מאמר זה הופיע לראשונה במגזין Telos ב-28 בדצמבר 2023.
חסידים ואפילו אוהדים פשוטים של הווקיזם טוענים בקלות שהוא לא קיים, בטענה שהמילה הזו הומצאה על ידי יריביהם כדי להכפיש אותם. זוהי נקודה משותפת עם המאפיונרים, שמתנגדים לקיומה של המאפיה, "המצאה של דמויות ספרותיות ועיתונאים", ומסרבים להשתמש במילה זו, ומעדיפים להתייחס לעצמם כ"אנשי כבוד".[1]. עם זאת, בארצות הברית מי שיצר ותבע את המילה הזו הם ה"וואקים" עצמם. ודי לזהות, בשלל הסיבות שסומנו "התעורר", את הברית של קומוניטאריזם וההתמקדות הבלעדית באופוזיציה הדומיננטית/הנשלטת כדי לראות מה מאחד ניאו-פמיניזם חקרני, דה-קולוניאליזם מעורר אשמה, קורבנות צולבות, טרנסאקטיביות מגירה. ואיסלאמי-שמאלנות עם נימה אנטישמית[2] : כולם מתייחסים ל"טוטליטריזם האטמוספרי" הזה[3] מה זה "ווקיזם".
לכן אסור לנו לחשוש מהגיית מילה שהימין האמריקני או אפילו הימין הקיצוני הקדים אותה ברצון, אבל הגיע הזמן להתייחס אליה ברצינות מכיוון שאנו מגנים של דמוקרטיה, אוניברסליות, רציונליות, חילוניות וחופש הביטוי - כולם ערכים נרמס על ידי תנועת הערות.
עם זאת, לווקיזם יש נקודות משותפות נוספות עם המאפיות (גם אם, בניגוד אליהן, הוא אינו מבוסס על מבנה מאורגן, אינו הורג או משתמש בנשק): הוא מבסס את כוחו באמצעות קנוניה, הפחדה, רשתות מקבילות, הסתננות למוסדות. ושחיתות. עם זאת, זה לא זה שארגונים נגד שחיתות עוקבים אחריו אלא זה שאנחנו, מומחים למילים ורעיונות, צריכים לעקוב אחר הכתבים של כמה מעמיתינו: שחיתות השפה. היא פועלת באמצעות כניסה סמנטית, שבאמצעותה מילים בעלות קונוטציה מתקדמת מופנות לעבר סיבות שהן הרבה פחות. כך, כפי שכותב סמואל פיטוסי, "בלבול סמנטי - זה שאורוול גינה ב-1946 - מאפשר לרעיונות רגרסיביים, ארוזים במילים בעלי קונוטציה חיובית, להסוות את עצמם כקרבות א-פוליטיים ואוניברסליים, להשיג קרקע בזכות כוונות טובות אידיוטים. והווקיזם הופך לממוסד, עד שהוא מתמזג עם ניטרליות. »[4]
ולפיכך, עלינו להיזהר מהמילה "גיוון", מכיוון שמעבר לקונוטציה הידידותית, הפתוחה והמסבירת שלה, המשמעות היא למעשה הטלת חזון קהילתי של אזרחות, שבו יש להתייחס לאנשים כחברים ב"קהילה". ולא כבני אומה או אפילו לאנושות רגילה.
עלינו להיזהר מהמילים "כולל" או "הכלה": אין מדובר בדאגה הומניסטית לשילוב הזר בקהילה, אלא במתן זכויות לקהילות במסווה של קבלת פנים טובה יותר לחבריהן.
עלינו להיזהר מהמילה "הון עצמי": אין מדובר בהתייחסות לאנשים על פי אמות מידה של צדק, אלא ברמיסה על קריטריון צדק מהותי זה שהוא ערך הכשרון או הכשירות, על ידי החלפתו בקריטריון של השתייכות ל"קהילה" הנחשבת "נשלטת" או "מופלה לרעה", לרבות בתחומים, כגון מדע או אמנות, שבהם רק כישרון צריך להנחות הערכה. "DEI", עבור "גיוון, שוויון, הכללה": זהו ראשי התיבות ההרסני של הסטנדרטים האקדמיים, התרבותיים והיזמיים החדשים, המטילים את מיגור הקריטריון של כשירות או כישרון לטובת השתייכות למין או לגזע , או אפילו נטייה מינית.
