קראו עודז'אן גבארד מפרסם את "ניאו-פמיניזם נגד המשפחה" ב-Editions de Paris Max Chaleil עבור חלק גדול מהאוכלוסייה, האידיאולוגיה הישנה, ​​שפותחה בפרה-היסטוריה על ידי גברים, ובשביל שליטתם, היא היום מיושנת, מגוחכת. ההוקעה שלו נראית כל כך בלתי ניתנת לערעור שהשקפת העולם הניאו-פמיניסטית כופה את עצמה כמו זו של כל אדם עם קצת אינטליגנציה לאחר יותר מחמש מאות שנים של מאבקים, התהפוכות שהביאו כיבושים, אפילו האחרונים, הפכו לנורמה. עם הוודאות להגן על מחנה הטוב מפני שמרנים וריאקציונרים מעידן אחר, ניאו-פמיניסטיות (כמו הנאצים והסטליניסטים), רוצות ליצור "אדם חדש" ולא להעלות על הדעת יותר שגם הן מסתכנות בטעות. בעוד שבנושאים חברתיים מורכבים כל כך, אף אחד לא יכול לטעון שהוא יודע את האמת, הם משכנעים את עצמם שכל רעיון שונה משלהם הוא בהכרח סקסיסטי וריאקציוני. מה שאלנה ג'יאניני בלוטי מתחה ביקורת, ב-1973, נגד האידיאולוגיה הפטריארכלית, חל כעת על האידיאולוגיה השלטת החדשה: "חוסר ביטחון אנושי זקוק לוודאות, ודעות קדומות מספקות אותן... הן הוצגו כאמיתות שאין עליהן עוררין מאז ילדותן ולעולם לא מוטלות בספק לאחר מכן. » הבטחה זו, המחוזקת על ידי תמיכתם של המספר הגדול ביותר, נותנת את האמונה לחסידים רבים שתורתם היא היחידה המגנה על הדמוקרטיה. הם הופכים את זה לאידיאולוגיה, גם אם המילה "אידיאולוגיה" נראית, מבחינתם, שמורה לעבר שממנו השתחררו. כמו בכל מלחמה, כדי למשוך תומכים, המהפכנים הללו חייבים להפגין סכנה אנטי-מהפכנית. הלכידות המהותית מושגת סביב נוסחאות תמציתיות ובולטות, אך בהכרח פשטניות, ועל אחת כמה וכמה פרובוקטיביות מכיוון שהם מאמינים שהם צריכים לבקש הרבה כדי לקוות להשיג מעט. סימום אידיאולוגי מאפשר גיוס אנרגיות יעיל ומהיר. הלוחמים מוצאים יחד אחדות מרגיעה: אותו קול לאותה דרך, אותו מאבק נגד אותו אויב, אותו מומנטום משותף, אותן תחושות אחדות שחוו. וודאות היא כדור הרגעה טוב. במקום להחליף דעות שעשויות לגרום לאנשים לחשוב ולהתפלג, התעמולה מעדיפה להשמיע סיסמאות מאחדות יותר. בעוד, כפי שאומר אדגר מורין, "אנחנו זקוקים להבהרה מסבכת", "הבלבול המפשט נמצא בשיאו. » אין יותר שאלות, ספקות, חרדות. הנאום הפשוט והקיצוני, שאומץ על ידי החסידים, הופך באופן בלתי מורגש למילת הבשורה. ככל שהוא נתקל יותר בהתנגדות, כך הוא מגיב ומחריף. האידיאולוגיה הניאו-פמיניסטית נועלת את עצמה אפוא בדוגמות ואינה מקבלת עוד הערה ולו הקטנה ביותר, שהופכת לכפירה מסוכנת שיש לקטום אותה. דיאלוג הופך לבלתי אפשרי. זוהי שלטון החשיבה הבינארית, והפרויקט הפרוגרסיבי הופך לאידיאולוגיה טוטליטרית. האם המהפכה הפמיניסטית באמת אפשרה לקדם את עניינן של נשים למרות השפעתה של האידיאולוגיה הניאו-פמיניסטית כמו בכל משטר טוטליטרי, הטלת ספק באידיאולוגיה הקיימת? די בנקודת מבט שונה מהאמונה השוויונית כדי להוקיע, ללא שיפוט. בברית המועצות, כל מי שהעז להוקיע את הדיקטטורה הקומוניסטית נשלח לגולאג, כריאקציונרי מסוכן בשכר האימפריאליסטים, ובדיקטטורות של אמריקה הלטינית, כל מי שנלחם נגד עוולות חברתיות נכלא כקומוניסט. כיום, בעוד הקיצוניות דמוקרטית נותנת את הזכות לדון בכל דבר, עם כל אחד (במיוחד אם מדובר בסמכות), בכל מקום, בכל זמן ובכל צורה, כל מי שמעז לקדם את הביקורת הקלה ביותר על האורתודוקסיה ה"ניאו-פמיניסטית". , במיוחד אם הוא גבר, יכול להיות רק "גברי", סקסיסטי וריאקציוני "הורד הניאו-פמיניסטי של הצבא" החדש מבטיח סדר ומבודד את המתנגד כדי שלא יזהם אחרים. בזמן שהיא נלחמת נגד ריאקציונרים אמיתיים, שכדי להתנגד להפלות, לא מהססות להתנקש ברופאים העוסקים בהפלות, פעילים