Op 30 augustus wordt BFM TV uitgezonden de afbeeldingen van “conversietherapie” naar heteroseksualiteit, georganiseerd door de evangelistengroep “Torrents of life”. DILCRAH ondernam onmiddellijk juridische stappen en LHBT+-verenigingen eisten een zware straf, met brede steun van de media.
Na een lange mediacampagne verbood Frankrijk in januari 2022 ‘conversietherapieën’. Activisten herhaalden dat ze een ‘ daad van marteling », en vermenigvuldigde de angstaanjagende verhalen: uitdrijvingen, elektroshocks… de wet was vrijwel unaniem aangenomen.
De verborgen camera van BFM TV laat echter een heel andere situatie zien: de organisatoren adviseren de journalist de getuigenis van een ex-homoseksueel te lezen en haar uit te nodigen enkele gebeden op te zeggen. Dat er gewelddadige “therapieën” bestonden, ontkent niemand: maar waar zijn hier de “folteringen”?
Ze waren slechts een voorwendsel: de Franse wet, geïnspireerd door een handvol katholieke LGBT+-activisten, was op maat gemaakt om seksuele voorlichting op religieuze scholen op te leggen, kritiek op de transgenderideologie de mond te snoeren... alles behalve het beschermen van slachtoffers, we zullen zien.
Bovenal zullen we zien dat ze voor niets zijn teruggedeinsd om er over te kunnen stemmen: valse priesters die zijn gestuurd om voor de Volksvergadering te getuigen, een dubieuze lijst van ‘folteraars’, astroturfing…en dat de tekst pro-LGBT “conversietherapieën”, van het type “ uit de heteroseksualiteit komen », vaak destructief maar breed aangemoedigd.
De katholieke kerk, homoseksualiteit en LGBT+-activisten
Laten we het standpunt van de katholieke kerk over homoseksualiteit in herinnering brengen[2] : als homoseksuele handelingen een ernstige zonde zijn, is het voelen van homoseksuele aantrekkingen in zichzelf niet verwerpelijk, noch een " ziekte »: het is meer geneigd tot bepaalde verleidingen dan andere.
De Kerk draagt hen daarom op kuis te blijven, wat sommige mensen doen. Wie dat niet wil, moet toch welkom zijn” met respect, mededogen en fijngevoeligheid »[3]. Dit standpunt wordt door geen enkele regering als ‘ homofoob », en valt binnen de vrijheid van godsdienst, erkend door internationale verdragen.
Sinds de jaren zeventig hebben kleine groepen homoseksuele katholieken geprobeerd dit uit te dagen. Maar het katholicisme is een blok, we kunnen bepaalde voorschriften niet naleven en andere weigeren: nog minder de veroordeling van sodomie, stevig gebaseerd op de teksten[4].
Hun eerste tactiek is dan ook om de teksten op vaak komische wijze te misleiden: elke mannelijke vriendschap in de Bijbel is een verborgen homopaar.[5], enz… Er moet koste wat het kost bewezen worden dat het standpunt van de Kerk vals is, een simpele “ fundamentalistische interpretatie » worden afgeschaft.
De tweede tactiek is om deze positie als ‘homofobie’ te bestempelen, zodat deze onder de wet valt. Het is net zo onwaarschijnlijk: geen enkel land of internationale jurisdictie ziet het zo: oproepen tot kuisheid met respect voor de persoon is geen “geweld”.
Dit is waar de truc van ‘conversietherapie’ om de hoek komt kijken. Ze worden beoefend door bepaalde Amerikaanse evangelische bewegingen die geloven dat ze homoseksuelen ‘bekeren’ tot heteroseksualiteit. Ze komen niet overeen met de doctrine van de katholieke kerk, die hen veroordeelt – zelfs als er lokaal misbruik heeft plaatsgevonden. We zullen het gebruiken om een al te brede wet aan te nemen, die het idee dat homoseksualiteit een zonde is, criminaliseert. De Kerk zal dan gedwongen worden te veranderen.
Lijkt het idee gek? Een handjevol LHBT+-activisten gaat het echter wel proberen: het wordt het collectief #RienàGuérir.
#NothingtoHeal: twijfelachtige getuigenissen, geweldige media-ondersteuning.
