[מאת גיום פרונסטי]
הווקיזם אף פעם לא כל כך מטורף כמו כשהדת מתערבת. הכרנו את הקומיקס "אמן – אנשים » מפוליטיקאי אמריקאי: הפעם זה העיתון La Croix שמציע לנו... "אבינוe יותר כולל ».
המחבר הוא פלוני אוליבייה באואר, "כומר ותיאולוג פרוטסטנטי" במקצועו... אבל התעוררתי של וידוי. אני לא מגזים: הכל חייב להיות משוכתב כדי להסכים עם דתו הארצית החדשה: תפילות, בשורות... ואפילו אלוהים.
כדי להצדיק את זה, הוא נוקט בשיטות של תומכי כתיבה מכילה : לגרום לטקסטים לשקר עד שנוכל להוכיח שדת " לא מכבד נשים ". בדיוק כמו שפה "גברית", ניתן לעצב אותה מחדש ולעשות פוליטיזציה ללא חרטה...
...אבל בצורה מצחיקה: עובד על ידי הפחד (הודה) שלא להיות מתקדם מספיק, הכומר שלנו אפילו דוחה את האמת, הטוב והרע, ו מסיים את צמצום הדת לפרודיה מצחיקה על אימון בריאות, שאין בו יותר "פרוטסטנטיות" מהשם - שימושי מאוד, כפי שנראה.
תיאולוגיה "כוללת"... אבל מעל הכל פיקטיבית
גם "הכולל אבינו" הוא רק עילה : זה לַעֲשׂוֹת איתות וירטואלי פרוגרסיבי תוך שימוש בהצדקות דתיות... הומצא לחלוטין.
אוליבייה באואר טוען תחילה שעלינו לומר " אלוהים אמא שלנו »... אבל מתנשא להוסיף " ואבינו "כי "גבר, או לפחות את הזרע שלו נחוצים כדי להרות יחד ילד ». ההשוואה אבסורדית (אלוהים הוא לא גבר...), אבל מאפשרת למר באואר להתחזות, כלאחר יד, כמגן ה-PMA ללא אב.
להלן קטע מוזר על הורות מאמצת שגם הוא לא הגיוני - בורא הוא הכל מלבד אב "מאמץ". » - אבל מאפשר לך להציג את תמיכתך בהורות בעשר שורות " מעבר לביולוגי », בקיצור, אימוץ על ידי הומוסקסואלים וטרנסים.
התיקון הבא הוא "בואו נסלח לאלה... »... בתואנה שזה יהיה "הגיע הזמן להתייחס לנשים כמו מבוגרים ולהכיר במפורש שגם הן יכולות לפגוע בנו" !
אבל בכל מקרה, איזה נוצרי אי פעם טען שנשים לא יכולות לחטוא?[1]? זו כבר לא המצאה, זה שקר! או שה"תאולוג" שלנו לא יודע מילה על הדת שהוא מלמד... או שהוא רואה אותנו בגלוי לטיפשים.
בסופו של דבר הוא בוגד בעצמו על ידי הוספה של " אנחנו כבר לא יכולים לומר פשוט "הזכר כולל את הנקבי"... אנטיפון המוכר לכוללו. מר באואר פשוט רצה לשכתב את "אבינו" בשפה כוללת... באמתלות דתיות שקריות.
בבלוג שלו, אנחנו גם מגלים שהכומר שלנו מקדיש לו כת אמיתית. מעולם לא ראיתי מהומה כזו של נקודות אמצע ו הֵם, מאוד בולט ומסודר בטיפול מטורף. אפשר היה לחשוב שאתה רואה עוזרת זקנה מצחצחת את הגופים שדודתה הביאה לה מלורד.
התפילה "הכוללת" שם מקוממת את הקוראים. אחד מהם נזכר שזה נאמר בבשורות, ועל ידי ישוע עצמו. כתיבה של אבינו מסתכמת בהכחשת אחד העקרונות הראשונים של הפרוטסטנטיות, ה" סולה scriptura ".