ניאו-פמיניסטיים משתמשים בשיטות, בוודאי פחות קיצוניות, אבל טוטליטריות באותה מידה. הם מגנים על פי שמועה, מבלי לדעת את טיעוניו, את זה שהם סיווגו כ"אויב השוויון בין המינים שמבלה את זמנו בהגנה על שמירת תפקידי המגדר ולכן שליטה גברית". כאשר לבעלי האמת הללו אין טיעונים תקפים להגיב ולהצדיק את האידיאולוגיה שלהם, הם משנים נושא ופותחים משפט נוסף, כזה שמתאים להם, וחושבים שבכך הם מוכיחים שהם צודקים בכל דבר. בוודאי כדי להגן על מחנה הדמוקרטיה מול מחנה הרוע המוחלט, הכל טוב כדי להכפיש את היריב, להפוך אותו לבלתי נגיש, להדיחו. לאחר שנידונו לפני שקרא את התזות שלו, הם גרמו לו להחזיק באלה, אשר, בלתי קבילות עבור כל דמוקרט, ימשכו את ההסתייגות הכללית ביותר. הם משתמשים בטכניקת "איש הקש" שעליה מדבר אודיל פילוד: הם מוציאים ציטוט מהקשרו, או מפרשים אותו בטעות: הם מערבבים אותו עם עמדות שקל להפריך, של דמויות שזכו להכרה פה אחד, וכך עושים דמוניזציה ליריב. התווית "ריאקציונרית", "גברית" מספיקה כדי להפוך את האדם המטריד לקורבן מגיפה, כדי להביא למותו החברתי ולפסול סופית את דבריו תמיד מוכן להוקיע את "הכזויה האינטלקטואלית" של ה"גבריים". שאני אהיה חלק ממנו, ז'אן רפאל בורז', חוקר אוניברסיטה בפריז 8, הולך אפילו רחוק יותר, ב"גבריות והיחסות של אלימות נגד נשים: הסחה ואינסטרומנטליזציה של המחקר הפמיניסטי" של הליכי הוועידה "אלימות נגד נשים פוליטיות ו סוגיות מדעיות ומוסדיות". לאחר שלא טרח לקרוא את הערותיי ה"גבריות" הבלתי נמנע, הוא מעז להמציא אותן! וכדי להיראות אמין, הוא אפילו מצטט את מספרי העמודים שבהם הוא טוען שמצא את המשפטים המפלילים אותם הוא לא מהסס להכניס במרכאות. הבה נציין שהתלונה שלי, שהוגשה על ציטוטים כוזבים והשמצה, עדיין לא נבדקה באותו אופן, פעילים ניאו-פמיניסטיים לא רק מסרבים לקרוא או לשמוע עד כמה אני אהיה רשע (מה אנחנו יכולים לקוות ללמוד ממנו! אדם שאנו מייחסים לו שיח סקסיסטי בלתי ניתן להגנה?), אבל גם שאחרים יושפעו. אם לא די בדמוניזציה, פעילים, שבכל זאת דורשים חופש ביטוי (לצ'רלי הבדו, לסלמן רושדי וכו'), מוצאים שזה לגיטימי, למנוע ממני להתבטא, להפעיל לחץ על מארגני הכנס, על ידי איום לשבש את אלה. שאני עדיין יכול לתכנת. המקרה של סילבאן אגצ'ינסקי, שצונזר באוניברסיטת בורדו מונטן באוקטובר 2019, הוא למרבה הצער לא היחיד. אם הנשים והגברים הניאו-פמיניסטיים האלה לא מהססים להתנגד לאישיות כזו, יש להם אפילו פחות קפידות על השתקת הדובר הפחות מוכר שאני. הם מוצאים לגיטימי שהמדינה מסבסדת את לימודי המגדר ואת התעמולה שלהם בבתי הספר, אבל שערורייתי שדוברים יכולים לתת דעה ביקורתית. הם מוכנים להגן על חופש הביטוי בתנאי שהוא מוענק רק לאנשים שמסכימים איתם "הפמיניזם מעולם לא הרג אף אחד", אבל ניאו-פמיניסטיות לא מהססות "להרוג" מבחינה פסיכולוגית, תקשורתית וחברתית את מי שמאתגר! האידיאולוגיה שלהם! ותמיד עם מצפונו הטוב של מגן הדמוקרטיה שאינו חש מודאג מדבריה של הפילוסופית אליזבת באדינטר. ואכן, האחרון, בטור ב-Journal du Dimanche מ-5 בספטמבר 2020, גינה את "ההפרזות הסמכותיות של הפמיניזם" והפנה אצבע לאלה ש"מכריזים על מלחמת המינים" וכדי לנצח משתמשים בכל האמצעים "עד להשמדתו המוסרית של היריב. אליזבת בדינטר מבחינה בין פמיניזם ש"התנהל ללא גולאגים" ושבו "ויכוח תמיד נותר אפשרי", לבין ניאו-פמיניזם שהוא "סמכותי וטוטליטרי" ו"אין לו מקום בתנועת שחרור האישה". קטע מספרו של ז'אן גבאר, "ניאו-פמיניזם נגד המשפחה", בהוצאת Editions de Paris Max Chaleil. קישורים לחנות: לחצו כאן וכאן

"פוסט זה הוא סיכום של ניטור המידע שלנו"