#RienàGuérir presenteert zichzelf als een “ collectieve » Frans van « survivant·e·s van conversietherapie ", wie zou campagne voeren om deze te stoppen" martelingen » homofoob.
Een merkwaardig ‘collectief’… dat slechts twee bekende en actieve leden lijkt te hebben: de woordvoerder, de jonge regisseur Benoît Berthe Siward en de ex-monnik Jean-Michel Dunand. De journalist Timothée de Rauglaudre zal hen komen steunen, zonder aan te geven dat hij een van hen is. Alle drie zijn katholieke, homo- en LHBT+-activisten. Onthoud deze drie namen: we zullen ze in een lus zien terugkomen als we mensen moeten laten geloven in een “ diversiteit aan toespraken .
Hetzelfde geldt voor de ‘getuigenissen’ van slachtoffers van therapie in Frankrijk. Er zijn ons “tientallen” beloofd[6]», vinden we in de pers slechts twee authentieke exemplaren: die van… Siward en Dunand. En ze zijn onderworpen aan voorzichtigheid:
– Siward beweert als tiener cursussen te hebben gevolgd om hem van zijn homoseksualiteit te genezen bij de Gemeenschap der Zaligsprekingen. Stages zonder fysiek geweld, maar ook psychologisch geweld ": van de " indiscrete vragen over zijn seksualiteit “, beangstigende woorden” homomannen moeten vaak hun anus laten dichtnaaien ", Enz.
Dit blijft verwerpelijk… maar Siward onthoudt zich ervan te vermelden dat de genoemde Gemeenschap, een organisatie die dicht bij het protestantisme staat, in 2010 door het Vaticaan opnieuw werd gedefinieerd: deze ‘stages’ zijn verboden in de katholieke kerk. We zullen echter zien dat hij haar er verantwoordelijk voor maakt. Waarom?
– Dunand, een jonge monnik, was verdeeld door zijn verlangen om God te dienen en zijn seksuele leven. “ Hij wijdde de dag, vergezeld van broeders, aan liturgische diensten en andere gebeden. Wat de avond betreft, bezocht hij pornobioscopen en openbare toiletten, homoseksuele ontmoetingsplaatsen”[7]. Zijn superieuren zouden hem hebben laten lijden “ acht uitdrijvingen » voor de « guérir »
Bedenk dat Dunand volwassen en vrijwillig was – een exorcisme, een omslachtige procedure, vereist een schriftelijk verzoek van de betrokkene en de goedkeuring van een bisschop. Bovenal was hij als monnik in de Karmel gebonden aan kuisheid: als hij meisjes had achtervolgd in plaats van jongens, zou het resultaat hetzelfde zijn geweest. Waarom dan spreken van “ homofobie "?
Omdat hij het net als Siward gebruikt om te eisen dat we het katholicisme op een manier herschrijven LGBT-vriendelijk. Dat de Kerk gewelddadige conversietherapie weigert, is van geen belang: het is een voorwendsel om het idee af te schaffen dat homoseksualiteit een zonde is, wat alleen maar een ‘zonde’ zou zijn. fundamentalistische lezing van de Bijbel (Dunand), zelfs het resultaat van een “ manipulatie van teksten[8] » (Siward).
Deze tactiek is niet erg origineel: een hele tak van het ‘progressieve’ katholicisme maakt gebruik van misstanden in de Kerk om hervormingen naar haar zin te eisen. DE " toxische therapieën » zijn de perfecte gelegenheid om de “ giftige theologie " verkondigt een Duitse LHBT+-theoloog. Deze stroming blijft niettemin een zeer minderheid binnen het Franse katholicisme, dat nogal traditionalistisch is.
Aan de andere kant is het het tegenovergestelde in de media, altijd dol op gelovigen gedeconstrueerd. Feministische rabbijn, pastoor wakker ou pro-LGBT+ priesters worden vaak uitgenodigd, zelfs als ze geen publiek hebben in hun eigen gemeenschap. Elke campagne om de katholieke kerk te dwingen homoseksualiteit niet langer te veroordelen, onder het voorwendsel van “het bestrijden van conversietherapie”, zal zeker goed ontvangen worden.
