Meer informatieRede, moraal of zelfs de waarheid zijn van weinig belang als het gaat om opstaan, de ideologie over één schouder hangen en de blik gericht op de mooie toekomst – wat doen de lijken die onderweg verspreid liggen ertoe, wat maakt het uit dat er bijkomende schade is. Sabina, een Tsjechische verbannen in Parijs, een magnifiek metisch personage uit The Unbearable Lightness of Being van Milan Kundera, kan de steunbetuigingen aan Tsjechische politieke tegenstanders niet verdragen: ze kan ze niet onderscheiden van de stalinistische demonstraties van 1 mei in Praag. De massa ongedifferentieerde gezichten die naar hetzelfde doel streven, vuisten geheven met dezelfde overtuiging, walgen haar met dezelfde kracht. Sabina zou zowel neofeministen als linkse radicalen hebben gehaat. Ze zou hebben gelachen met Frédéric Beigbeder en grote ronde ogen hebben gehad naar Jean-Marc Rouillan (de medeoprichter van Direct Action), voordat ze hem ontsteld de rug toekeerde. Dit zijn de twee personages in mijn column. Frédéric Beigbeder heeft gevoel voor humor. Erger nog: hij gebruikt zijn humor ondanks de tijd. Door een nieuw boek te schrijven, Confession of a Slightly Outdated Heteroseksueel, durfde hij, de schurk, plezier te hebben met de demonetisering van de heteroseksuele blanke man in naam van zijn vele slachtoffers – vrouwen, allemaal vrouwen, gekoloniseerde mannen, het klimaat, de natuur en goudvissen… – door de aanval te beantwoorden: “Ik heb er niet voor gekozen om een man te zijn, noch om blank te zijn, noch om naar vrouwen te verlangen, noch om geboren te worden in 1965. Het bekritiseren van de heteroseksuele blanke man boven de 50 is vier keer racistisch. Ik ben het zat dat heteroseksuelen overal klootzakken, rednecks, varkens en beesten worden genoemd. Amen. Maar wees voorzichtig, de Beigbeder is niet gek: hij heeft alle gebruikelijke voorzorgsmaatregelen genomen door als een goede student alle figuren op één lijn te brengen die spreken over geweld tegen vrouwen, enz., wat hij tijdens interviews tot vervelens toe herhaalt, terwijl hij erover nadenkt zichzelf tegen beschuldigingen te beschermen. van de neofeministen... Denk er eens over na! Waardige erfgenamen van de moeders van de 19e-eeuwse moraal, ze rollen met hun ogen en leggen hem als aan een kind uit dat hij, ondanks deze beloften, deze cijfers en deze verklaringen, niet anders kan dan de ware te zijn. patriarchale klootzak waar hij diep van binnen in zit. Misschien is Frédéric Beigbeder een klootzak, misschien is hij niet eens sympathiek, maar hij is geen voorstander van verkrachting, hij ontzegt vrouwen hun rechten niet, en hij wil ook geen ongelijke samenleving tot stand brengen waarin hetero's anderen domineren met wetten of het schavot. Daarom is het krankzinnig dat hij op 21 april onder politiebescherming naar een bijeenkomst bij boekhandelaar Mollat in Bordeaux moest gaan, nadat de voorkant van de boekwinkel was besmeurd met schandalige en zelfs bedreigende beledigingen ("wees bang voor onze moordzuchtige verlangens"), en dat hij stilletjes moest vertrekken om het incident te voorkomen. Ik hoopte dat, na de opstand van de Iraniërs tegen een werkelijk patriarchale staat of vóór de demonstratie van het verachtelijke patriarchaat in Afghanistan, een herziening van het discours van onze neofeministen, die profiteren van de volledige reikwijdte van de rechtsstaat, hun eigen rechtsstaat zou kiezen. leven en hun baan zonder iets te riskeren. Deze excessen van verwende (en vaak: burgerlijke) kinderen hebben mij altijd sprakeloos gemaakt. Aan de andere kant heeft geen enkele aanval, geen demonstratie, geen beledigende inscriptie de conferentie van Jean-Marc Rouillan aan de Universiteit van Bordeaux minder dan een keer bezoedeld. maand ervoor (28 maart). Rouillan, figuur van de terroristische groepering Direct Action, veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf voor de moord op René Audran en Georges Besse, gunde zichzelf zelfs de luxe om geen spijt te tonen, en streefde met zijn woede de Republiek en vrede na – zoals blijkt uit zijn verdediging van de islamistische terroristen: “Ik vond ze heel moedig, ze vochten moedig, ze vechten in de straten van Parijs, ze weten dat er twee- of drieduizend agenten om hen heen staan. Toen de broers Kouachi in de drukkerij werkten, vochten ze tot hun laatste kogel. "Dat je moed put uit moordenaars die op een ongewapende menigte schieten op een terras, in een concertzaal, in een supermarkt of op de redactie van een krant, laat zien hoeveel Rouillan een plek in de gevangenis verdient. Maar de studenten van Bordeaux gaven hem liever een applaus en nodigden hem uit om te spreken over de Franse staatsdictatuur en andere absurditeiten die alleen een ware democratie kan tolereren. Abnousse Shalmani, schrijver en journalist, verzette zich tegen identiteitspolitiek.