עלינו להיזהר מהמילה "אנטי גזענות": זו כבר לא שאלה של המאבק הישן והטוב שלנו נגד אפליה נגד ערבים, שחורים או אסייתים, אלא בכפיית רשת קריאה "גזענית", שבה אנשים מצטמצמים ל צבע עורם, הקשור בעצמו למעמד, או כדומיננטי, ולכן אשמים כי הוא בהכרח גזעני כלבן, או כנשלט, ולכן כקורבן כ"גזע".
עלינו להיזהר מהמילה "דה-קולוניאליזם": זו כבר לא שאלה של עידוד או קבלת פנים לדה-קולוניזציה הכרחית, אלא של צמצום ההיסטוריה הנוכחית של אומה אל עברה הקולוניאלי, הפרדת אזרחיה בין, מצד אחד. , אלה שנולדו בשטחה ועל כן יש להיטמע ב"מתנחלים" שהם היורשים שלהם, ומאידך, אלה שאבותיהם סבלו מקולוניזציה ועל כן חייבים, ככאלה, ליהנות ממעמד הקורבן, יהיה מצבם הנוכחי אשר יהיה (לרבות כאשר אבותיהם עצמם היו מתנחלים). ואם אתה מוחה נגד הצמצום הזה, זה בגלל שאתה מסרב להיות מודע ל"פריבילגיה הלבנה" שלך, או בגלל שאתה רק "ערבי בתפקיד", שותף ל"גזענות המערכתית" של "החברות המערביות".
עלינו להיזהר מהראשי תיבות "VSS", ל"אלימות מינית ומינית": זו כבר לא שאלה של מאבק לגיטימי לשוויון זכויות לנשים, בראשות במשך דורות על ידי פעילים עם תוצאות ראויות לציון, אלא מדובר בכפייה חזון אגוניסטי ופוריטני של יחסים בין המינים, שבו גברים יהיו בהכרח טורפים או אפילו אנסים פוטנציאליים, מרוויחים מ"פטריארכיה" בכל מקום, ונשים בהכרח קורבנות תמימים ושעלינו תמיד לקבל את המילה שלנו, בלי להתחשב בהנחה של חפות וזכויות ההגנה. וחוץ מזה, מה הגיוני לדבר על "אלימות מינית" כשמדובר באפליה בגלל השתייכות למין, ו"אלימות מינית" כאשר, לרוב, מדובר בתקיפה מגונה או הטרדה? אין ספק שמדובר במעשים ראויים לגינוי ועונשים, אך תיאורם כ"אלימות" משווה אותם באופן מרומז לאונס, תוך התעלמות מהאלימות האמיתית שנאנסות סובלות, ושאינה תואמת את הנגיעה או המתבקשת בניגוד לרצונו. השימוש לרעה במושג "אונס" כדי להקריב טוב יותר נשים ולגרום לגברים להרגיש אשמה אינו אלא עלבון לנשים שנאנסות. ודרך אגב, דרך מצוינת להרוויח הרבה כסף על חשבון משלמי המסים עבור בתי מרקחת שנוצרו כדי להציע "הכשרת VSS" שהוטלה על ידי האיחוד האירופי.
עלינו גם להיזהר, אם כן, מהמילה "פמיניזם": למרבה הצער, אין לזה קשר רב עם הפמיניזם השוויוני והאוניברסליסטי של ההתחלה, כי זה לא יותר מאשר ניאו-פמיניזם חוקרני, פוריטני, תוקפני, סקסיסטי. (בגלל שהוא נוטה להפלות גברים בשל היותם גברים), גזענות מרצון (כי זה מטיל דופי ב"גברים לבנים דומיננטיים", מה שהופך את צבע העור לסיבה לדחייה) ואפילו אנטישמי. כך הוציאה עמותת "כולנו", מארגנת הפגנה ב-25 בנובמבר נגד אלימות נגד נשים, קבוצת נשים שהגיעה להפגין נגד האונסים שבוצעו ב-7 באוקטובר על ידי חמאס: "כולנו" ו"כולנו " #Metoo", אוקיי - כן, אבל לא ליהודים!
