למידע נוסף במסגרת פרויקט CORPS (CORporeities and Consent in Physical and Sports Practices) בתמיכת משרד ההשכלה הגבוהה והמחקר, ה-ENACR (בית הספר הלאומי לאמנויות הקרקס של רוסני-סוס-בואה) והמשלחת לשוויון ולמאבק נגד אפליה מגדרית של ה-UPJV (אוניברסיטת פיקארדי ז'ול ורן) משלבים כוחות עם ה-MCA (Maison de la Culture d'Amiens) כדי להציע יומיים של חילופי דברים והרהורים סביב פרקטיקות קרקס ופרפורמטיביות עדכניות הכוללות טרנספורמציות בייצוגים של גופניות. במשך כמה שנים, הצעות שמקורן באמנים מיצג, קרקס, אמנות פלסטית או אמנויות הבמה נטו להתמזג ולאמץ הטיות המעוררות, מבלבלות, מטרידות, מפקפקות, מערערות, קריקטורות או אפילו מחוללות מהפכה בייצוגי הגשמיות. סדנה זו, שתחולק על פני יומיים, המוקדשת ליצירה עכשווית בתוך רגישות פמיניסטית ו/או קווירית, תספק מסגרת המסייעת לחילופי פרקטיקות, סיפורי חוויות וניתוח. ארבעה צירים עיקריים (לא ממצים) מאפשרים לנו אז לחשוב על הטרנספורמציות של בחירות ייצוגיות ביצירה הנוכחית: הטענה של אטימות או זכות לא להיות ניתנת לקריאה מידית. טענה זו יכולה להתבצע באמצעות גופות, תנוחות, הופעות, מחוות או מגדרים שהם קריקטורים, סטריאוטיפיים, מוסתרים, רעולי פנים, מחופשים, מוגדלים עם תותבות, משולבים, משולבים, משייכים רפרנטים אנושיים ולא אנושיים, או דמויות, טקסים ושיטות היאבקות שנבנו בעצמם וניכסו אותם. אם כן, זו שאלה של האמנים להדגיש את הדמויות (פמגים וקוויראז'ים), את המרחבים או את אבני הדרך של היסטוריה משותפת (פמיניסטית, קווירית, דקולוניאלית, רדיקלית, צולבת, אנטי-קפיטליסטית וכו'). לאחר מכן, הסיפור הזה נכתב, מוצג, חושב עליו, מומצא מחדש באופן של הצלבה של ז'אנרים, הנובעים ממורשת שנבנתה בעצמה או מיוחסת לו. ברוח דומה, הפרקטיקות של ציטוטים או התייחסויות לטקסים עממיים, קרנבלסקיים, שרירים, ניבויים, הקשורים להפגנות, מאבקים פוליטיים, פרקטיקות רדיקליות, מחתרתיות או תרבותיות פופולאריות המעצבנות את היצירה ואופנות ההוויה הן נתיב תואם אותו אנו יכולים לזהות ביצירות האחרונות הללו. מדובר גם בהטלת ספק ביצירת מורשת ועתידן. הייצוג של סיפורים אלטרנטיביים. הכתבים מגלמים השפעות, סטיגמטות, פרקטיקות טיפול (ראה: טיפול), אינטימיות של תחושות, מיניות, חפצים של הגוף, מחלות או האיברים עצמם. הסיפורים והכתבים הללו מאפשרים גם העלאת סיפורים מיקרו-פוליטיים ובניית המונים, הנישאים בקולות רבים, המאפשרים לחשוב מחדש על צורות הסולו וגם על שימושי השפות. בחירת המבצעים. נתעניין באופן שבו בחירות אמנותיות מאפשרות ליצור משפחה, רשת או קהילה על ידי שידול אמנים ומבצעים באמצעות זיקה אישית, פוליטית ואסתטית, עקב התנסויות משותפות או ספציפיות (סובייקטיביות, התפכחות, תהליכי היפוך של הזולת ). אילו סוגי קישורים מאחדים את המבצעים זה עם זה? בין מבצעים ליוזמי יצירה? זו תהיה גם שאלה של קביעה כיצד בחירות אמנותיות מארגנות את נוכחותם של גופים ואנשים על הבמה. למי יש מקום על הבמה? כיצד מוצגים האנשים הללו וגופם? מהן הדרכים שבהן אנשים אלה מופיעים?

"פוסט זה הוא סיכום של ניטור המידע שלנו"