En Siward weet hoe hij een mediacampagne moet voeren. Het is zelfs zijn taak: regisseur, hij leidt ook een klein PR-bureau dat de promotie van animatiefilms bij de Oscar-jury organiseert. Met de steun van andere LGBT+-verenigingen, met name SOS Homophobia en David en Jonathan, zal deze campagne heel ver komen
De Siward-campagne over “marteldaden”
Eerst gaan we dit dubieuze ‘collectief’ #RienàGuérir opzetten dat lijkt neer te komen op Siward en Dunand, ondersteund door de Rauglaudre. Deze klassieke manoeuvre heet “ astroturfing »: geloven in een populaire en massale beweging van “ doden en gewonden » helemaal opnieuw uitgevonden.
Dan is het thema “ daden van marteling » zal in alle media gehamerd worden: Leisteen, France Inter, Liberation, de werelde... Om de geest van het publiek voor te bereiden om de toekomstige wet te steunen, vermenigvuldigen we gruwelijke anekdotes: mishandeling, elektroshocks, zelfs verkrachtingen... en we laten ze geloven dat er dringend wetgeving moet komen, omdat het fenomeen momentum zou winnen.
Al deze voorbeelden zijn Amerikaans, en de enige echte organisator van ‘therapieën’ in Frankrijk, de evangelistengroep ‘Torrents of Life’, is nooit verdacht van dergelijk geweld: maar we zeggen dat niet. Net als Siward gaat Dunand de media rond om te herhalen dat de katholieke kerk ook ‘conversietherapie’ beoefent, en dat de ‘acht uitdrijvingen’ die hij onderging vormde er één.
Bij het werven van parlementariërs krijgt Siward de steun van LREM-afgevaardigde en lesbische activist Laurence Vanceunebrock, die het wetsvoorstel aan de Algemene Vergadering zal voorleggen. Geen gecertificeerde getuigenis van “ martelingen "In Frankrijk? Ze zal het onderbouwen met… de cijfers uit de telefooncentrale van een LHBT+-vereniging. Dat deze militante figuren blijken vaak vals te zijn het maakt niet uit: we moeten de regering ervan overtuigen dat dit een enorm sociaal probleem is, en haar ertoe aanzetten de wet te steunen.
De campagne werd meteen gesteund door de derde #RienàGuérir, Timothée de Rauglaudre, die in 2019 een documentaire uitbracht voor Arte: “ Homotherapieën: gedwongen bekeringen » gevolgd door een boekverslag « God is liefde », in samenwerking met France-Info-journalist Jean-Loup Adénor.
Onder het voorwendsel van “infiltrerende therapieën” zijn dit pamfletten ten gunste van een LHBT-vriendelijke hervorming van religies die eindelijk verlost zijn van hun “ strenge toespraak »… en de toekomstige wet geïnspireerd door #RienàGuérir.
De belangrijkste getuigenissen van het boek en de film zijn die van… Dunand en Siward[9].
Er wordt geprobeerd om laatstgenoemde als een simpel ‘slachtoffer’ te laten verschijnen: noch het hoofdstuk gewijd aan zijn getuigenis, noch dat gewijd aan de wet tegen ‘therapieën’ vermelden dat hij de initiatiefnemer van de hele campagne was.
We gaan zelfs zo ver dat we zijn naam verbergen: het is een “ gewone burger ", een " jonge man » die parlementslid Vanceunebrock zou hebben opgeroepen om een wet tegen “therapieën” te eisen.
Ook hier moet het publiek worden doen geloven in angstaanjagende en massale ‘ daden van marteling»aan de kaak gesteld door een “ collectief van overlevenden »… feitelijk teruggebracht tot twee mannen: astroturfing altijd.
Het gekke rapport van 2019… dat de regering dringend moet verwerpen
Geconfronteerd met dergelijke mediadruk gaf de regering – hier de minister van Gelijkheid M/V Marlène Schiappa – snel haar steun. Een parlementaire missie bestaande uit Laurence Vanceunebrock en Bastien Lachaud (LFI, ook zeer betrokken bij LHBTI+) stelde snel een Rapport en synthese opgeleverd in december 2019,
De overheid wordt zich ervan bewust… en de wending van de gebeurtenissen is dat alles wordt afgelast! Minister Schiappa kondigt aan dat zij het aannemen van een wet niet langer steunt, en geeft er de voorkeur aan “therapieën” te verbieden via amendementen die in een andere tekst zijn ingediend: Vanceunebrock en Siward zijn woedend.
