רפואה בהשפעה אידיאולוגית
אחרי הספר הראשון שלהם, בית החרושת לילד טרנסג'נדר (2022), שני המחברים (הן פסיכואנליטיקאים והן פסיכיאטר ילדים ופרופסור באוניברסיטה בהתאמה) זורקים פתח חדש בעבודות כדי להתריע בפני אנשים על עודפות הרפואה העיוורת על ידי אידיאולוגיה, עד כדי שכחת יסודות האתיקה שלה: עמוד התווך של שבועת היפוקרטס, ראשוני לא קשוח ("מעל הכל אל תזיק") מוחלף ב פרו בונו איגר ("פעולה לטובה"). עד כדי כך שכמה פקולטות רפואיות כבר שינו את נוסח השבועה הכתובה ב-IVe המאה לפני הספירה: מאז 2022, בית הספר לרפואה של אוניברסיטת קונטיקט מציע גרסת "DEI-fied" (משחק מילים בין DEI לחלק) מופרך) שמזמין אנשים להישבע לצדק חברתי ול-DEI, ומסיר את המחויבות לא לגרום נזק, ומחליף אותה ב: "אני מתחייב לזהות ולהפחית את ההטיות שלי", "אתמוך באופן פעיל במדיניות לקידום צדק חברתי". הפקולטה במינסוטה ביקשה מתלמידיה להישבע אמונים לתרופות ילידים, תוך התייחסות לגזענות, ופקולטה בקולומביה עשתה את אותו הדבר. שכן מוסר התעורר, שליחת טקסט בן עשרים וחמש מאות, היסוד של הרפואה המערבית, לשכחה היא רק פרט מינורי במפעל העצום של חיסול אנתרופולוגיה רב-אלפי שנים.
ילדים חולי אידיאולוגיה
הספר הדרשה של היפוקרטס[1] מתפרשת בשבעה פרקים עובדתיים ומדויקים, המנסים לספק הסבר להצלחת המדיקליזציה המוגזמת של קטינים הסובלים מהפרעות מגדריות. לפני שנכנסים ללב ההפגנה, הפרק הראשון טובל אותנו במציאות הסבל הזה: הוא מציג את יומניה המקבילים של נערה מתבגרת בגילאי 13 עד 18, ושל אביה שמתנגד לרופאים ולפעילי עמותה הנקראת כאן "ל'עברי". בהתייעצות של עשרים דקות, הבחורה הצעירה המבולבלת הזו אובחנה עם "דיספוריה מגדרית", נרשמה לה חוסמי גיל ההתבגרות, והחלה בדרך למעבר, מבלי שאי-הנוחות שלה תושאלה. הודות להתנגדות של אביה, היא השלימה בסופו של דבר עם מין הלידה שלה מבלי לסבול "נזק בלתי הפיך", אם להשתמש בביטוי של אביגיל שריר. אבל לסיפור שנגמר בטוב, כמה קטינים מושחתים בשם טוב?
פרק 2 חוזר לצנזורה המרובה שסבלו שני המחברים מאז פרסום ספרם הקודם: הטרדות, איומים, כנסים שבוטלו, קריאות לאוטו-דה-פה, בית קפה מושחת... בראש המאבק נגד פגעי האידיאולוגיה הטרנס-חיובית על קטינים, יצרו שניהם את מצפה בת הים הקטנה והוגשו ב-2024 הסנאט.
אורביאטיזם: תרופה בשירות האמונות
פרק 3, אורביאטיזם או אומנות עיסוק ברפואה בשירות אידיאולוגיה, מציע ניאולוגיזם לייעד רפואה בשירות האידיאולוגיות: אורביאטיזם, משמו של orvietan, תרופת הנס הזו שנמכרת על ידי שרלטנים בירידים ב-Ancien Régime. אורבייטיזם הוא "הטעיה המבוססת על מכשיר רטורי תוך שימוש במדעיות" (ז'רגון, ניאולוגיזם בהשראת אקטיביזם), שימוש בלשון הרע (טורסופלסטיה = הסרת שדיים), מטפורות מוסריות (טרנספוביה, פטריארכיה, שוויון, הכלה, נראות, הכחשה של מציאות ביולוגית), הכחשה של חיים ביולוגיים, הכחשת חיים ביולוגית. ילד או ילדה מתה?