עלינו להיזהר מהמילה "זכויות להט"ב": זו כבר לא שאלה של מאבק לגיטימי באפליה נגד הומוסקסואלים, אלא ברצון לכפות תפיסה קהילתית המבוססת על נטייה מינית, שאינה צריכה להיות של מרחב ציבורי או פוליטיקה. ; ולבסס רצונות (להיות הורה) לזכויות, ואז "זכויות ל" (זכויות חופש) ל"זכויות ל" (זכויות הסמכה), תוך זימון הקהילה לספק בכל מחיר שאיפות אינדיבידואליות שהן ללא ספק מובנות ומכובדות אבל שאינן מהוות זכויות, במיוחד אם יש לממש אותן ללא כל חשש להשלכותיהן על החלשים ביותר, כגון ילדים שנשללו ממשפחתם, או פונדקאות.
עלינו להיזהר מהמילה "סיסג'נדר": הניאולוגיזם הזה מטיח באופן מרומז את כל אלה שמזהים את עצמם במין ש"הוקצה להם בלידה", על פי אוצר המילים הטרנסאקטיביסטי החדש - כאילו התבוננות במין הייתה החלטה שרירותית , ללא תלות בפיזיולוגיה. הוא כמובן מתנגד ל"טרנסג'נדר", קטגוריה זו שהוקמה לאחרונה כפתרון לבעיות הזהות של צעירים, וכמושא לגיוס תזזיתי ברשתות החברתיות, כמו גם רוח גבית למנתחים ולרופאים המייצרים הורמונליים טיפולים.
עלינו להיזהר, בו-זמנית, מהמילה "טרנספובית": היא משמשת להכתמת כל אלה שמסרבים להכיר בקטגוריה החדשה הזו של קורבנות קהילתיים כדין, או שמתריעים מפני שערוריית בריאות הציבור העצומה שלא תיכשל להתרחש כאשר בדקנו את ההשמטות הבלתי הפיכות שנגרמו למתבגרים, שלפי הנראה הסכימו לטבח של היכולות המיניות והפוריות שלהם, תחת התעמולה המאיימת של השדולה הטרנסאקטיביסטית, שהצליחה לחדור למספר מוסדות. מתכננת משפחה, דילקרא, CAF... הסטיגמה ה"טרנספובית" אינה מסמנת אפוא את המאבק הלגיטימי בסרבנות הטרנזיות, אלא את רצונה של קבוצה קטנה של פעילים הנחושים לכפות על הגוף החברתי את פירוק המציאות המבנית הזו שהיא הבדל בין המינים.
עלינו להיזהר, מאותן סיבות, מכל הסיומות ב"פוב", כמו "גרוסופובי" (סטיגמה של שמנים) ובעיקר "איסלמופוביים", שהומצאו על ידי האחים המוסלמים כדי לפסול כל ביקורת על האסלאם. . עלינו להיזהר מ"תקפות" (סטיגמטיזציה של נכים) ומ"מיוחדות" (הנחיתות של בעלי חיים), כי הן מכוונות פחות לעזור לקורבנות מאשר לגרום ל"דומיננטים" להרגיש אשמה. וגם עכשיו עלינו להיזהר - אומללות! – של המילה "חופש אקדמי", שנחטף על ידי אקדמאים-אקטיביסטים[5] להצדיק את ההגנה על כל עמדה שננקטת במרחב הציבורי על ידי אנשי אקדמיה, לרבות כאשר אין לה שום קשר לשליחותם ומשתמשת בסמכותו של המורה-חוקר לתמוך בטרור, כפי שנראה לאחר ה-7 באוקטובר.
לכן עלינו להיזהר מהמלכודות הסמנטיות החדשות שנזרעות על ידי הכניסה הערה: הן יעילות ביותר. הסוטים בהחלט יודעים איך לעשות את זה.