Waarom deze ommekeer? Het ministerie van Justitie heeft het geblokkeerd, en met goede reden: over het wetsvoorstel kan niet worden gestemd. Het schendt het secularisme, de godsdienstvrijheid en de vrijheid van onderwijs.
De rapporteurs beginnen door zichzelf… paus en pausin te maken: zij verklaren het idee dat homoseksualiteit een zonde is een “ letterlijke interpretatie, verouderd et betwist uit de Bijbel. », waarbij de stellingen van Siward, Dunand en andere ‘Cathos LGBT+’-activisten naar de letter worden herhaald.
Het aanmoedigen van het celibaat, de officiële doctrine van de katholieke Kerk, zal daarom worden gelijkgesteld met seksuele intimidatie (sic), net als de rest van de ‘therapieën’.
Dit verbiedt zowel de Kerk als verhindert dat homoseksuelen die kuis willen blijven de steun krijgen van hun priester: en ze bestaan. Tellen de stemmen van sommige homoseksuelen dus zwaarder dan die van andere?
Het beste moet nog komen: er bestaat bezorgdheid dat religieuze scholen leren dat homoseksuele handelingen “ intrinsiek wanordelijk » – precies de woorden van de Catechismus van de Katholieke Kerk. Moeten katholieke scholen dus stoppen met het onderwijzen van catechismus?
De verenigingen willen dit in ieder geval verhelpen door LHBT+-activisten met geweld naar lessen te sturen, voor “interventies”… waar ze precies het tegenovergestelde zullen onderwijzen. Het is de terugkeer van de dragonnades, onder het voorwendsel van " strijd tegen LGBT-fobieën«
Laten we niet vergeten dat geen enkel land dat ‘therapieën’ heeft verboden op deze manier te werk is gegaan: ze hebben in het algemeen instemmende volwassenen uitgesloten van de reikwijdte van de wet (Griekenland, Groot-Brittannië), geen enkel land heeft geprobeerd de confessionele opvoeding te doorbreken, en vooral om LGBT+-activisme daar in strijd met de religieuze vrijheid.
De door #RienàGuérir geïnspireerde wet is daarom een politiek wapen: bedoeld om de katholieke Kerk te dwingen haar veroordeling van homoseksualiteit op te geven en te voorkomen dat zij homoseksualiteit onderwijst, onder het voorwendsel van de strijd tegen ‘therapieën’ die in Frankrijk vrijwel niet bestaan… en die zij veroordeelt.
Vooral omdat ze al onder de wet zouden vallen: de Franse wetgeving tegen misstanden en sektarische misstanden is al zeer uitgebreid. De regering wijst Siward daarom af en roept hem op om “ gebruik de wetten bestaande »… wat hij zorgvuldig nalaat: er wordt geen klacht ingediend of ondersteund door #RienàGuérir.
De Franse wet van 2022: geen bescherming voor slachtoffers, criminalisering van conservatisme
Een tijdlang ontmoedigd hervatte Siward zijn campagne. In juli 2020 stond Marlène Schiappa haar plaats af aan Elisabeth Moreno… die eveneens weigerde en er de voorkeur aan gaf “therapieën” per circulaire te verbieden. Woede van Siward, Vanceunebrock en LGBT+ verenigingen, bedreigende artikelen in de pers: uiteindelijk geeft ze toe.
Wetsvoorstel nr. 4021 van 23 maart 2021[10] neemt het grootste deel van de suggesties van het rapport over en verwijdert de meest schokkende. Directe aanvallen tegen de Kerk, misdaden zoals het oproepen tot kuisheid en de gedwongen toegang van LHBT-activisten tot katholieke scholen zijn geëlimineerd. Die zich zichtbaar zorgen hebben gemaakt: Vanceunebrock verzekert zonder te lachen dat “ uitwisselingen in de afgelopen maanden met religieuze autoriteiten » maakte duidelijk dat het geen kwestie was van een aanval op de “overtuigingen, geloof of zelfs heilige teksten .
