Meer informatie  De minister van Nationaal Onderwijs, Pap Ndiaye, benoemde op 13 april vijf nieuwe leden voor de Raad van Ouderen van het Secularisme en de Waarden van de Republiek (plus een zesde, kort daarna). Het was uiteraard de bedoeling om de standpunten te diversifiëren over een kwestie die zich leende voor een sterke interpretatieve pluraliteit. Wie zou daar vanuit democratisch perspectief spijt van kunnen krijgen? Het was daarom moeilijk voor te stellen welke onrust mijn benoeming feitelijk veroorzaakte. Naast mijn persoon baart de vastberadenheid om mijn standpunten te transformeren om ze beter te veroordelen zorgen over de stand van het publieke debat. We kunnen natuurlijk niet ontkennen dat mijn opvatting van secularisme aanzienlijk verschilt van die van de meerderheid van de leden van de raad, die in 2018 werd geïnstalleerd door Jean-Michel Blanquer, destijds minister van Nationaal Onderwijs. Naar mijn mening heeft dit verschil echter betrekking op wat wij gewoonlijk ‘redelijke meningsverschillen’ noemen, die niet betrekking hebben op de beginselen, maar op de hiërarchie daarvan, die herzienbaar is naar gelang de omstandigheden. Dit is op geen enkele manier hoe een bepaalde pers, die weinig aandacht heeft voor de zorg voor complexiteit, en ook sommige intellectuelen, mijn theoretische toezeggingen hebben gepresenteerd. Je hoeft de teksten echt niet te lezen (of ze niet te begrijpen: ik weet niet wat de ernstigste intellectuele ondeugd is) om te beweren dat minister Pap Ndiaye, die het echte doelwit is van dit reactionaire offensief, een zetel in dat orgaan wilde hebben. een anti-universalist, voorstander van multiculturalisme, zelfs communitarisme, en van het zogenaamde secularisme van samenwerking, zoals dat in de Angelsaksische landen wordt beoefend. Tenzij je echter denkt dat mijn werk niet mijn werkelijke bedoelingen weergeeft, correspondeer ik op geen enkel punt met dit kwaadaardige portret. Alternatieve ‘waarheden’ Ik ben een universalist, en dat ben ik al sinds het begin van mijn intellectuele leven. Zonder dit kompas zou ik niet weten hoe ik mij in gedachten moest oriënteren. Vanaf mijn eerste werk, nog voordat ik lesgaf aan de universiteit, begon ik te onderzoeken wat universele concepten zouden kunnen zijn die toepasbaar zijn op alle individuen van dezelfde soort, met andere woorden universalia. Naar mijn mening moet een substantieel universalisme gebaseerd zijn op het feit dat transcendente denkstructuren bestaan ​​en gemeenschappelijk zijn voor alle culturen. Het is dan moeilijk om een ​​proces tegen het anti-universalisme te starten! Het is echter, ongetwijfeld op basis van de titel van een boek, Universalism on proef (Le Bord de l'eau, 2021), dat nog niet is gelezen, dat mijn tegenstanders niet aarzelen om dergelijke onwaarheden te beweren, en soms zelfs zo. zover dat vier van de nieuwe leden medeverdachten worden. Deze enthousiaste “lezers” staan ​​zichzelf daarom toe alternatieve “waarheden” bloot te leggen. Je hebt nog 52.21% van dit artikel te lezen. De rest is gereserveerd voor abonnees. 

“Dit bericht is een samenvatting van onze informatiemonitoring”