stichting Nationale Politieke Wetenschappen (FNSP). ).
Dezelfde verordening creëert de ENA en generaliseert de IEP's over het hele grondgebied. Het eerste provinciale IEP werd in 1945 in Straatsburg opgericht. In 1948 volgden die van Grenoble, Bordeaux, Lyon en Toulouse. In totaal worden er tien IEP’s gecreëerd, naast dat in Parijs, waarvan het laatste in Fontainebleau in 2022.
Deze instellingen worden geleid door een directeur, bijgestaan door een raad van bestuur, zij leveren hun eigen diploma's af en hebben de mogelijkheid om nationale of universitaire diploma's op te stellen. Bovenal zijn IEP's vrij om hun studenten te werven. De opleiding duurt drie jaar. Hun missies zijn vastgelegd in een decreet van 18 december 1989: 1/ het opleiden van hogere leidinggevenden in de publieke en private sector; 2/ het ontwikkelen van wetenschappelijk onderzoek in de politieke en bestuurswetenschappen.
Hedendaagse veranderingen
Het einde van de Koude Oorlog en het begin van de mondialisering hebben het academische landschap diepgaand veranderd. Internationale mobiliteit en concurrentie tussen vestigingen dwingen IEP's om zichzelf te vernieuwen. De cursussen worden verlengd tot vijf jaar om het mastermodel te volgen, terwijl jaarlijkse verblijven in het buitenland steeds vaker voorkomen.
Sciences Po Paris, die haar vooraanstaande positie wilde behouden, heeft diepgaande hervormingen doorgevoerd, met name onder leiding van Richard Descoings (1996-2012): uitbreiding van de gebouwen, diversificatie en internationalisering van opleidingen, creatie van gedelokaliseerde campussen, toename van aantal studenten (met name buitenlanders, die bijna de helft van de studentenpopulatie vertegenwoordigen), verhoging van het inschrijvingsgeld, wijziging van het toelatingsexamen, beleid inzake positieve discriminatie, enz. Er heerst een zekere grootheidswaanzin in de instelling, die in 2012 door de Rekenkamer aan de kaak werd gesteld.
Naast institutionele hervormingen heeft er ook een hele culturele verandering invloed op de IEP's. Anders dan in 1871 of 1945 gaat het niet langer om de wederopbouw van het land: de prioriteit ligt bij het zich op de wereld richten. Het IEP van Aix is er bijvoorbeeld trots op een “school te zijn die resoluut open staat voor de wereld”, terwijl het IEP van Grenoble de nadruk legt op “de plaats die aan de internationale wordt gegeven”.
In Lille geeft de nota van de directeur aan dat “Sciences Po Lille een grote, multidisciplinaire openbare school is met een sterke internationale focus.”
Verre van de patriottische waarden van de oprichters omarmen de IEP’s nu de waarden van de huidige tijd. Op zijn homepage beweert het Bordeaux IEP vier soorten waarden te verdedigen in vier thema’s: “internationale dimensie, gelijke kansen, maatschappelijke en ecologische verantwoordelijkheid, samenleven”.
In Straatsburg bevat de pagina “Onze waarden” de volgende lijst: “sociale diversiteit en democratisering; gelijkheid en solidariteit; internationalisering en Europese verankering; openheid en academische vereisten”.
De terugkeer van ideologieën
Zijn de IEP’s ‘instituten voor politieke heropvoeding’ geworden, zoals Klaus Kinzler, slachtoffer van een kliek bij het IEP van Grenoble, beweert? [2] ? De formule is ongetwijfeld overdreven, maar het is duidelijk dat de sfeer is veranderd.
