Aan de Sorbonne is het plafond van het Louis Liard-amfitheater beschilderd met een fresco, waarvan ik de details ontging, dat geef ik toe, toen ik daar een staatsstelling verdedigde; maar gelukkig heeft Christelle Rabier, docent (gekwalificeerd om onderzoek te doen) aan de School of Advanced Studies in Social Sciences, zojuist licht geworpen op de diepere betekenis ervan in het tijdschrift bewegingen door een lang artikel getiteld “Wetenschappers en politici tegen het “islamo-linksisme” (nr. 112 winter 2022).
Wegens ruimtegebrek en waarschijnlijk gebrek aan expertise zal ik hier alleen de beschrijving van dit fresco behouden bij het omslaan van pagina's 46/47:
“Het werd in gebruik genomen in 1882 en gepresenteerd op de Salon van 1899 vóór de inhuldiging van het gebouw in 1903 en vertegenwoordigt de droom van een docent waar Geschiedenis, Filosofie en Wetenschap zich wenden tot de oogverblindende Waarheid die de Onwetendheid in het Niets neerslaat. Een spandoek geeft aan dat “leergierige jongeren worden uitgenodigd de waarheid over hun voorouders niet te vergeten”; De geschiedenis heeft een stele in haar handen waarop we kunnen lezen Gesta Dei per Francos of ‘De actie van God gaat via de Franken’, een formule bedacht door de historicus van de kruistochten Guibert de Nogent (1053-1125), waarmee hij het universitaire project van de Sorbonne feilloos koppelde aan dat van een ‘beschavende’ en koloniale expansie. Katholiek.”
We weten niet waarom de schilder François Schommer de droom van een docent zou hebben vertolkt (zo niet die van mevrouw Rabier), of waarom het gelauwerde en schaars geklede genie, dat een marmeren plaat vasthoudt (en geen ‘stèle’), de belichaming zou zijn van de droom van een docent. Geschiedenis: het essentiële blijft de voorzienige vermelding van Guibert de Nogent.
Op dit moment ontvangt de lezer, radeloos door deze iconografische overwegingen, een openbaring: “Verdomme! Maar natuurlijk is dat zo! ". Bij de titel Gesta Dei per Francos, het koloniale project van a nieuwe kruistocht inspireerde het al te beroemde ‘symposium van schaamte’ (sic):
“Op het plafond van het amfitheater waar de demonstratie ‘After Deconstruction’ werd gehouden, in aanwezigheid van Dominique Schnapper, Jean-Michel Blanquer, Nathalie Heinich en Vincent Tournier, kunnen we nog steeds de allegorie zien geschilderd door François Schommer, terwijl de jonge Fransen Republic vestigde zijn hoop op wetenschap en kolonisatie.
Bovendien, “getroond boven degenen die altijd beweren de “Waarheidsverblindende Onwetendheid” te zijn, krijgt dit plafond op 7 en 8 januari 2022 een bijzondere betekenis. In zekere zin houden deze mannen en vrouwen weer rekening met de epistemologische grondslagen van de vorige eeuw, gebaseerd op de Franse – of Europese – superioriteit en een zekere ‘mannelijke broederschap’. Zij (sic) erkennen de duizelingwekkende geldigheid ervan des te gemakkelijker naarmate zij (sic) delen de politieke fundamenten van een imperiale republiek die nog niet seculier is, maar krachtig koloniaal (…).”
Het zou onbeleefd zijn om de argumentatieve kwetsbaarheid van deze allegorieën te benadrukken, zeker gebruikelijk in de complosfeer waar besmettelijke beschuldigingen worden versterkt tot op het punt van delirium, maar nog steeds zeldzaam in academische kringen. Het doet er in ieder geval niet toe dat deze veronderstelde heropleving van de eerste kruistocht werd afgesloten door Gilbert Abergel, voorzitter van het Seculiere Republiek Comité, die, weinig aandacht schenkend aan het plafondschildering, zichzelf verklaarde: “thuis in de Sorbonne”.
Secularisme zou immers alleen maar een beschamende islamofobie lijken, aangezien mevrouw Rabier Dominique Schnapper uitvoerig aanvalt: niet alleen ‘de president van het Museum voor Kunst en Geschiedenis van het Jodendom verklaarde dat geracialiseerde mensen niet-geracialiseerde mensen zouden beletten racisme te bestuderen’ of bestrijd het", maar Dominique Schnapper lijkt aanvallen op republikeinse principes te vrezen, maar richt zich alleen op het islamisme: "het enige voorbeeld van deze 'verdraaiing' genoemd door de huidige voorzitter van het Comité van Oudsten over het Secularisme van het Nationale Onderwijs: het islamisme". Het is waar dat zij volgens Rabier “aan het hoofd staat” van de “inquisitie-ondernemers die zich inzetten voor het rechtzetten van de ‘islamo-linkse’ afwijkingen waar de universitaire gemeenschap onder te lijden zou hebben.”
Maar waarom benadrukken dat Dominique Schnapper de “dochter van een Joodse intellectueel” is? (Raymond Aron). Moeten we vrezen dat zij van geboorte islamofoob is?
Om, hopelijk voorlopig, haar allegorische strijd tegen de nieuwe kruisvaarders af te ronden, heeft mevrouw Rabier gelijk als ze haar terechte dankbaarheid uitspreekt aan Pierre Bataille, Guilhem Corot, Éric Fassin, Olivier Foubert, Caroline Ibos, Isabelle Laboulais en het schrijven van het onderzoeksboekje. Academie, zo goed geplaatst om te bevestigen dat het zogenaamde ‘islamo-linksisme’ niet bestaat en dat de kruistocht tegen de koloniale mannelijkheid spoedig zal zegevieren.