Met grenzen: rabbijnen en predikanten worden gehoord door de Vergadering, maar geen priester. De enige uitgenodigde katholieken zijn twee ultra-minderheidsverenigingen van LHBT+-gelovigen. En… Dunand van #RienàGuérir, die zichzelf voor de gelegenheid uitriep “ prieur », ook al is hij niet eens priester. Onze activisten zullen nergens voor terugdeinzen. Begreep de Vergadering dat zij werd bedrogen met valse “ religieuze autoriteiten »?
De wet blijft gevaarlijk breed: elke “herhaalde verklaring” kan worden beschouwd als “ conversie therapie » en twee jaar gevangenisstraf waard zijn. Een plaatsvervanger maakt zich zorgen over de onjuistheden van de tekst: Vanceunebrock weigert deze te corrigeren, omdat “ verenigingsadvocaten geven de voorkeur aan de oorspronkelijke formulering[11]". We zullen zien waarom: het zijn precies de onrechtmatige processen waar de activisten naar op zoek zijn.
Het laatste bewijs dat de “ daden van marteling » zijn slechts een voorwendsel: een juridische maas in de wet die nooit is gecorrigeerd, zou zelfs de ergste folteraars in staat stellen aan de wet te ontsnappen, zolang de feiten niet worden “herhaald”. Het Dalloz-team heeft het gerapporteerd tevergeefs: binnen achttien maanden geen rectificatie. Dit laat zien of de zorg voor slachtoffers ertoe doet.
Nog merkwaardiger: wij verbieden het “praktijken voor het veranderen van iemands genderidentiteit »…terwijl er in Frankrijk nooit een therapie is waargenomen om “transgenders te genezen”! Een LHBT+-supporter maakt de opmerking tegen Siward. Hij antwoordt: nee, het bestaat wel. Het bewijs: hij heeft “ een goed gevulde lijst » van " beoefenaars, religieuzen, docenten » die ze beoefent... maar hij kan het niet onthullen, uit angst voor " laster aanvallen .
Dit is nauwelijks geloofwaardig, aangezien Siward hem op Twitter graag de hele tijd beschuldigt van ‘transfobie’, vanwege feiten die zo mager zijn als het weigeren te zien verbrand de boeken van JK Rowling. De beproevingen in “ laster » zou hem nu bang maken? Dit zullen wij nooit zien lijst van beoefenaars » gepubliceerd om deze absurde paragraaf te rechtvaardigen... die in feite zal dienen om elke tegenstander van de transgenderideologie met een proces te bedreigen.
Sommige radicale feministen en LR-senatoren zullen dit beseffen en tevergeefs proberen zich daartegen te verzetten: de druk van de media is te sterk. Drie maanden later zal er unaniem over worden gestemd in de Algemene Vergadering, en vervolgens met een grote meerderheid in de Senaat.
Het moet gezegd dat we op het keerpunt op de vuurvaste materialen wachtten: ze werden aan de schandpaal genageld Liberation, die de gedetailleerde lijst publiceerde onder het voorwendsel van feiten controleren. Te midden van de mediahype over “ daden van marteling ”, was om hen te laten verschijnen als aanhangers van kinderbeulen: dat helpt niet om herkozen te worden.
De wet gebruiken om katholieken en tegenstanders van de transgenderideologie te breken
RienàGuérir en zijn bondgenoten eisten dringend dat de wet eindelijk ‘therapieën’ zou sanctioneren. Er wordt op 31 januari 2022 over gestemd. Wat gaat er gebeuren? Niets.
Anderhalf jaar lang geen klachten of meldingen. Verenigingen beschuldigen de ‘wet van de stilte’[12] onder de slachtoffers… maar dat gaat niet op, want ook zij zijn ‘stil’. Siward beweerde in Le Monde te weten “ alleen al in Parijs beoefenen ongeveer twintig individuen of religieuze en medische instellingen deze ‘therapieën’”. Waar wacht hij nog op voordat ze veroordeeld worden?