ראוי לצטט את תגובתו של "התיאולוג" שלנו: הוא מתחיל ברמז שיריבו מדיר נשים... כי הוא אינו משתמש בכתיבה המכילה האהובה שלו. אבל מה להלן מוזר עוד יותר:
הרעיון של "עדות פנימית של רוח הקודש אכן קיימת בקרב פרוטסטנטים מסוימים: זה הרעיון של קול פנימי, שמאשר לפעמים" לא לוקח את כתבי הקודש כפשוטו... à מצבו של לְהִתְיַחֵס בִּרְצִינוּת ".
איננו יכולים לומר שמר באואר עושה זאת: הוא מעורר את ה"עדות" המעשית הזו chaque פעם הוא רוצה לכפות את דעותיו הפוליטיות על דת... ואין לו עוד ויכוחים. זה ג'וקר שנשלף מהשרוול שלו, בקיצור.
אבל שם, הוא נתפס בשעת מעשה: כי אנחנו יודעים בדיוק מי לעורר מר באואר בשכתוב התנ"ך : אקדמאית צרפתייה בשם אליאן וינו, המציאהשימוש לרעה של הידיעה המיליטנטית הזו שאת מצוותיה הוא ממלא עד המכתב.
מצוות המוצדקות במקום אחר על ידי שקרים היסטוריים מוכחים : לרוח הקודש יש מראה מצחיק! אבל מר באואר לא צריך לדאוג יותר מדי בקשר לזה, הוא שזה עתה ראינו מזייף טיעונים תיאולוגיים כדי לתרגם את "אבינו" לכתיבה כוללת.
ועוד יותר מלשון ה'. וינו, אוליבייה באואר יעתיק את שיטותיו. היא זועקת ל"הגברת הצרפתית", למרות היותה חוסר אפשרות לשונית, כדי להצדיק רפורמה לוחמנית בשפה? הוא יאשר ש"התנ"ך אינו בעל מהות אלוהית" - בניגוד לכל עקרונות הפרוטסטנטיות - לשכתב אותו באופן התעוררתי.
אין כתבי קודש... ומצוות א-לה-קארט
ב לְהַטִיף של 2018, אנו רואים את הכומר שלנו משתמש בשפה מצחיקה: התנ"ך אינו דבר אלוהים... אלא "אוסף טקסטים שנכתב" על ידי גברים שוויוני. מדי של גברים ממקומות אחרים - למר באואר יש בהחלט את האומנות של איתות וירטואלי לֹא מַתְאִים.
עם סימניות ירוקות וורודות, התנ"ך מפסיק להיות חפץ פטיש. היא עוצרת להיות דבר אלוהים, עם "P" גדול מאוד לקחת אותו או לעזוב אותו, להאמין או לזרוק אותו.
זה הופך למה שהוא: ספרייה, אוסף טקסטים, מבחר של סיפורים, שירים, הרהורים איפה גברים, ו למרבה הצער, מעט מדי נשים, מבטאים את יחסם לאלוהים.
או. באואר, הטפה 2018 באוברנייה
מתוך אוסף טקסטים זה, מסביר הכומר באואר, אנו יכולים לבחור את הפסוקים שאנו אוהבים: התנ"ך א-לה-קארט, מה עוד כָּלוּל ? עם כל פקודה של אלוהים אנו יכולים לומר " אני מסכים "או אני לא מסכים ".
id
כי סימניות ורודות או ירוקות הן ייחודיות לכל אחד ואחת. זה תמיד "אני" שמסכים או לא מסכים. אף אחד לא יכול להחליט למקם את הסימניות עבור מישהו אחר.
שלנו תֵאוֹלוֹג להתעלם ולכן מאשר לדחות את המושג של כתבי הקודש, זה לא צריך להיות " מאוד לא תנכי ' זה כבר לא להיות נוצרי בכלל.
