למידע נוסף דילן רקאנה הוא דוקטורנט למדעי החינוך באוניברסיטת ליון. הוא חוקר את בניית אי השוויון בין המינים. זה עתה הוציא את הספר "אי-שוויון בנות-ילדים בגן הילדים. שיח, ייצוגים ואינטראקציות בכיתה של מורי בית ספר". עבודה המתייחסת לשאלה הנלמדת הזו מזווית חדשה: מה מקומו של המורה – ולפיכך של הסוציאליזציה העיקרית שלהם – בבניית המגדר של התלמידים?
בית הספר, פעוטון וגם בית ספר יסודי, אמורים ליצור קשרים חברתיים עם התלמידים, לתמוך בהם ללא קשר למינם. האם זה המצב היום?
תלמידים אינם זוכים לחברתיים ונתמכים באותו אופן בהתאם למינם. עבודות רבות מדגישות זאת. למשל, הם לא תופסים את אותו מקום במגרש המשחקים: הבנים תופסים את רוב המקום והבנות מסתפקות בשטח הנותר. יתר על כן, חומרים חינוכיים הם לא רק תמיכה בלמידה אלא גם וקטור להעברת סטנדרטים וערכים. שוב זה לא נייטרלי: נשים לרוב מיוצגות פחות מגברים בספרי הלימוד, ואנו מוצאים מעט סטריאוטיפים נגדיים בספרי הלימוד הללו. לדוגמה, בסדרה של תמונות עוקבות על הסביבה המשפחתית, נשים מיוצגות באופן שיטתי במשימות ביתיות - בישול, טיפול בילדים חולים וכו' - בעוד שגברים מוצגים יותר בפעילות אינטלקטואלית וספורטיבית ומקצועית. האם הסוציאליזציה הראשונית של תלמידים המגיעים לבית הספר כל כך חשובה עד שהמורים לא יכולים להתמודד עם זה?
אין ספק שהסוציאליזציה הראשונית של התלמידים היא חשובה, גם מחקרים רבים מראים זאת. אכן, ניתן להביא מספר דוגמאות כמו העובדה שאותה התנהגות מתוארת לעתים קרובות יותר כגחמה כאשר היא נוגעת לילדה מאשר כאשר היא נוגעת לנער; העובדה שכעס נסבל יותר על ידי הורים אצל בנים מאשר אצל בנות - בעוד שהאחרונים מעודדים יותר לבטא את רגשותיהם האחרים מאשר בנים - או אפילו העובדה שהורים מעודדים בנים יותר מבנות לעסוק בפעילות ספורטיבית או טכנולוגית. מעבר לאינטראקציות הישירות הללו עם ילדים, לבני משפחה יכולות להיות גם התנהגויות שונות בתוך הבית המשפיעות על ייצוג הילדים. ילדים למעשה מודעים להבדלים הללו ויכולים לתפוס משימות "גבריות" או "נשיות" מגיל צעיר מאוד. האם מורים, מבלי שהם בהכרח מודעים לכך, משתתפים בסוציאליזציה מובחנת זו?
מורים, בין אם במודע ובין אם לא, למעשה משתתפים בעצמם בסוציאליזציה מובחנת זו ואף יכולים לקיים אינטראקציה עם תלמידים בצורה לא שוויונית. עבודות מדעיות שונות מדגישות זאת. לגבי סוציאליזציה מובחנת, מורים לא תמיד משתמשים באותם כינויים אם הם פונים לבנים או לבנות, למשל קוראים לבנות "היפה שלי" ולבנים "הגדולה שלי". בנוגע לאי-שוויון באינטראקציות, אפשר להביא כאן דוגמאות רבות, שוב שנלקחו מעבודה מדעית: מורים בבית ספר מדרגים בנים קיצוניים יותר מבנות - נותנים להם ציונים נמוכים יותר עבור עותק גרוע וציונים טובים יותר עבור עותק טוב. יש גם את העובדה שמורים חוקרים בנים לעתים קרובות יותר ולאורך זמן מבנות ומגיבים יותר להתערבויות הספונטניות שלהם - בלי להרים ידיים - מאשר לאלה של בנות. הצלחתי גם להבחין שכאשר מורים מבקשים שירותים מהילדים בכיתה שלהם, הם דווקא מבקשים שירותי "תמיכה" - לקחת תלמיד לשירותים למשל - מהבנות ושירותים הדורשים מאמץ פיזי - להזיז כיסא למשל - לבנים. איך הסוציאליזציה שלהם תורמת בסופו של דבר להטיה הזו?
