סעיף זה מאגד את כל הניתוחים המסווגים תחת נושא זה.
ב"ארור הים", קמיל שמול מנתחת את מסעם של נשים מהגרות בים התיכון, תוך שהיא מדגישה את האלימות שהן חוות, את המכשולים של מדיניות ההגירה ואת חתירתן לאוטונומיה באמצעות מחקר שטח מעמיק. הוא מפרק רעיונות מוקדמים לגבי הפמיניזציה של הגירה ומדגיש את תפקידה של הטכנולוגיה הדיגיטלית כמרחב להתנגדות ולשיקום זהות.
ז'אק רוברט מזהיר מפני עודפי הווקיזם והטראמפיזם, שני קצוות המאיימים על המדע, וקורא לעירנות מפני כל צורות אידיאולוגיה של ידע.
אידיאולוגיות זהות עכשוויות משפיעות באופן עמוק על פרקטיקות פסיכולוגיות על ידי הטלת היפר-מורליזציה של החיים החברתיים, והופכת את היחסים הטיפוליים למרחב של תיקוף אידיאולוגי ולא ניתוח ניטרלי. הפסיכולוג פלורנט פופרט מזהיר אותנו מפני התפתחות זו, המלווה בחוסר אמון הולך וגובר בחיי הנפש בממדם הלא מודע, לטובת אידיאל של שקיפות וטוהר מוסרי.
כל ה"הוכחה" לאי הבינאריות של המנוח נשענת על שתי קביעות אבסורדיות אלו. מכיוון שהם סותרים מיד לאחר הצהרתם, המחברים מוגנים מכל ביקורת. המשחק יכלול שכחת ההסתייגויות הללו ברגע שסיימנו לכתוב אותן, והנמקה לאחר מכן כאילו הן בטוחות.
בעולם שלפני כן ספרות הייתה הדרך להכיר את חייהם של אחרים, לדמיין את חייו, ולחוות את מעלותיו, הגוף, הפנטזיות, התקוות והשאיפות. המורים למוסר ולמעלה לא היו עובדי מדינה ולא פעילים בשכר, אלא הוגים ואמנים שהתחבטו בשאלה האנושית. ספרייה זו עדיין זמינה. אדוני נציג השר, רגע!
על אף ההסתייגויות המועטות הללו, נותרה העובדה שטרנסמניה הוא ספר רב עוצמה ושימושי. קנה אותו, קרא אותו... ואם אפשר, חתום עליו (מומלץ לחבוש קסדה).
אין ספק שהביצועים הספורטיביים של רייגאן היו גרועים וחסרי ערך. אבל פסילת נוכחותה בטענה שהיא "לבנה" היא הנחה גזענית וקהילתית שמסיימת באופן בלתי הפיך את תעתוע האולימפי.
דיוויד לאפרטיאנט ואמלי אודה-קסטרה תמכו בהחלטה לאסור על הספורטאי סונקמבה סילה ללבוש רעלה במשחקים האולימפיים, בהתאם לעקרונות החילוניות והנייטרליות, למרות הביקורת של אמנסטי אינטרנשיונל, תוך התעקשות על האוניברסליות של זכויות האדם והרפובליקה. שִׁויוֹן.
כיצד הווקיזם משפיע על התיאטרון על ידי הטלת נורמות תרבותיות אליטיסטיות ולעתים קרובות מקוטבות, תוך שמירה על מרחק מדאגות חברתיות ועממיות.
להקריב כך לרוח התקופה - או, תלוי, לאידיאולוגיה שהפכה לדומיננטית שאליה היה ראוי להתאים, יגידו לשונות הרשע - נראה שהאקדמיה הצרפתית ברומא נותנת כעת לעתים קרובות את היתרון, ב תהליך הבחירה, לפרויקטים המאפשרים לעצמם להטיל ספק בנורמות המגדריות (ובפרט "הטרו-פטריארכיה"), ביקורת על גזענות (המוגדרת כ"מערכתית" או אינהרנטית לכל מוסדות החברות המערביות, בעוד האנטישמיות נותרה, ב גישות אלו, ובאופן לא מפתיע, כנקודה עיוורת) או אפילו ביקורת, על רקע משבר אקולוגי עולמי המושקע בממד אפוקליפטי, של קפיטליזם "מיצוי" ו"מיצוי".