החיג'אבים לא ניצחו

החיג'אבים לא ניצחו

קולקטיבי

טריביון המשקיפים
במשך יותר משנה, קולקטיב החיג'אבים תוקף את התאחדות הכדורגל הצרפתית כדי לקבל את הזכות לענוד את החיג'אב במהלך תחרויות. ה-FFF סירב. החיג'אבים הביאו את העניין בפני מועצת המדינה. לָשָׁוא?

תוכן

החיג'אבים לא ניצחו

במשך יותר משנה, קולקטיב החיג'אבים תוקף את התאחדות הכדורגל הצרפתית כדי לקבל את הזכות לענוד את החיג'אב במהלך תחרויות. ה-FFF סירב. החיג'אבים מצאו תמיכה משפטית ולוגיסטית מאיגוד אקטיביסטי, Alliance Citoyenne, במקור פרשת הבורקיני. והתיק הובא בפני שופטי מועצת המדינה.
עמותה להט"בים, Les Dégommeuses, הצטרפה אליה. והליגה המבולבלת לזכויות אדם הלכה בעקבותיה, ויתרה על זיקתה לערכים הרפובליקניים בתהליך.

התקשורת יצרה את הסיפור הדרוש. הסיפור יפה: נערות צעירות שלובשות חיג'אב דורשות את החופש לשחק כדורגל. יורוספורט[1] מפיקה דוקו-פיקציה, "הסיפור מעורר ההשראה של קבוצת הכדורגל הצרפתית Les Hijabeuses", לצלילי פסנתר מלנכולי, דיוקנאות וידאו ללא מילים עם טשטוש מודרני, ומגוללת סיפור "מעורר השראה" ב-3 דקות. ה-FFF יהרוס את הקריירות העלולות להיות יוצאות דופן של השחקנים הצעירים האלה בכך שיאסר עליהם לשחק כדורגל. צרפת תהיה "חסומה" על ידי האובססיה שלה לחילוניות, מיושן מובן. חוץ מזה, זו לא תהיה שאלה דתית או פוליטית, זו תהיה שאלה של חופש הפרט...

כעבור כמה דמעות חמלה נופלת דעתו של הכתב של מועצת המדינה. הוא חיובי לחיג'אבים, בדיוק על רקע חילוניות. אנו מתארים לעצמנו לטרוק את הכובעים של Champomy עד שמועצת המדינה תכריז על החלטתה הסופית. לא, החיג'אבים לא ינצחו במקרה שלהם. הכתב למעשה ניתח בצורה גרועה את המצב (מה הטעם?): שאלת החילוניות אינה עומדת על כף המאזניים. הרעיון של נייטרליות הוא שמוכיח שהתאחדות הכדורגל הצרפתית צודקת. נדרשת נייטרליות כדי לשחק כדורגל: אין סימן מובהק, למעט מדי הקבוצה שלך. אסור להכניס אלמנטים דתיים, אתניים ופוליטיים לפי דרישת הנייטרליות. ערך זה הוא למעשה התנאי המהותי כך ששום קונפליקט, שום ערכים מלבד אלו של ספורט, לא ישבשו את ההנאה שבביחד ובמשחק. יתרה מכך, מושג הנייטרליות מעוגן בכל רמות הספורט, בעיקר באמנה האולימפית עצמה בסעיף 50.

ה-FFF הוגנה רק על ידי עמותה אחת: הליגה לחוק הנשים הבינלאומי (LDIF), נוסדה על ידי סימון דה בובואר. ראיינו את הנשיאה שלו, אנני סוגייר (ראה את מדור הווידאו המקוון החדש שלנו). היא מספרת בדיוק כיצד הדרישה ללבישת חיג'אב בספורט היא בקשה מפורשת מאיראן מאז שנות ה-1990.אתה רואה, מפרטת אנני סוגייר, שהאסטרטגיה הזו, שנולדה ב-1990 באיראן, נלקחת על ידי רשתות "נשים וספורט" העוסקות ברלטיביזם תרבותי, שנלקחה על ידי התאחדויות הספורט, על ידי שרי הספורט, ולבסוף על ידי האו"ם. . אז אנחנו יכולים לעקוב אחר ההיגיון הזה של, שוב, אסטרטגיה אינטליגנטית."עברו 50 שנה של לובינג..."איפה היו הצרפתים?", שואלת אנני סוגייר...