במהלך אחד מפרויקטי המחקר שלי, הצלחתי להבחין שלחלק מהמורים הייתה התנהגות די מבדלת כלפי הבנים והבנות בכיתתם ואחרים התנהגות די שוויונית. ניסחתי לראשונה את ההשערה שניתן להסביר את ההבדל הזה על ידי הכשרת מורים: שמורים בעלי אינטראקציות שוויוניות הוכשרו בנושא השוויון בין בנות לבנים, בעוד שבעלי אינטראקציות מבדלות לא. הסקר העלה כי רוב המורים במדגם אינם מוכשרים בנושא זה. יתר על כן, המורה שקיבל הכשרה היה באופן מפתיע זה עם האינטראקציות הכי לא שוויוניות במדגם. על ידי ביצוע ראיון עם המורים שצפיתי בהם, התברר ששלושת המורים בעלי האינטראקציות הכי שוויוניות בכיתה הן גם המורים שאמרו לי שהם מודעים מסיבות אישיות לנושא של שוויון בין בנות לבנים. הם אף הוסיפו כי ביצעו מחקר ותיעדו את עצמם על הנושא בזמנם הפנוי. לעומת זאת, האנשים בעלי האינטראקציות המבדילות ביותר לפי מין תלמידיהם הם מורים שהזכירו התנגדות אישית לנושא השוויון בין בנות – בנים – או גברים – נשים. לכן הדבר דומה מאוד לעובדה שלסוציאליזציה של מורים יש השפעה ישירה על התנהגותם - סטריאוטיפית או לא - בכיתה. עבודת מחקר זו הובילה לפרסום עבודה שבה המורים הנצפים מקובצים ל"קבוצות פרופיל" לפי המאפיינים שנצפו בכיתתם והתשובות שניתנו במהלך הראיון. זה גם איפשר להוביל להשערה העיקרית של עבודת התזה הנוכחית שלי: סוציאליזציה ראשונית, כלומר במהלך הילדות, למורים יכולה להיות השפעה על האינטראקציות כלפי בנות ובני כיתתם. מהן הדרכים להתמודד עם תופעה זו?
כדי לצמצם את אי השוויון בין בנות לבנים, נראה לי רלוונטי להתמודד עם נושא זה מגיל צעיר מאוד ולכן מהגן, כפי שהתוכניות מזכירות לנו: החיברות מוצבת "כאחת המיומנויות הבסיסיות שיש לרכוש. אם נחכה עד לבית הספר היסודי או אפילו התיכון כדי להתעניין בסוגיות השונות הקשורות לאי שוויון בין בנות לבנים, בנוסף לכך שנצטרך "לפרק" את מה שקורה מחוץ לבית הספר, למשל במשפחה, זה יהיה גם הכרחי. לפרק את כל מה שהיה מוטבע עד אז בחינוך התלמיד ולכן בתוך בית הספר. הנקודה המהותית היא, נדמה לי, לא לשדר סטריאוטיפים: להיזהר לא לשדר אף אחד בעצמך - למשל, לא לצמצם את התפקיד ההורי לזה של האם כמו "אמא לא תשמח אם תעבוד " "אני אתקשר לאמא אם את לא מרגישה טוב" וכו'. – ולנסות להתייחס גם לבנים וגם לבנות ובאותו אופן, אבל גם להשתמש בחומר שאינו מעביר סטריאוטיפים ושבו אפילו קיימים סטריאוטיפים נגדיים – למשל ילדה שמשחקת כדורגל, שמתעסקת; ילד שלובש ורוד או משחק עם בובות. חינוך לשוויון בין בנות לבנים, במיוחד בגן הילדים, הוא אפוא עבודה יומיומית הניתנת לביצוע בצורה רוחבית על ידי הרהור על האינטראקציות של האדם עצמו, אך גם על ידי שימוש בחומרים חינוכיים מתאימים. ניתן לבצע גם סדנאות ספציפיות להעלאת המודעות של התלמידים לנושאים אלו, אך נראה לי שהנושא המרכזי לא עומד כאן על הפרק אלא בחיי היום-יום ובכל זמן בכיתה. הערות שנאספו על ידי ליליה בן חמודה
"אי שוויון בין בנות לילדים בגן. שיח, ייצוגים ואינטראקציות בכיתה של מורי בית ספר". מהדורת L'Harmattan. ISBN 978-2140322167
דילן רקאנה הוא דוקטורנט למדעי החינוך באוניברסיטת ליון. הוא חוקר את בניית אי השוויון בין המינים. זה עתה הוציא את הספר "אי-שוויון בנות-ילדים בגן הילדים. שיח, ייצוגים ואינטראקציות בכיתה של מורי בית ספר". עבודה המתייחסת לשאלה הנלמדת הזו מזווית חדשה: מה מקומו של המורה – ולפיכך של הסוציאליזציה העיקרית שלהם – בבניית המגדר של התלמידים?
בית הספר, פעוטון וגם בית ספר יסודי, אמורים ליצור קשרים חברתיים עם התלמידים, לתמוך בהם ללא קשר למינם. האם זה המצב היום?
תלמידים אינם זוכים לחברתיים ונתמכים באותו אופן בהתאם למינם. עבודות רבות מדגישות זאת. למשל, הם לא תופסים את אותו מקום במגרש המשחקים: הבנים תופסים את רוב המקום והבנות מסתפקות בשטח הנותר. יתר על כן, חומרים חינוכיים הם לא רק תמיכה בלמידה אלא גם וקטור להעברת סטנדרטים וערכים. שוב זה לא נייטרלי: נשים לרוב מיוצגות פחות מגברים בספרי הלימוד, ואנו מוצאים מעט סטריאוטיפים נגדיים בספרי הלימוד הללו. לדוגמה, בסדרה של תמונות עוקבות על הסביבה המשפחתית, נשים מיוצגות באופן שיטתי במשימות ביתיות - בישול, טיפול בילדים חולים וכו' - בעוד שגברים מוצגים יותר בפעילות אינטלקטואלית וספורטיבית ומקצועית.
האם הסוציאליזציה הראשונית של תלמידים המגיעים לבית הספר כל כך חשובה עד שהמורים לא יכולים להתמודד עם זה?
אין ספק שהסוציאליזציה הראשונית של התלמידים היא חשובה, גם מחקרים רבים מראים זאת. אכן, ניתן להביא מספר דוגמאות כמו העובדה שאותה התנהגות מתוארת לעתים קרובות יותר כגחמה כאשר היא נוגעת לילדה מאשר כאשר היא נוגעת לנער; העובדה שכעס נסבל יותר על ידי הורים אצל בנים מאשר אצל בנות - בעוד שהאחרונים מעודדים יותר לבטא את רגשותיהם האחרים מאשר בנים - או אפילו העובדה שהורים מעודדים בנים יותר מבנות לעסוק בפעילות ספורטיבית או טכנולוגית. מעבר לאינטראקציות הישירות הללו עם ילדים, לבני משפחה יכולות להיות גם התנהגויות שונות בתוך הבית המשפיעות על ייצוג הילדים. ילדים למעשה מודעים להבדלים הללו ויכולים לתפוס משימות "גבריות" או "נשיות" מגיל צעיר מאוד.
האם מורים, מבלי שהם בהכרח מודעים לכך, משתתפים בסוציאליזציה מובחנת זו?
מורים, בין אם במודע ובין אם לא, למעשה משתתפים בעצמם בסוציאליזציה מובחנת זו ואף יכולים לקיים אינטראקציה עם תלמידים בצורה לא שוויונית. עבודות מדעיות שונות מדגישות זאת. לגבי סוציאליזציה מובחנת, מורים לא תמיד משתמשים באותם כינויים אם הם פונים לבנים או לבנות, למשל קוראים לבנות "היפה שלי" ולבנים "הגדולה שלי". בנוגע לאי-שוויון באינטראקציות, אפשר להביא כאן דוגמאות רבות, שוב שנלקחו מעבודה מדעית: מורים בבית ספר מדרגים בנים קיצוניים יותר מבנות - נותנים להם ציונים נמוכים יותר עבור עותק גרוע וציונים טובים יותר עבור עותק טוב. יש גם את העובדה שמורים חוקרים בנים לעתים קרובות יותר ולאורך זמן מבנות ומגיבים יותר להתערבויות הספונטניות שלהם - בלי להרים ידיים - מאשר לאלה של בנות. הצלחתי גם להבחין שכאשר מורים מבקשים שירותים מהילדים בכיתה שלהם, הם דווקא מבקשים שירותי "תמיכה" - לקחת תלמיד לשירותים למשל - מהבנות ושירותים הדורשים מאמץ פיזי - להזיז כיסא למשל - לבנים.
איך הסוציאליזציה שלהם תורמת בסופו של דבר להטיה הזו?