אבל למה להתעקש על חילול התנ"ך? אנחנו צריכים לחזור קצת יותר גבוה, איפה מר באואר אומר שהוא רוצה לעצב את התנ"ך של פסוקים שהוא לא אוהב.
כי חלק מהדפים אינם ראויים להופיע [בתנ"ך]. ואני רוצה לקרוע אותם.
לקרוע את הדפים שגורמים לנו להאמין שאלוהים מבקש מאב להקריב את בנו, […] שאלוהים מבקש לטבוח בכל האויבים, גברים, נשים וילדים, […] שאלוהים נותן חיים ולוקח אותם בחזרה, […] שאלוהים הופך את האישה לשפחה של בעלה וילדיה […] כאשר פול גורם לאנשים להאמין שעבדות היא לגיטימית!
id
שכתוב יצירה אלוהית זה מביך: הרבה פחות אם זה א פשוט אוסף שהלחין חOmmes – ובלי כבוד לשוויון יתר על כן.
מכאן הצד הגרוטסקי והמאולץ בהאשמותיו של מר באואר. עם כמה קטעים אלימים מהברית הישנה (אלוהי משה אינו עדין), הוא מערבב אי-אמיתות ידועות לשמצה (פאולוס מעולם לא " עבדות מוצדקת ), סצנות סמליות שנלקחו פשוטו כמשמעו (הקרבתו של אברהם)... הכל טוב כדי להשחיר את כתבי הקודש ולהצדיק אותוe שִׁכתוּב.
למאדאם וינו יש את עצבנות המחמד שלה, המדקדק וג'לס: אוליבייה באואר משתמש בסנט פול[2]. אבל השיטה זהה: מצא קומץ ציטוטים מאצ'ואיסטיים, נפח את מספרם על ידי לקיחת אחרים בכיוון ההפוך, ואז השתמש בהם כעילה לשכתב מחדש את הדת והשפה השלמות. התעוררתי.
כומר ללא אמונה, אלוהים מכני
הכומר שלנו בוגד בכוונותיו האמיתיות כשהוא מנצל את ההזדמנות לטהר פסוקים מהתנ"ך שאינם סקסיסטיים ואינם אלימים : כמו למשל... עצם ההגדרה של הבורא (" אלוהים נותן ראיה ומחזיר אותה ) !
לגרש את אלוהים מהתנ"ך זה כבר מגוחך... אבל פחות מהנונשלנטיות המוחלטת של האופן. התיאולוג שלנו מחסל דוגמה יסודית של דתו שלו, בלי הסבר... אבל מעל הכל בלי שמץ של צמרמורת פנימית.
רחוק יותר, הוא מעורר באותה קרות ה" אלוהים רע » (סיק) נוכח ב mauvais פסוקי התנ"ך. הכריסטיאן הפחות מתאמן יהיה לא נוח: לכומר באואר לא אכפת. זו תעלומה!
התשובה פשוטה: דתיות לא עובדת בְּקוֹשִׁי מ' באואר : אנחנו מחפשים אותה לשווא בבלוג שלה, בקורסים שלה או בדרשות שלה. תאולוג התקשורת שלנו מדבר ברצון על נושאים דתיים או חילוניים רבים... אבל אנחנו"y אף פעם לא קולט שמץ של חרדה רוחנית.
למר באואר יש חזון שונה לחלוטין של דת. חוֹמְרָנִי. חמשת אלפים שנים של רוחניות יהודית ונוצרית חולפות מתחת לאפו: ellהוא עבורו רק כלי, שעניינו היחיד הוא ההשפעה שהייתה לו על העולם : לא מה שהיא אומרת, מה שהיא " גרמו להאמין ".
זו הסיבה שהוא מטהר אותו ללא חרטה מהפסוקים " מְיוּשָׁן » (סיק). באשר לאבינו, תיקון קטן של הוותיקן משנת 2017 " הוכיח את זהil היה ניתן לעריכה » (סיק): דָת est מכונה, למחזר מיד אם זה מונע ממך לעקוב "עולם משתנה".