We vragen ons uiteindelijk af of deze “ lijsten goed bevoorraad » van auteurs van « daden van marteling », die Siward voortdurend oproept zonder ze ooit te laten zien, bestaan echt. Omdat onze activist de wet gaat gebruiken... maar om de leer van de Kerk aan te vallen en degenen die deze onderwijzen te bedreigen.
Elke priester die er publiekelijk aan herinnert dat homoseksualiteit een zonde is, wordt ervan beschuldigd een “ illegale toespraak »: zijn woorden vormen een “ soort conversietherapie "Of" zachte conversietherapie (sic).
Siward zal vervolgens tegenstanders van de transgenderideologie aanvallen, waaronder de radicale feministen Stern en Moutot wegens ‘transfobie’.[13]. Zijn wet zal ook activisten toestaan wokken om een merkwaardige redenering te bedenken: u weigert toe te staan dat adolescenten worden verminkt in naam van een ideologie? Je ontkent het geslacht van transgenders… dus jouw Idees zijn conversietherapie (sic) en daarom strafbaar.
Deze retoriek, die groot succes zal hebben, wordt zelfs in de grote pers verspreid. Hier een Bevrijdingstribune:
Op dit punt is er niets nieuws: de wet op ‘conversietherapieën’ uit 2022 is de exacte kopie van de wet tegen ‘homofobe opmerkingen’ uit 2004. Ook hier was een fictieve homofobe ‘daad van marteling’ (de aanval van Sébastien Nouchet) gepleegd. door LHBT+-verenigingen en de media gehyped om vrijwel unaniem een vage wet aan te nemen.
Wat voor nut had het voor hen? Om elk verzet tegen LHBT+-eisen als een misdrijf te classificeren. Het publiekelijk tegen gelijk huwelijk, PMA of transactivisme zijn, wordt gerapporteerd als “ over homofobe "Of" transfoob » (volgens de update van 2022). SOS Homofobie aarzelt niet langer dreigen met een rechtszaak degenen die een vader bekritiseren door GPA: een praktijk die niettemin wordt beschouwd als de verkoop van kinderen en in Frankrijk verboden is, maar die de vereniging gelegaliseerd wil zien.
Creëer jurisprudentie: “Torrents of life”, een spraakmakende zaak
Gedreigd te worden met een proces vanwege iemands mening werkt al afschrikwekkend: maar dat zou nog meer het geval zijn als er een zware straf zou worden opgelegd, die een precedent schept. In achttien maanden hebben we er geen gevonden: en met goede reden: de conversie-‘therapieën’ die in Frankrijk worden uitgevoerd, over het algemeen niet-gewelddadig en op basis van consensus, zijn zeer zeldzaam – verre van de wijdverbreide fantasie van #NothingToHeal.
Het maakt niet uit: we gaan creer A. Omdat er op de dag van het bezoek van Morgane Dumont (BFM TV) bij Torrent de Vie geen conversietherapie werd georganiseerd: de cursus concentreerde zich op afhankelijkheid (alcohol, drugs). Het is de journaliste die er bij de organisatoren op aandringt dat ze wordt “behandeld” voor haar homoseksualiteit: en deze therapie beperkt zich tot een paar gebeden en leesadvies.
Dit weerhoudt de drie handlangers van #RienAGuérir, bijgestaan door SOS Homophobia, er niet van om de mediacampagne op “ martelingen » zodra het rapport uitkwam. We moeten de gemiddelde kijker – die maar een paar seconden aan beelden op BFMTV heeft gezien – ervan overtuigen dat de organisatoren folteraars zijn. De vereniging “Torrents of Life”, die nooit is uitgenodigd, heeft geen mogelijkheid om zichzelf te verdedigen.
Andere activisten zullen de FNAC in groepen aanvallen, schuldig aan het verkopen van het boek dat door de vereniging wordt gebruikt, een “ handleiding voor marteling » (sic). Pure militante fantasie: het boek bevat geen oproep tot geweld. Dominee Andrew Cominsky vertelt hoe hij na een groepsverkrachting heteroseksueel werd door gebed, en hij hielp anderen daarbij. Hij beschouwt homoseksualiteit als een zonde en het resultaat van een jeugdtrauma – maar in dit spel kun je net zo goed de Bijbel censureren, of de zeer vooruitstrevende paus Franciscus, die maakte soortgelijke opmerkingen in 2018.