המחברים נותנים דוגמאות לאורוויאטיזם בהיסטוריה של שתי המאות האחרונות, המפורסמת ביותר היא הליסנקואיזם. טרופים ליסנקו, שהוקיע את הגנטיקה כמדע בורגני וטען להחיל דיאלקטיקה מרקסיסטית על הטבע, זכה לתואר אבירות על ידי סטלין וחרושצ'וב, בעוד מתנגדיו נידונו למוות כאויבי העם. בשינויים מחויבים, עבור אידיאולוגים מגדריים, יש צורך לעשות דה-נטורליזציה של ההבדל בין המינים כדי לאפשר שינוי מין. וכדי לתמוך טוב יותר בפיקציה הזו, לזייף את התוצאות ולחסל את המבקרים, לא יותר פיזית אלא חברתית.
דוגמה נוספת היא אגאס מוניז, שזכה בפרס נובל ב-1949 על "גילוי הערך הטיפולי של לוקוטומיה בטיפול בפסיכוזות מסוימות" – פעולה המורכבת מהסרת חלק מקליפת המוח הקדם-מצחית, תוך סיכון להשאיר את החולה אדיש. לאחר שעברה את הניתוח הזה בגיל 23, רוזמרי קנדי נותרה נכה למשך שארית חייה.
דוגמה שלישית, מדיקליזציה של הומוסקסואלים. הטמעת ההומוסקסואליות למחלת נפש, שנמשכה עד 1973, הובילה לסדרה של טיפולים, ניתוחים, סירוסים, טיפול הורמונלי וכו'. באשר לנשים המכונות "היסטריות", הן עברו מום באיברי המין לאורך המאה ה-XNUMX.e. השחתת איברי המין נהוגה למען בריאותן של נשים... בדיוק כפי שנהוגה השחתת מום כיום למען בריאותם של קטינים טרנס-זיהויים. חיתוך שדיים כדי לחסל סבל פסיכולוגי פועל לפי אותו היגיון. באשר להורמונים צולבים, הם יוצרים את הסטריליות שבה דוגלים כמה אאוגניטיקאים.
לפי פייר-אנדרה טגייף, אאוגניטיקאים וטרנס-הומניסטים חולקים את הרעיון שיש להחליף אמונות דתיות באמונה חדשה: הבטחת רווחתם של הדורות הבאים על ידי עיצוב מחדש של הטבע האנושי. רעיון זה הוא זכר לרצון ילדות שחוזר על עצמו: "לחסל את כל מה שמגביל את הרצון לכוח".
הפרק הרביעי, האמנות של שינוי מין, מתחקה אחר ההיסטוריה של הרפואה לשינוי מין, ששלביה העיקריים הם כדלקמן. החלוץ שלה, מגנוס הירשפלד (1868-1935), אשר ב טרנסווסטיטים, תוך הבחנה בין תשוקות מיניות לביטויים מגדריים, ביצעה בשנת 1906 את הניתוח הראשון לשינוי מין במרתה/קארל באר, אישה צעירה שכנראה סובלת ממחלה גנטית נדירה, תסמונת קלינפלטר. בשנת 1919, פתח הירשפלד את המכון ל-Sexualwissenschaft בברלין, המרפאה הראשונה המציעה ייעוץ וטיפול להומוסקסואלים וטרנסקסואלים. לילי אלבה, האישה הטרנסג'נדרית הראשונה, מתה מזיהום לאחר הניתוח החמישי. במרפאה זו ביצע המנתח ארווין גוהרבנדט את ניתוח ה"MtF" הראשון (זכר לנקבה) בשנת 1931, באמצעות ניתוח נרתיק. לאחר מכן הוא הצטרף לנאציזם ועיקר 360 נכים לפני שהרדים אותם. כאשר אריק זמור משווה את הניסויים הללו לאלו של מנגלה, זה מוגזם אבל לא שקרי. הפרויקט של רפואה כזו הוא לפעול בשם טוב לכפות על החברה נורמות מוצהרות, באמצעות הפחדה וצנזורה.
בשנת 1975, הפסיכיאטר פול מקיו מבית החולים ג'ונס הופקינס הזמין מחקר על מבוגרים שעברו שינויי מין. התוצאות הבלתי חד משמעיות והעדר עדויות לשיפור ברווחתם הביאו לסגירת המרפאה בשנת 1979. פול מקיו הודה שהרופאים בזבזו את זמנם "בשיתוף פעולה עם הטירוף במקום ללמוד אותו, לנסות לרפא אותו ובסופו של דבר למנוע אותו".