כך לגבי מושג האל הבורא: אם מר באואר נוטש אותו, זה בגלל שהוא המציא מושג אחר: ה" אלוהים מאמץ ואמא ביולוגית[3] » (sic), יותר מכיל ואחיד ידידותי ללהט"ב (ראינו שזה אישר התקשרות " מעבר לביולוגי "). אז הוא זורק את האל הישן לפח, באותה קלות כמו החלפת טלפון ישן בחדש.
"רוטב באואר" הפרוטסטנטיות הופכת להיות כל כך תועלתנית ועולמית... עד שיש לעדכן אותה באופן קבוע. אז, עבור הכומר שלנו, דת טובה לא מבוססת על עקרונות... אלא על דעת נאמניו לעתיד. זה כל כך מהר מיושן, הדברים הקטנים האלה!
גם לי יש חוסר אמונה באלוהים. גם אני מאמין באלוהים רע. איזה שיפוט ייעשה על התיאולוגיה שלי בעוד מאה שנים, אם היא תיזכר אי פעם? נגיד: "איך אוליבייה באואר יכול להאמין או להאמין בזה או להאמין ב...?"
id
בפעם הראשונה אנו חשים סבל רוחני. הו הכאב של מר באואר הטוב, לא מסוגל לחזות איזה פרוגרסיביות יהיה אופנתי בעוד מאה שנים כדי להיות מסוגל להירשם אליו מראש!
הטיסה (העור) קדימה מפחד העתיד
העתיד יכול לשפוט אותו רֵיאַקצִיוֹנֶר » – מילה איומה! כעת אנו מבינים מדוע הרועה הטוב שלנו ממהר להיות יותר התעוררתי כי התעוררתי : כתיבה כוללנית מלוטשת ללא דופי, פרו-PMA "אבינו", ו איתות וירטואלי אפילו ברגעים הכי לא צפויים.
התוצאה מצחיקה : אנחנו רואים את מר באואר להאשים את ישו בהפליה לרעה של חירשים עקב " מי שיש לו אוזניים שומע ". או לאסור את הביטוי "חברה משותקת"... כדי לא לפגוע בנכים!
אבל סוף סוף הרשה לעצמך" נָכֶה"… כי עמותה אמרה זאת לפניו : ובכך להוכיח שלכומר שלנו אכפת פחות מהמשותקים מאשר להיות מכוסה על ידי כללי התקינות הפוליטית.
שימו לב כי שיחות מאגודות דיסלקטים לא להשתמש ב"כתיבה הזו כולל » מה שמוציא אותם, ליפול לאוזניים של לקויי השמיעה הגרועים ביותר. עבור מר באואר, חלק מהנכים שווים יותר מאחרים...
לרוץ אחרי "עולם משתנה », מר באואר מאבד כל תחושת מגוחך. מעיד על כך הוועידה, שבה הכומר הראוי והצרור, שמח מאוד לטהר מהתנ"ך את פסוקי " אלוהים רע »... פתאום מתחיל לזמזם לצלילי "משוחרר, משוחרר!" » מתוך הסרט המצויר Frozen. יש לרוח הקודש שלוהשראה מתיחה: או אליאן וינו או וולט דיסני...
בן פולחן (מסה פרוטסטנטית) אפילו נמכרת כמפגש התפתחות אישי : בין מופע הליכון על חבל דק ו נאום מוטיבציה, יתכן מאוד שתוכל " לגלות טקסט בן 2000 שנה »: התנ"ך חולל על ידי הכומר באואר.
והגובה מהבישול : בוא, אתה יכול sentir מבורך"! ברכת ה' צמצמה ל להרגיש טוב מאמן עסקי גרוע... מר באואר באמת אף פעם לא מפספס הזדמנות לזנות את הדת: תחילה בגלל האידיאולוגיה שלה, אחר כך לשדל עוברי אורח.
