Onze collega-filosoof en medewerker aan deze site, Alexandre Portier, gedelegeerd minister verantwoordelijk voor academisch succes in de regering-Barnier, zette de puntjes op de i in de Senaat door zijn afwijzing van het nieuwe programma ‘educatie voor emotioneel en emotioneel leven’ te bevestigen ”, bedacht en gevalideerd door de Hogere Programmaraad van het Ministerie van Nationaal Onderwijs.
Verantwoordelijk voor “academisch succes” in een land waarvan de cijfers over academisch falen een voortdurende en ongeëvenaarde ineenstorting binnen de rijke landen laten zien, heeft de heer Portier drie prioriteiten gesteld: de weigering van gendertheorie op school; het ‘nee’ tegen de aanwezigheid van ideologieën in de schoolruimte; en de weigering van associatief activisme, dat te lang werd aangemoedigd. De goede feeën van de gendertheorie gebruiken het voorwendsel van het pornografische bad waarin adolescenten vrijwillig of met geweld baden – en de criminele en psychiatrische stoornissen waartoe dit leidt – om zich te bemoeien met scholen en secundaire instellingen, en riskeren het destabiliseren van miljoenen adolescenten die al verzwakt zijn door schermen en sociale netwerken. Dit zou in gewone tijden al buitengewoon ernstig zijn, maar in een situatie van intellectuele en beschavingsinstorting komt het neer op een criminele onderneming.
De toezichthoudende minister, mevrouw Anne Genetet – voorheen arts, medisch journalist, plaatsvervanger voor Fransen die in Azië in het buitenland wonen, en adviseur op het gebied van de arbeidsomstandigheden voor huishoudelijk personeel in Singapore – maakte onmiddellijk gebruik van haar bevoegdheid om de opmerkingen van zijn ondergeschikte te betwisten: “De school van de Republiek is een school waarin geen ideologie bestaat, dit programma heeft geen ideologie. Gendertheorie bestaat niet, en ook niet in dit programma ". Als u deze twee zinnen leest, is het niet zeker dat mevrouw de minister de betekenis van het woord ‘ideologie’ kent, noch identificeert zij ‘gendertheorie’. Tien jaar nadat Najat Vallaud Belkacem verklaarde dat het niet bestond, en nadat deze obscurantistische en antiwetenschappelijke theorie zijn web door onze publieke hulp- en onderwijsinstellingen had geweven, verbaasde dit late negationisme waarnemers: is de minister daarom zo onwetend van de realiteit van wat haar uitzendingen van het ministerie – om nog maar te zwijgen van de actie van activistische groepen die zich inzetten voor LGBT-propaganda, en in het bijzonder voor transactivisme ingrijpen in scholen en secundaire instellingen -, of doet ze alsof ze het niet weet? In beide gevallen is de situatie wanhopig.
President Macron kondigde in 2017 aan dat hij een einde zou maken aan de verspreiding van internetpornografie onder minderjarigen. Nadat hij dankzij dergelijke opmerkingen de stemmen van hun grootouders had verkregen, zag hij snel af van elke ambitie in deze kwestie. Hij probeert nu kwaad met kwaad te herstellen, door het postulaat van ‘toestemming’ (hoewel we instemmen met alles onder invloed) en de ideologie van gender te bevorderen, die op wonderbaarlijke wijze de bovengenoemde verwoesting zou moeten verhelpen. En wat kunnen we zeggen over dit Ministerie van Nationaal Onderwijs dat dit verstandige moment heeft gekozen om het toepasselijk genaamde pornografische boek aan te bieden aan de middelbare scholieren van Goncourt? De verloren kinderclub…? Wij zijn er.
Met zo’n teamleider aan het hoofd van het ministerie zullen de academische resultaten van jonge Fransen niet verbeteren – onze laatste plaats in de wiskunde binnen de Europese Unie is zojuist opnieuw bevestigd aan het einde van de basisschool – en de “demografische herbewapening” waartoe de president heeft opgeroepen, zal ook niet gebeuren als het tientallen jaren duurt voordat elke jonge Fransman weet wie hij of zij is, en als zijn genderidentiteit overeenkomt met de noodzaak van overleving en voortplanting van de menselijke soort...
In de wereld daarvoor was literatuur de manier om de levens van anderen te leren kennen, je eigen leven voor te stellen en je deugden, je lichaam, je fantasieën, je hoop en je ambities te ervaren. De leraren van moraliteit en deugd waren noch ambtenaren, noch betaalde activisten, maar denkers en kunstenaars die worstelen met de menselijke kwestie. Deze bibliotheek is nog steeds beschikbaar. Meneer de afgevaardigde minister, wacht even!