En we zagen dat dit precies het project van #RienàGuérir is: zodra het rapport uitkwam, gebruikte Dunand het om een “ Bijbelinterpretatie werk »[14]. Andere LHBT+-activisten spreken openhartig over “ corrigeer slechte teksten [bijbels]” en om de “ textes positief [in de richting van homoseksualiteit]”.
De katholieke kerk, die geen ‘bekeringstherapie’ beoefende, geloofde dat ze veilig was: in 2020 verzekerde de Conferentie van Bisschoppen van Frankrijk Siward daar zelfs persoonlijk van. Naïeve hoop: we beschuldigen hem nog steeds van het handhaven van de " vooronderstellingen » (sic). En dit zal doorgaan totdat ze toegeeft.
We begrijpen daarom de aandrang van #RienàGuérir om “Torrents of life” zwaar te veroordelen voor zelfs goedgekeurde en niet-gewelddadige “therapieën”: dit is om jurisprudentie te creëren om de Kerk morgen te beschuldigen van “ homofobie », aldus de – partijdige – wet die is aangenomen.
Op 13 juli werd Siward uitgenodigd voor het Europees Parlement[15], eiste dat een wet van hetzelfde type zou worden uitgebreid tot de hele Europese Unie. En verkondigde terloops dat het nodig is “ ontkracht het idee dat het een aanval is op de vrijheid van denken, geweten en religie » (sic)… als spot niet dodelijk is, geldt dat ook voor cynisme.
De ‘Siward-methode’ begint echter bekend te worden. Een Engelse journalist hekelt “ de campagne van één pretentieuze regisseur die zich voordoet als een hele beweging » en een wet aangenomen in Frankrijk “ gebaseerd op leugens .
Ze is een radicale feministe en vreest – met goede reden – dat dit ‘verbod op conversietherapie’ zal dienen om elke oppositie tegen de transgenderideologie in Europa het zwijgen op te leggen. En zet vraagtekens bij de financiering van de #RienàGuérir-campagne. Siward liet zijn Twitter-account onmiddellijk sluiten wegens ‘transfobie’: propwetten zijn goed.
Pro-LGBT+ ‘conversietherapieën’… en hoe we ze aanmoedigen
De grote ironie van de geschiedenis is dat er ‘conversietherapieën’ bestaan die volledig legaal zijn in Frankrijk: dit zijn de theorieën wokken de " uit de heteroseksualiteit komen
La theorie Het origineel werd verklaard door de feministe Monique Wittig: omdat heteroseksuele relaties ‘patriarchale’ en ‘kapitalistische’ relaties van ‘overheersing’ zijn, betekent het niet langer slapen met mannen dat je je ervan bevrijdt. Het proefschrift is erg populair in radicaal-linkse kringen: een recent verschenen boek suggereert zelfs “ Lesbienne worden in tien stappen ". Als dit geen ‘bekering’ is, wat is het dan wel?
We zien alle hypocrisie wakker : dat een pastoor vrijwillige homoseksuelen aanmoedigt tot bekering, schreeuwen de activisten “marteling”. Als ze zelf heteroseksuelen aanmoedigen om het te doen… is het geweldig en ‘bevrijdend’.
De gevolgen zijn echter ernstig. In de cirkels gedeconstrueerd, kwam ik enkele van deze ‘militante lesbiennes’ tegen die trots aankondigen dat ze afstand hebben gedaan van mannen. Uiteindelijk begrijpen we dat ze zich niet echt aangetrokken voelen tot vrouwen. Van tijd tot tijd gaan ze kapot en gaan ze uit met een man – maar ze verbergen dit zorgvuldig voor hun ‘vrienden’. Het zijn omgekeerd onderdrukte homoseksuelen, met alle neurosen van dien.
Daar is echter geen verontwaardiging of mediacampagne: beter, heel serieus onderzoekers Geslachtsstudie zoeken naar manieren om het fenomeen aan te moedigen om de ‘dagelijkse guerrillaoorlog tegen de man’ aan te wakkeren. Pro-LGBT-conversietherapieën hebben een mooie toekomst voor zich.
