סעיף זה מאגד את כל הניתוחים המסווגים תחת נושא זה.
טקסט סאטירי מאת קלאודיו רוביליאני המדרג באופן פרובוקטיבי עשרה דמויות ומוסדות פוליטיים, מוקיע את הצביעות שלהם ואת המחויבות הבלתי פוסקת שלהם בשם הפרוגרסיביות.
האם אנחנו עדיין צריכים גברים?
התקדמות חדשה בביולוגיה נמצאת באופק. אבל נכון לעכשיו, רק מגדלים זכרים בודדים, המרותקים למעבדה, מספיקים להנצחת המין.
אז למה לחכות? למה להתעסק עם גברים יותר? המומחים האלה בהומור סקסיסטי, הסברה על אדם ותוקפנות נסתרת...
שלא לדבר על כך שבכל אחד מהם מסתתר אנס.
הבה ניפטר מגברים ונחיה בינינו לבין עצמנו אחוות מחודשת, שהומצאה מחדש, משמחת, בדמות הנדיבות המחייה אותנו וצובעת את מכלול האסוציאציות שלנו.
סרט קומיקס שנתמך על ידי משרד ההשכלה הגבוהה מסביר כיצד לזהות מחקר מדעי אמין. עם זאת, הצגתו של השרלטן כחוקר לבן זקן מעוררת ויכוחים על סטריאוטיפים ועל המסר המועבר. לבסוף, הקומיקס מעלה שאלה רחבה יותר: מדוע נראה שהחינוך המדעי מוזנח לטובת סדרי עדיפויות חינוכיים אחרים?
מי מעולם לא הרגיש רע עם עצמו?
מדוע עלינו לקבל את ההקצאה לעור הלידה שלנו?
להשאיר את זה שם, האם זה לא עוול עמוק?
והבסיס לריבוי עבירות או אפליה?
אנו דורשים בדחיפות מהרשויות הציבוריות מימון למחקר מדעי שיאפשר לכל אחד לקבל את צבע העור המתאים לאישיות האמיתית שלו.
ז'אק רוברט מזהיר מפני עודפי הווקיזם והטראמפיזם, שני קצוות המאיימים על המדע, וקורא לעירנות מפני כל צורות אידיאולוגיה של ידע.
אידיאולוגיות זהות עכשוויות משפיעות באופן עמוק על פרקטיקות פסיכולוגיות על ידי הטלת היפר-מורליזציה של החיים החברתיים, והופכת את היחסים הטיפוליים למרחב של תיקוף אידיאולוגי ולא ניתוח ניטרלי. הפסיכולוג פלורנט פופרט מזהיר אותנו מפני התפתחות זו, המלווה בחוסר אמון הולך וגובר בחיי הנפש בממדם הלא מודע, לטובת אידיאל של שקיפות וטוהר מוסרי.
בואו לחגוג כתיבה מכילה!
ברור שהשפה הצרפתית מעורפלת במיוחד אם לא לא יציבה בכל הנוגע למין החפצים.
על מנת לתקן זאת יש צורך לבצע טיהור שמטרתו להתאים את מין החפץ למי שמשתמש בו.
מי שחווה את עצמו כמו ולרי יגיד שאני הולך לשבת על הכיסא הזה או הכורסה הזו, בעוד קווין יגיד שאני הולך לשבת על הכיסא הזה או הכורסה הזו.
לטיהור זה יהיה גם יתרון לזהות טוב יותר את המגדר בו האדם מרגיש ולכן הימנעות מכל עבירה.
מכסות, נגד אפליית ג'ינג'ים!!
למרות ההתקדמות בחברה, דעות קדומות מתמשכות נגד ג'ינג'יות ממשיכות לעורר הדרה ואי שוויון.
רק מכסות ברורות יכולות להבטיח ייצוג הוגן ונראות הולמת של הג'ינג'ים.
על ידי הצבת יעדים כמותיים, נוכל לשבור מחסומים ולקדם חברה מכילה באמת שבה כל אדם, ללא קשר לצבע שיערו, זוכה ליחס של כבוד וכבוד.
"אנחנו מאבדים את המדע", מזהיר וייס, שרואה בפוליטיזציה הזו איום קיומי. "כאשר שרידים קבורים או נהרסים, כאשר מוזיאונים מצנזרים את התערוכות שלהם, אין מה ללמוד. בניגוד לדיסציפלינות אחרות, ברגע שהנתונים האנתרופולוגיים אובדים, לא ניתן לשחזר אותם".
אליזבת וייס בכל זאת נשארת קשורה לרעיון של אנתרופולוגיה המעוגנת במדע ובחקירת העבר. אבל עדותו, המתנגדת לקפדנות מדעית לתביעות זהות, מעידה על עתיד לא ברור לדיסציפלינה בחיפוש אחר משמעות.
קולוניזציה, חוב לכבד, תן לצרפת לפצות את בריטני!
בריטני, קורבן הקולוניזציה הצרפתית, דורשת פיצוי!
התעללות, דיכוי אוטונומיה, דיכוי שפה ותרבות, הצלקות עמוקות. צרפת חייבת לקחת על עצמה את חובה לבריטני ולפצות על התקופה האפלה הזו בהיסטוריה.
עיסוק בגישה זו פירושו סוף סוף קידום צדק חברתי והכרה בזכויות היסטוריות שהופרו באופן שערורייתי.