שנות ה-1990 סימנו נקודת מפנה: פעילי טרנס לקחו את השלטון באיגוד הארי בנג'מין הבינלאומי לדיספוריה מגדרית (HBIGDA), ואילצו את סטיבן ב' לוין הזהיר להתפטר. בשנת 1997 הפך הארגון ל-WPATH (האגודה המקצועית העולמית לבריאות טרנסג'נדרים).
טרנסורסיה ופוסט-הומניזם: לקראת אידיאולוגיה של אדם חדש
תיאוריית המגדר חייבת הרבה לג'ון מאני, "ממציא מסורבל" של זיכרון מרושע, שהעריץ אז על ידי באטלר. התזה שלו על הרמפרודיטיזם הוציאה חוקים כלליים ממקרים נדירים ביותר. במאמר משנת 1955, הוא השתמש לראשונה במושגים של "זהות מגדרית" ו"תפקיד מגדרי", שלא התבססו עם הלידה אלא נבנו לחלוטין. כסף שימש כשפני ניסיונות התאומים של ריימר, ברוס ובריאן, שהיו בריאים לחלוטין למעט ברוס ששרף בטעות את איבר מינו; כסף יעץ להוריו לסרס אותו ולגדל אותו כנערה. ברוס הפך לברנדה ולקח הורמונים נשיים. מגן נלהב של פדופיליה וגילוי עריות, כסף, ללא ידיעת ההורים, אילץ את התאומים לשחק משחקים מיניים ועשה להם פנטומימי זוגיות. בגיל 14 נודע לברנדה על שינוי המגדר שלה בילדות המוקדמת. בגיל 15 הוא בחר לחזור להיות ילד והפך לדוד; לאחר מכן הוא קיבל טסטוסטרון, עבר פללופלסטיקה (18 ניתוחים), והתחתן עם אישה, מה שהפריך את התיאוריה של מאני. כסף הסתיר ביודעין את העובדה שהנחותיו לא אומתו. השערורייה נחשפה בשנת 1997 על ידי עיתונאי, ג'ון קולפינטו, בספר שתורגם לצרפתית בשנת 2014. מילטון דיאמונד, פרופסור לביולוגיה של הרבייה, פרסם גם הוא מאמר ביקורתי ביותר בשנת 1982. בנוסף להתנהגות הפרוורטית שלו עם ילדים, מאני זייף נתונים וראה שהביקורת שהופנתה כלפיו היא דמיון ימין קיצוני עדכני - כל דמיון עכשווי. מקרי. בריאן התאבד ב-2002 ודיוויד ב-2004: התוצאה של המקרה המתועד הראשון של שינוי מגדר. ילדים אינטרסקסים אחרים סבלו מטיפולים אלה, מה שהוביל את באטלר להתנתק ב-2005 מהתמיכה שניתנה למאני על ידי פמיניסטיות רדיקליות.
הולנד היא חלוצה בטיפול בשינויים, אשר קיבל החזר מאז שנות ה-1970: המרכז הרפואי של אוניברסיטת ונדרבילט מבסס את גישתו על חמלה. "הפרוטוקול ההולנדי" רושם חוסמים בסימנים הראשונים של התבגרות, אחר כך הורמונים בגיל 16. הוא הומצא על ידי אנדוקרינולוג, הנרייט דלמרה-ואן דה ואל, בשנת 1987, ופורסם בשנת 2006, עם קריטריוני התאמה קפדניים (הופעת סימני דיספוריה בילדות מוקדמת וכו'). אבל מהר מאוד הקריטריונים האלה בוטלו: חוסמים שנקבעו מגיל 8, הורמונים בגיל 14, הסכם משפחתי שנחשב מיותר. בשנות ה-2010, הפרוטוקול ההולנדי הפך לטיפול המקובל ב"דיספוריה מגדרית". מטופלת אחת אפילו מתה בגלל שהמעי שלה מת לאחר שהוסר לצורך ניתוח נרתיק.
תופעות הלוואי של חוסמים ידועות: אוסטאופורוזיס, השפעות שליליות על ההתפתחות הקוגניטיבית והרגשית - שכן הם עוצרים את הבשלת המוח. בנוסף, 90% מהילדים הנוטלים חוסמים ממשיכים לקחת טיפול הורמונלי חלופי.