אם זה לא הפוך, בכל מקרה. כדי לברך זוגות הומוסקסואלים, הטיעון החזק שלו הוא... 71 : המספר הנמוך מדי של נישואים בכנסייה שלו, כי מדיניות יותר כולל יכול להגדיל. אפילו טיעונים בעד להט"ב מגיעים הרבה מאחור... בסופו של דבר אנחנו תוהים אם זה היה-גם זה לא מתאים.
מר באואר משלים את הפיכתו ל מאמן לחיים très ההייפ על ידי נתינה ההגדרה שלו לדת: "נצרות שעושה טוב » (סיק). לֹא טוֹב - du ובכן, רווחה מטופשת. הוא חוזר על זה לעתים קרובות - במיוחד כשמציינים לו שהוא זורק את הפרוטסטנטיות מהחלון. ומבטיח שיש לו את הערבות של... ישו.
אבל ישוע עשה זאת בדיוק ההפך : הנצרות כולה היא קריאה עצומה לא להירתע משערורייה כשהאמת דורשת זאת, גם אם זה אומר להצליף בסוחרי המקדש ולגמור להצליב כמו מתנקש. מר באואר מטיף כי " האמת היא תמיד סובייקטיבית »(אסיק!) [4], זה " לא טוב ולא רע הם סופיים » [5]...ומעז לעשות את זה בשם המשיח: זה מגעיל.
שימו לב שהאמת היא רק יחסית לאלוהים, למוסר, לדברים לא חשובים... ובמיוחד לאחרים! כי אם דתו של מר באואר היא כולל, שיעורי התיאולוגיה שלו... מעוררים גיור באופן שערורייתי. יעידו על כך ה"שאלות" שנשאלו מתלמידיו:
פרוטסטנטים בעלי שכנועים אחרים חייבים להעריך את המותג ההפוך הזה של סובלנות דתית. ואז תטען " לא רוצה לכפות את דעותיך על אף אחד[6]", זה די טרטופי... אבל כן התעוררתי : דרשו לעצמכם פתיחות מחשבתית כדי לסרב לה טוב יותר לאחרים.
סיכום
בואו נהיה ברורים: למר באואר יש את כל הזכות להטיף מה שהוא רוצה : שהכתובים אינם קדושים, שאלוהים אינו בורא, שאמת, טוב ורע הם מושגים יחסיים... ואפילו לצמצם את הדת ל- אימון אושר כולל ומפורק.
למר באואר יש את כל הזכות... חוץ מלשקר לגבי הטקסטים לשרת את האקטיביזם שלו. ובעיקר של עדיין טוען שהוא נוצרי ופרוטסטנטי (אֲפִילוּ לִיבֵּרָלִי) בזמן שהוא דוחה כל מה שקשור לדת הזו, כדי לשמור רק את השם והפרובנדים הקשורים.
מכיוון שההפרדה בין כנסייה למדינה אינה זהה לזו שבצרפת בקנטון ווד: באמצעות מסים, משלמי המסים של הקנטון מממנים אפוא גם כומר פרוטסטנטי שמתכחש לעקרונותיו ו תֵאוֹלוֹג שאינו מהסס לגרום לטקסטים שמשלמים לו ללמוד לשקר. אין זו אפוא בעיה של אמונה, אלא של שימוש לרעה בכספי ציבור.
ולמרבה הצער התנהגות אופיינית של התעוררתיs : העברת התסיסה כמחקר, אפילו הכחשת עקרונות יסוד כמו אובייקטיביות... אבל עדיין מתעקשת להתחזות ל"סוציולוגים" ו"בלשנים" כדי לשמור על קהל וביטחון תעסוקתי. אחרי ה"אקטיביסטים-חוקרים", הנה ה"אקטיביסט-כומר".
זה שה"תאולוג" שלנו מלמד באוניברסיטת לוזאן לא מפתיע אותי: שם מטיף פסקל גיגאקס, האפיפיור השוויצרי של השפה המכילה, בהסתמך גם על טיעונים מסולפים. אני לא יודע אם למר באואר עדיין יש דת, אבל אני יודע לאיזו קפלה הוא שייך.