Rede, moraliteit of zelfs de waarheid zijn van weinig belang als het gaat om opstaan, de ideologie over één schouder hangen en de blik gericht op de mooie toekomst – wat doen de lijken die onderweg verspreid liggen ertoe, wat maakt het uit dat er bijkomende schade is. Sabina, een Tsjechische verbannen in Parijs, een prachtig metisch personage in The Unbearable Lightness of Being van Milan Kundera, kan de demonstraties van steun aan Tsjechische politieke tegenstanders niet verdragen: ze kan ze niet onderscheiden van de stalinistische demonstraties van 1 mei in Praag. De massa ongedifferentieerde gezichten die naar hetzelfde doel streven, vuisten geheven met dezelfde overtuiging, walgen haar met dezelfde kracht. Sabina zou zowel neofeministen als linkse radicalen hebben gehaat. Ze zou hebben gelachen met Frédéric Beigbeder en grote ronde ogen hebben gehad naar Jean-Marc Rouillan (de medeoprichter van Direct Action), voordat ze hem ontsteld de rug toekeerde. Dit zijn de twee karakters in mijn column.
Frédéric Beigbeder heeft gevoel voor humor. Erger nog: hij gebruikt zijn humor ondanks de tijd. Door een nieuw boek te schrijven, Confession of a Slightly Outdated Heteroseksueel, durfde hij, de schurk, plezier te hebben met de demonetisering van de heteroseksuele blanke man in naam van zijn vele slachtoffers – vrouwen, allemaal vrouwen, gekoloniseerde mannen, het klimaat, de natuur en goudvissen… – door de aanval te beantwoorden: “Ik heb er niet voor gekozen om een man te zijn, noch om blank te zijn, noch om naar vrouwen te verlangen, noch om geboren te worden in 1965. Het bekritiseren van de heteroseksuele blanke man boven de 50 is vier keer racistisch. Ik ben het beu dat heteroseksuele mensen overal worden behandeld als een klootzak, een redneck, een varken, een zeur. "Amen. Maar wees voorzichtig, de Beigbeder is niet gek: hij heeft alle gebruikelijke voorzorgsmaatregelen genomen door als een goede student alle figuren op één lijn te brengen die spreken over geweld tegen vrouwen, enz., wat hij tijdens interviews tot vervelens toe herhaalt, terwijl hij erover nadenkt zichzelf tegen beschuldigingen te beschermen. van neofeministen… Denk er eens over na!
Waardige erfgenamen van de moeders van de 21e-eeuwse moraal, ze rollen met hun ogen en leggen hem als aan een kind uit dat hij, ondanks deze beloften, deze cijfers en deze verklaringen, de patriarchale klootzak kan zijn die hij op de achtergrond is . Misschien is Frédéric Beigbeder een klootzak, misschien is hij niet eens sympathiek, maar hij is geen voorstander van verkrachting, hij ontzegt vrouwen hun rechten niet, en hij wil ook geen ongelijke samenleving tot stand brengen waarin hetero's anderen domineren met wetten of het schavot. Daarom is het krankzinnig dat hij op XNUMX april onder politiebescherming naar een bijeenkomst bij boekhandelaar Mollat in Bordeaux moest gaan, nadat de voorkant van de boekwinkel was besmeurd met schandalige en zelfs bedreigende beledigingen ("wees bang voor onze moordzuchtige verlangens"), en dat hij stilletjes moest vertrekken om het incident te voorkomen. Ik hoopte, na de opstand van de Iraniërs tegen een echte patriarchale staat of vóór de demonstratie van het verachtelijke patriarchaat in Afghanistan, een aanpassing van het discours van onze neofeministen, die profiteren van de volledige reikwijdte van de rechtsstaat, kiezen hun leven en hun baan zonder iets te riskeren. Deze excessen van verwende (en vaak: burgerlijke) kinderen hebben mij altijd sprakeloos gemaakt.
Aan de andere kant verstoorde geen enkele aanval, geen demonstratie, geen beledigende inscriptie de conferentie die Jean-Marc Rouillan aan de Universiteit van Bordeaux minder dan een maand eerder (28 maart) hield. Rouillan, figuur van de terroristische groepering Direct Action, veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf voor de moord op René Audran en Georges Besse, gunde zichzelf zelfs de luxe om geen spijt te tonen, en streefde met zijn woede de Republiek en vrede na – zoals blijkt uit zijn verdediging van de islamistische terroristen: “Ik vond ze heel moedig, ze vochten moedig, ze vechten in de straten van Parijs, ze weten dat er twee- of drieduizend agenten om hen heen staan. […] De gebroeders Kouachi vochten, toen ze in de drukpers zaten, tot hun laatste kogel. » Het vinden van moed bij moordenaars die op een terras, in een concertzaal, een supermarkt of op de redactie van een krant op een ongewapende menigte schieten, toont aan in hoeverre Rouillan een plaats in de gevangenis verdient. Maar de studenten uit Bordeaux gaven er de voorkeur aan hem toe te juichen door hem uit te nodigen om te spreken over de staatsdictatuur in Frankrijk en andere tirades die alleen een echte democratie kan ondersteunen.
De schrijver en journalist van Abnousse Shalmani zette zich in tegen de obsessie met identiteit.
“Dit bericht is een samenvatting van onze informatiemonitoring”