אז, "ניצחנו!" אנחנו רוצים לגוון. לא כל כך בטוח. "אני חושב שיהיו ניסיונות אחרים. יש לנו אנשים מולנו, שוב, שהבינו את חשיבות הסוגיות הסובבות את הספורט, במיוחד בפרספקטיבה של המשחקים האולימפיים. זהו מקום של גיור ברור המכוון לצעירים", מסבירה אנני סוגייר.

במציאות אפשר לחשוש שהנזק ייגרם. בשביל מה? האסטרטגיה הזהותית פיתחה אסטרטגיית "win-win": או שהיא מנצחת עם מועצת המדינה, וממש תבטל את הכללים של כל התאחדויות הספורט. או שהיא מפסידה, אבל הספיקה לזקק בכל כלי התקשורת, הלאומי, הבינלאומי, אבל במיוחד ברשתות החברתיות [2] הודעת הקורבן החומלת שלו לדור ה-Z.

GenZ אינו קורא עיתונים, לא בדפוס ולא באינטרנט. מקורות החדשות שלו הם YouTube ו-TikTok. YouTube הוא גם מנוע החיפוש השני בגודלו בעולם, ממש אחרי חיפוש Google. ביולי האחרון הכריז Prabhakar Raghavan, סגן נשיא בכיר של גוגל [3] אפילו: "על פי המחקרים שלנו, כמעט 40% מהצעירים, כאשר מחפשים מקום לארוחת צהריים, לא נכנסים למפות גוגל או לחיפוש. הם הולכים לטיקטוק או אינסטגרם.פעילים כבר נוכחים מאוד בכלי התקשורת הללו ומפרסמים הודעות יומיות הטוענות לזהות גזענית, אתנית או דתית. מה שמסרב לחיג'אבוס יובן ללא ספק על ידי הצעירים ביותר כפעולת כפייה המופעלת על ידי שמרנים ותיקים החולשים על עקרונותיהם ממאה אחרת.

עלינו להעביר מסר נוסף: סרבנות הזהותיות, ותולדותיה שהיא החילוניות, הם העתיד של המאה ה-21.

זכות תגובה ותרומות
האם תרצה להגיב? הגשת הצעה למאמר דעה

ייתכן שתאהבו גם:

סקירת גזרי הדין במשפט פאטי

הגיע הזמן להיפרד מהעמימות המשפטית הזו שמערערת את החוזה החברתי. שיקום הרפובליקה דורש מערכת משפט שתתן שם לטרור ללא לשון נקייה, הערכה מחודשת מסיבית של מקצוע ההוראה, וחילוניות שאינה נכנעת לפנאטיות. סמואל פאטי לא מת כדי שרוצחיו העקיפים יוכלו ליהנות מעונשים מופחתים בשם צעיר חסר ידע או כוונה לא מוכחת כראוי. הבה נגן על מערכת החינוך הציבורית, או שנקבל את דעיכתה ואת סוף המריטוקרטיה הרפובליקנית. הזמן להקלנות נגמר.

אתנו-שיווק, או כיצד השוק מייצר קהילתיות

אתנו-שיווק, שנתפס כהתאמה "מעודנת" של שיווק להשתייכויות תרבותיות, מתפקד כיום כגורם רב עוצמה של קהילתיות על ידי מימוש זהויות וארגון השוק ל"איים" אתניים או דתיים יציבים.
מה נשאר לך לקרוא
0 %

אולי כדאי לעשות מנוי?

אחרת, זה לא משנה! אתה יכול לסגור חלון זה ולהמשיך לקרוא.

    לִרְשׁוֹם: