למידע נוסף יש כיום גישות ביו-פסיכו-סוציאליות שמסרבות להפריד בין העולם הביולוגי, הפסיכולוגי והחברתי כדי לחקור מין ומגדר בבני אדם.
הברלינאלה זיכה כמה סרטים "קוויריים", כולל סרטו התיעודי של פול. B. Preciado, תחת נשיאות חבר המושבעים על ידי קריסטן סטיוארט, הידועה בהגנה על מטרת ה-LGBTQ +. כדי (לחדש) לעדכן את עצמך בתיאוריה קווירית, ה"מדריך" הגרפי מאת Meg-John Barker ו-Jules Scheele (La Découverte, 2023) הוא כלי טוב, סינתטי ומהנה. בכמה עמודים היא מאפשרת להכיר מספר תיאורטיקנים פרוטו-קוויריים, קווירים ופוסט-קוויריים, ולהיזכר בעובדה הברורה שהלא-בינארי בנה חברות משחר הימים. האנתרופולוג האמריקני בן זמננו גילברט הרדט עבד על הזהויות של חיג'רה (הודו), טום/די וקתוואי (תאילנד), ביסו, קלבאי וקלאי (אינדונזיה), אם למנות רק את העיקריים שבהם.
למה אנחנו מתכוונים ב-Queer? תיאוריה המאתגרת את הבינאריזם של מגדר ומיניות, הפועלת על ההשפעות החברתיות (פוליטיות, אתיות, כלכליות וכו') של ההטרונורמטיביות, על הקשרים בין מולד לנרכש, על הדרך להימלט מהפער בין מיניות נורמלית לא-נורמלית. מיניות, שקשורה לעבודה על צולבות... כמובן ג'ודית באטלר, שמעולם לא טענה שהיא "קווירית", אבל לפני מבשריה כמו קינזי, המגן הגדול של הגיוון המיני, סנדרה בם, שעבדה על אנדרוגניה, גננון וסימון , שעשתה דה-ביולוגיזציה של המיניות, אדריאן ריץ', מוניק ויטיג, שפירקה את האילוץ על הטרוסקסואליות, קימברלה קרנשו, שדחקה את המיניות מהצומת של גזע ומין, או אפילו גייל רובין, שגינתה את האידיאולוגיות האנטי-מיניות שמדכאות אותנו... ואז תרזה דה לורטיס, בשנת 1990, כינתה במפורש את התיאוריה הקווירית, באוניברסיטת קליפורניה, בקמפוס של סנטה קרוז, רק כדי לסרב לה את השם "תיאוריה" כמה שנים מאוחר יותר.
Gauntlett, Warner, McIntosh, Sedgwick, Fuss, Hegarty וכו'. המשיך את הדקונסטרוקציה של קטגוריות מיניות ופריבילגיות "סטרייטיות" אחרות. יש כיום גישות ביו-פסיכו-סוציאליות המסרבות להפריד בין העולמות הביולוגיים, הפסיכולוגיים והחברתיים כדי לחקור מין ומגדר בבני אדם או בחיות. קוויר הולך וגלובל, עם הופעת "פזורה קווירית", כלומר מרחבים קווירים בקרב קבוצות אתניות שהתפזרו אל מעבר לארץ מוצאן.
חשיבה "קווירית" רדיקלית יכולה לתפקד בצורה שונה לחלוטין, כפי שמזמינה אותנו ליסה דוגן לעשות, בציטוט של בארת: "עלינו להעמיד פנים מרצוננו להישאר בתוך התודעה הנורמטיבית הזו ו(...) להרוס אותה, לקרוס, למוטט אותה במקום, כפי שניתן לעשות עם חתיכת סוכר על ידי השרייתה במים. » לכפות הקטנות שלך.
יש כיום גישות ביו-פסיכו-סוציאליות שמסרבות להפריד בין העולם הביולוגי, הפסיכולוגי והחברתי כדי לחקור מין ומגדר בבני אדם.
הברלינאלה זיכה כמה סרטים "קוויריים", כולל סרטו התיעודי של פול. B. Preciado, תחת נשיאות חבר המושבעים על ידי קריסטן סטיוארט, הידועה בהגנה על מטרת ה-LGBTQ +. כדי (לחדש) לעדכן את עצמך בתיאוריה קווירית, ה"מדריך" הגרפי מאת Meg-John Barker ו-Jules Scheele (La Découverte, 2023) הוא כלי טוב, סינתטי ומהנה. בכמה עמודים היא מאפשרת להכיר מספר תיאורטיקנים פרוטו-קוויריים, קווירים ופוסט-קוויריים, ולהיזכר בעובדה הברורה שהלא-בינארי בנה חברות משחר הימים. האנתרופולוג האמריקני בן זמננו גילברט הרדט עבד על הזהויות של חיג'רה (הודו), טום/די וקתוואי (תאילנד), ביסו, קלבאי וקלאי (אינדונזיה), אם למנות רק את העיקריים שבהם.
למה אנחנו מתכוונים ב-Queer? תיאוריה המאתגרת את הבינאריזם של מגדר ומיניות, הפועלת על ההשפעות החברתיות (פוליטיות, אתיות, כלכליות וכו') של ההטרונורמטיביות, על הקשרים בין מולד לנרכש, על הדרך להימלט מהפער בין מיניות נורמלית לא-נורמלית. מיניות, שקשורה לעבודה על צולבות... כמובן ג'ודית באטלר, שמעולם לא טענה שהיא "קווירית", אבל לפני מבשריה כמו קינזי, המגן הגדול של הגיוון המיני, סנדרה בם, שעבדה על אנדרוגניה, גננון וסימון , שעשתה דה-ביולוגיזציה של המיניות, אדריאן ריץ', מוניק ויטיג, שפירקה את האילוץ על הטרוסקסואליות, קימברלה קרנשו, שדחקה את המיניות מהצומת של גזע ומין, או אפילו גייל רובין, שגינתה את האידיאולוגיות האנטי-מיניות שמדכאות אותנו... ואז תרזה דה לורטיס, בשנת 1990, כינתה במפורש את התיאוריה הקווירית, באוניברסיטת קליפורניה, בקמפוס של סנטה קרוז, רק כדי לסרב לה את השם "תיאוריה" כמה שנים מאוחר יותר.
Gauntlett, Warner, McIntosh, Sedgwick, Fuss, Hegarty וכו'. המשיך את הדקונסטרוקציה של קטגוריות מיניות ופריבילגיות "סטרייטיות" אחרות. יש כיום גישות ביו-פסיכו-סוציאליות המסרבות להפריד בין העולמות הביולוגיים, הפסיכולוגיים והחברתיים כדי לחקור מין ומגדר בבני אדם או בחיות. קוויר הולך וגלובל, עם הופעת "פזורה קווירית", כלומר מרחבים קווירים בקרב קבוצות אתניות שהתפזרו אל מעבר לארץ מוצאן.
חשיבה "קווירית" רדיקלית יכולה לתפקד בצורה שונה לחלוטין, כפי שמזמינה אותנו ליסה דוגן לעשות, בציטוט של בארת: "עלינו להעמיד פנים מרצוננו להישאר בתוך התודעה הנורמטיבית הזו ו(...) להרוס אותה, לקרוס, למוטט אותה במקום, כפי שניתן לעשות עם חתיכת סוכר על ידי השרייתה במים. » לכפות הקטנות שלך.
"פוסט זה הוא סיכום של ניטור המידע שלנו"