תוך שנים ספורות, WPATH הפכה לסמכות הבינלאומית לרפואה מגדרית. המלצותיה מיושמות כמעט בכל מקום: רק פינלנד, שוודיה, בריטניה ו-26 מדינות בארצות הברית התנתקו מהמלצותיה והסדירו את המרשם של חוסמי גיל ההתבגרות. ועדיין, מאז ה-SOC-7 (Standards of Care) משנת 2012, ההמלצות הללו נשאו חותם של אידיאולוגיה טרנסאקטיביסטית: ה-WPATH קורא לדה-פסיכולוגיה של שונות מגדרית, ומכאן החלפת "הפרעת זהות מגדרית" ב"דיספוריה מגדרית" (2008), ומציע כי בעיות נפשיות הקשורות לסטיגמה קשורות לסטיגמה. SOC-8 (2022) בבירור הולך רחוק מדי: הוא דוגל בגישה חופשית לחסומים, הורמונים וניתוחים, ללא גיל מינימום, תוך הסרת הפרק על האתיקה הכלול בגרסה הראשונה של הטקסט.
8 זהe סטנדרט זהירות יוצר שערורייה תחת ממשל ביידן. ביוני 2024, בית משפט באלבמה חשף מסמכים מפלילים בנוגע להערכת הראיות של ה-SOC-8. מסמכים אלו מראים שחברי WPATH הטיו את התוצאות, דיכאו את כל העדויות שלא תומכות בהמלצה לגישה ללא תנאי לטיפול זה, השמטת מחקרים מדעיים שלא הוכיחו את בטיחות הטיפולים, ופרסמו רק את אלו שתמכו במדיקליזציה של קטינים. עורכי דין לזכויות מיעוטים כתבו את הסטנדרטים הללו כדי שחוקי המדינה לא יוכלו לתקוף אותם. רחל לוין, עוזרת מזכירת הבריאות (טרנסית) במחלקת הבריאות ושירותי אנוש (HHS), דחפה במיוחד להסיר כל מגבלת גיל. WPATH שיקר על ידי הסתרת כל העדויות המדעיות שלא תמכו בעמדתה. עם זאת, השערורייה הזו לא מצאה את ההד הראוי לה, במיוחד באירופה.
ניאולוגיזם נוסף שהוצע על ידי שני הפסיכולוגים, ה טרנספורמציה (טרנס סטייה) הוא פרויקט פוליטי, הנתמך על ידי אידיאולוגיה הכוללת הכחשת מציאות ושינוי פרדיגמה. טרנסורסיה מבוססת על הדיאלקטיקה המדכאת/מדוכאת ומובילה לטוטליטריות של הפרט. דיבור על מין ביולוגי הפך לפשע. כדי להתפתח, סטייה זו דורשת הקשר סוציו-פוליטי מדויק, משבר דמוקרטי עמוק. זה נופל תחת מה שברונו צ'אואט מכנה "סדיזם של טוב".
לפיכך, כמה רופאים שינו את שבועת היפוקרטס בכך שהמליצו לא להטיל ספק בבקשותיהם של קטינים מזוהים טרנס-מזוהים, שהם אינם מתיימרים לטפל בהם כי הם אינם חולים. האם זה רפואי לתמוך בבקשה כזו על ידי נטישת כל התייחסות לפסיכולוגיה של מתבגרים? – שואלים את עצמם המחברים.
הכותרת של פרק 5 פדומי או שנאת סגולה של הילד. הניאולוגיזם האחרון שהוצע על ידי שני הפסיכולוגים, פדומיה או שנאת הילד, מכסה התעללות, פדופיליה וגילוי עריות, כל הגישות הפליליות הנובעות מ.התעלסות (לאקאן), תערובת של אהבה ושנאה. לפי צ'רלס מלמן, החברה שלנו עברה מנוירוזה לסטיה, מתרבות של הדחקה לתרבות של עונג בכל מחיר. רפואת טיפול הופכת לרפואת שירות. הקשר עם כאב השתנה: לא הסבל הפך לביטוי של זכות - קחו בחשבון את שערוריית האופיואידים שהובילה ל-500 מקרי מוות במנת יתר בארצות הברית. הרופאים מקפידים על חזון אוטופי לפיו הודות להורמונים כל פרט יתרפא מסבלו ויישלים עם גופו. חלק מהצעירים שונאים חלק מהגוף שלהם (כמו שדיים); אבל רופאים לוחמניים מביעים את שנאתם באמצעות אהבתם לסטיגמטות גופניות ולהשחתה.