במהלך אחד מפרויקטי המחקר שלי, הצלחתי להבחין שלחלק מהמורים הייתה התנהגות די מבדלת כלפי הבנים והבנות בכיתתם ואחרים התנהגות די שוויונית. ניסחתי לראשונה את ההשערה שניתן להסביר את ההבדל הזה על ידי הכשרת מורים: שמורים בעלי אינטראקציות שוויוניות הוכשרו בנושא השוויון בין בנות לבנים, בעוד שבעלי אינטראקציות מבדלות לא. הסקר העלה כי רוב המורים במדגם אינם הוכשרו בנושא זה. יתר על כן, המורה שקיבל הכשרה היה באופן מפתיע זה עם האינטראקציות הכי לא שוויוניות במדגם. על ידי ביצוע ראיון עם המורים שצפיתי בהם, התברר ששלושת המורים בעלי האינטראקציות הכי שוויוניות בכיתה הן גם המורים שאמרו לי שהם מודעים מסיבות אישיות לנושא של שוויון בין בנות לבנים. הם אף הוסיפו כי ביצעו מחקר ותיעדו את עצמם בנושא בזמנם הפנוי. לעומת זאת, האנשים בעלי האינטראקציות המבדילות ביותר לפי מין תלמידיהם הם מורים שהזכירו התנגדות אישית לנושא השוויון בין בנות – בנים – או גברים – נשים. לכן הדבר דומה מאוד לעובדה שלסוציאליזציה של מורים יש השפעה ישירה על התנהגותם - סטריאוטיפית או לא - בכיתה. עבודת מחקר זו הובילה לפרסום עבודה שבה המורים הנצפים מקובצים ל"קבוצות פרופיל" לפי המאפיינים שנצפו בכיתתם והתשובות שניתנו במהלך הראיון. זה גם איפשר להוביל להשערה העיקרית של עבודת התזה הנוכחית שלי: סוציאליזציה ראשונית, כלומר במהלך הילדות, למורים יכולה להיות השפעה על האינטראקציות כלפי בנות ובני כיתתם.
מהן הדרכים להתמודד עם תופעה זו?
כדי לצמצם את אי השוויון בין בנות לבנים, נראה לי רלוונטי להתמודד עם נושא זה מגיל צעיר מאוד ולכן מהגן, כפי שהתוכניות מזכירות לנו: סוציאליזציה מונחת " כאחת המיומנויות הבסיסיות שיש לרכוש ". אם נחכה עד לבית הספר היסודי או אפילו התיכון כדי להתעניין בסוגיות השונות הקשורות לאי שוויון בין בנות לבנים, בנוסף לכך שנצטרך "לפרק" את מה שקורה מחוץ לבית הספר, למשל במשפחה, זה יהיה גם הכרחי. לפרק את כל מה שהיה מוטבע עד אז בחינוך התלמיד ולכן בתוך בית הספר. הנקודה המהותית היא, נדמה לי, לא לשדר סטריאוטיפים: להיזהר לא לשדר אף אחד בעצמך - למשל, לא לצמצם את התפקיד ההורי לזה של האם כמו "אמא לא תשמח אם תעבוד " "אני אתקשר לאמא אם את לא מרגישה טוב", וכו'. – ולנסות להתייחס גם לבנים וגם לבנות ובאותו אופן, אבל גם להשתמש בחומר שאינו מעביר סטריאוטיפים ושבו אפילו קיימים סטריאוטיפים נגדיים – למשל ילדה שמשחקת כדורגל, שמתעסקת; ילד שלובש ורוד או משחק עם בובות. חינוך לשוויון בין בנות לבנים, במיוחד בגן הילדים, הוא אפוא משימה יומיומית שניתן לבצעה בצורה רוחבית על ידי הרהור על האינטראקציות של האדם עצמו, אך גם על ידי שימוש בחומרים חינוכיים מתאימים. ניתן לבצע גם סדנאות ספציפיות להעלאת המודעות של התלמידים לנושאים אלו, אך נראה לי שהנושא המרכזי לא עומד כאן על הפרק אלא בחיי היום-יום ובכל זמן בכיתה.
הערות שנאספו על ידי ליליה בן חמודה
"אי שוויון בין בנות לילדים בגן. שיח, ייצוגים ואינטראקציות בכיתה של מורי בית ספר". מהדורת L'Harmattan. ISBN 978-2140322167
"פוסט זה הוא סיכום של ניטור המידע שלנו"