Geconfronteerd met een steeds diverser en vrouwelijker publiek worden de dekoloniale ideologie en de gendertheorie in een stroomversnelling gebracht. Westerse samenlevingen worden vaak gezien als inherent racistisch en seksistisch. Op het IEP in Parijs is een “handvest voor genderstudies” opgesteld en kunnen studenten een “geavanceerde certificering in genderstudies” behalen. De wetenschappelijke geest lijdt hieronder, zoals blijkt uit de onmogelijkheid om koers te houden op het gebied van de evolutietheorieën.[3]. Bovendien weerhoudt de strijd tegen seksisme studenten er niet van om “Wereld Hijab Dag” te vieren.
In deze context ontwikkelt zich een ideologische standaardisatie. Bij Sciences Po Paris stijgt tussen 2002 en 2022 het aantal studenten dat zichzelf links classificeert van 57% naar 71%, en 55% zegt op Jean-Luc Mélenchon te hebben gestemd in de eerste ronde van de presidentsverkiezingen van 2022. [4]. Een wraakzuchtig, soms agressief activisme wordt zelfs nog belangrijker, omdat competities vaak de voorkeur geven aan middelbare scholieren die bij verenigingen betrokken zijn.
Natuurlijk zijn niet alle studenten radicale activisten.[5] Maar het gevoel deel uit te maken van een verlichte elite, die in het bijzonder verantwoordelijk is voor de strijd tegen het fascisme, moedigt gematigdheid niet aan. Bovendien maken sociale netwerken het moeilijk om meningen van minderheden of gematigde meningen te uiten.
De spanningen galmen vervolgens door de hele instelling heen. De opvolging van Olivier Duhamel als president van de FNSP, wiens ontslag werd veroorzaakt door de onthullingen van zijn schoondochter Camille Kouchner (La familia grande, 2021), bracht aanzienlijke verdeeldheid aan het licht rond de kandidatuur van de politicoloog Nonna Mayer, beschuldigd van het bevorderen van het begrip islamofobie [6]. Daarbuiten hebben we ook de opkomst gezien van particuliere scholen die, in de voetsporen van Boutmy, van plan zijn te concurreren met IEP's, zonder veel succes tot nu toe. [7].
De Palestijnse zaak, die een diepe crisis aan het licht brengt?
Deze situatie helpt om de passies rond de Palestijnse zaak beter te begrijpen, hoofdzakelijk gezien vanuit een dekoloniale en slachtofferhoek.
Zeker, campussen zijn vaak gefascineerd geweest door gewelddadige revolutionaire bewegingen. Feit blijft dat de toegeeflijkheid tegenover Hamas verontrustend is, omdat het het tegenovergestelde is van de waarden die de studenten beweren te propageren.
Als empathie voor de Palestijnse burgerslachtoffers begrijpelijk is, gaan de slogans van de studenten veel verder dan een simpele humanitaire en pacifistische vezel. De slogan ‘Moordenaar Israël’ werd niet vergezeld door ‘Moordenaar Hamas’. Het gemak waarmee de studenten de beschuldiging van genocide op zich namen, is des te opvallender omdat er geen mobilisatie is gekomen om de situatie van moslims in China of Birma aan de kaak te stellen. Wat de oproepen tot het boycotten van universiteiten betreft: deze hebben alleen betrekking op Israëlische universiteiten, nooit op universiteiten in autocratische landen.
Ondanks alles heeft de polarisatie over het Israëlisch-Palestijnse conflict de verdienste dat het ons waarschuwt voor de situatie van de IEP’s. Uniek in de annalen van Sciences Po was dat premier Gabriel Attal persoonlijk naar de raad van bestuur van de FNSP ging om een bijzonder strenge verklaring af te leggen: “de vis rot aan de kop”. [8]
Het bestaan van een “islamo-linksisme”, ooit ontkend door de CNRS en universiteitsvoorzitters, lijkt moeilijk te betwisten. In een tijd waarin Frankrijk met talloze interne en externe uitdagingen wordt geconfronteerd, is het misschien tijd om de IEP’s terug te brengen naar de fundamentele waarden die hen succesvol hebben gemaakt.