בארצות הברית מבצעים כריתות שד החל מגיל 12. הרווח הפוטנציאלי מהמתחם התעשייתי המגדרי בארצות הברית נאמד ביותר מ-200 מיליארד דולר (עבור 1 מיליון אנשים שנפגעו). ב איש הטרנס (2019), ברונו צ'אואט שואל את עצמו באילו תנאים הרצון האבותי לשנות את האדם יכול לכבד את האתיקה הרפואית, ונותן תשובה זו: טכנו-רפואה מכבדת אתיקה אם היא נצמדת לתיקון, אך הופכת לאידיאולוגיה כאשר היא מחשיבה את האדם כעל. תמיד כבר לתקן, לשפר, להגדיל, לראות בו כפגום אפריורי. לפיכך, טרנסג'נדריזם הוא חלק מהפוסט-הומניזם, המקדם טרנספורמציה של האדם באמצעים מלאכותיים ומצמצם אותו לאובייקט שניתן לעצב אותו כרצונו. "השנאה למצב האנושי שמטפח על ידי הפוסט-הומניזם מסתכנת באחד האתגרים הגדולים ביותר שההיסטוריה שלנו תצטרך להתמודד עם בעשורים הקרובים".
מעתה האידיאל החינוכי אינו עוד כניעה, אלא התפתחות ואוטונומיה של הילד, מבלי לכבד את שלבי התפתחותו. יש להפוך את הילד-הפרט לנושא מוקדם ככל האפשר, כי הוא יודע מה טוב עבורו. אבל ייצוג זה של הילד הוא "דחייה אדירה ומסיבית של זהותו כילד, של הפגייה הפסיכולוגית שלו, של הפרטיקולריות שלו". לדברי ארנדט, "זה אומר רק דבר אחד: שמבוגרים מסרבים לקחת אחריות על העולם שאליו הכניסו את ילדם". עם זאת, אוטונומיה מתבטאת באמצעות הגדרה עצמית, אבן היסוד של החינוך. אבל לתת לילד את ההזדמנות לבחור לפני שיש לו את היכולת לעשות זאת, זה לעמת אותו עם נטל בלתי עביר.
מרסל גושה, ב"ילד התשוקה" (לה דבט 2004) היה הראשון שהבין שהילד הרצוי הוא גם, בהגדרה, הילד המסרב. החברה המקדמת את ילד התשוקה היא באופן אובייקטיבי החברה של דחיית הילד.
האידיאולוגיה הפדופילית, שעוררה עצומות בשנות ה-1970 ובלבלה מיניות של ילד et מיניות של ילד, היום מעורר רק אי הסכמה. עם זאת, עקבות שלו ניתן למצוא ב תקנים לחינוך מיני באירופה (2010), מסגרת התייחסות ל-WHO. לכל ילד יש מיניות, אזורים ארוגניים, והוא מתפתח בהדרגה לקראת מיניות בוגרת, שממנה יש להגן עליו בכל מחיר עד שיגיע לגיל הנדרש. עם זאת, ההמלצות שאומץ על ידי ארגון הבריאות העולמי חופפות לאידיאולוגיה הפדופילית על ידי תמיכה בפיתוח מוקדם של מיניות משותפת ועל ידי התחשבות בילדים כאינדיבידואלים המסוגלים להסכים ליחסים מיניים. הם ממליצים ליידע ילדים בגילאי 0 עד 4 על ההנאה הקשורה לגוף שלהם ולאוננות מוקדמת; בין 4 ל-6, ליידע אותם על התחושות הקשורות למיניות; מגיל 4 יש ליידע את הילד בדבר "זכותו לחקור זהויות מיניות". מגיל 12 עד 15, ארגון הבריאות העולמי מלמד ילדים "איך ליהנות ממיניות כמו שצריך". לדברי המחברים, ייתכן ש-WHO היווה השראה לחוזר הצרפתי משנת 2023 על חינוך מיני בבתי ספר, בפיקוח משרד הבריאות. בפלטפורמות חינוכיות אנו מוצאים משחקי "הרכב תענוגות", הזמנה מפורשת לאוננות ומשחק: "מי רוצה לזכות בהנאה?" "מגיל 12, למרות שהשפעות הפורנוגרפיה ידועות ולפי החוק, קטין מתחת לגיל 15 נחשב ללא מסוגל להסכים לקשר מיני. אנו מובילים להאמין שמגיל 9 הוא יהיה בשל מספיק לקחת חוסמי התבגרות והורמונים צולבים מגיל 16.
התראה אתית: החזרת המרפאה
פרק 6 מוקדש לדוח Cass. דוח זה, שפורסם ב-10 באפריל 2024, מהווה את האתגר הראשון בקנה מידה גדול לרפואה הטרנספראפרטיבית. רופאת הילדים הילארי קאס הזמינה צוות חוקרים מאוניברסיטת יורק לערוך סקירה שיטתית של מה שנקרא טיפול המאשר מגדר, תוך שימוש בגישה קלינית ללא רבב. כמו כן ערכה ראיונות רבים עם צעירים, הוריהם ואנשי מקצוע.
הדו"ח מכיל שורה של המלצות: איסור על חוסמי גיל ההתבגרות, שלא הוכחו כבטוחים; תמיכה בעד הגישה הפסיכולוגית; צריך להגביל מרשמים של הורמונים צולבים - ניתוחים לקטינים כבר אסורים בבריטניה. הוא ממליץ ליישם את אמצעי הזהירות הללו על קטינים וצעירים עד גיל 25.
ה-NHS הדגיש את החשיבות של דוח זה והחליט ליישם אותו מאוגוסט 2024. צעירים ב מצוקה מגדרית כעת יטופל בצורה הוליסטית. דו"ח קאס, שמסקנותיו משוכפלות באתרים ממשלתיים, מסמן את סופה של המדיקליזציה הפוגענית של צעירים הסובלים מהפרעות מגדריות. ממשלת הלייבור אישרה את האפשרויות הללו. באשר להילרי קאס, האומץ שלה זיכה אותה בדמות חיים.
דוח Cass עוזר להזיז את השורות; THE ניו יורק טיימס, שתמך בעבר במדיקליזציה, הוא יותר ניואנס. בבריטניה, לאחר שאיגוד הרופאים הראשי ערער על הדו"ח, פרסמו 1400 רופאים את אי הסכמתם, "לא בשמנו", והביעו את תמיכתם בקאס.
בצרפת, החדשות דווחו בדרכים שונות על ידי העיתונים היומיים ב-10 באפריל 2024. לה מונד פרסם מאמר עובדתי רק באנגלית, בצורה דיסקרטית ככל האפשר, נאמן לאקטיביזם שלו ולעיוורון האידיאולוגי שלו שהפך אותו לממסר של האוטופיה הטרנס - כך סירב לכל הפלטפורמות של בת הים הקטנה. לעומת זאת, לה פיגארו פרסם מאמר ארוך המסכם את דוח Cass.
לבסוף, הפרק האחרון מפרט את ההצעה הקלינית של קרוליין אליאשף וסלין מאסון: חרדת מין בגיל ההתבגרות (PSA), הצעה שפורסמה ב- כתב העת הצרפתי לפסיכיאטריה (מקוון). שניהם מתארים תסמינים הקשורים לדיספוריה מגדרית ואשר לרוב מתייחסים לפתולוגיות אחרות: הפרעות אכילה; חרדה חברתית; מצב דיכאון; היסטוריה של תקיפה מינית או מתח פוסט טראומטי; הפרעות קשב והפרעות בספקטרום האוטיזם. צעירים שאינם מרוצים מהעור שלהם מאובחנים לעתים קרובות מדי עם "דיספוריה מגדרית" ומתחילים בטיפול כבד. פסיכולוגים שואבים מכאן המלצות הדומות לאלו שבדוח Cass.
ספר זה מומלץ מאוד להורים למתבגרים או למבוגרים צעירים עם בעיות מגדריות, כדי שיוכלו להעריך את הממד האידיאולוגי העומד בבסיס הרפואה הטרנס-חיובית. באופן רחב יותר, ספר זה מספק מידע מדויק וחינוכי לכל אדם בעל רצון טוב המעוניין ללמוד על נושא חברתי בוער. יחד עם מצפה בת הים הקטנה ומאבק החקיקה שניהלו שני המחברים, ספר זה הוא חלק מכריע במאמץ להתריע בפני דעת הקהל על שערוריית הבריאות של המאה.
