סעיף זה מאגד את כל הניתוחים המסווגים תחת נושא זה.
הבה נצטט את סוזן ניימן: "מצד שני, חשיבה ערה הדוגלת בחזון שבטי של תרבות אינה רחוקה מאוד מזה של הנאצים שהתעקשו שמוזיקה גרמנית תושמע אך ורק על ידי ארים, וגם לא מזו של סמואל הנטינגטון שמגן על מה שהוא. מכנה "תרבות מערבית" נגד איומי ההרס מצד תרבויות אחרות. צנזור הניכוס התרבותי מחבל בכוחה של התרבות. »
לאחר אבחנה מרשיעה של האסון האינטלקטואלי שהווקיזם מהווה במערב, טאבויוט מקדיש את עבודתו לשדרות שיקום. הוא מזהה פרקטיקות אוניברסליות שאותן הוא מתאר כ"שבעה עמודים של חברותא": ארוחות משותפות, יחסים זוגיים, העברה בין-דורית, פרקטיקות דתיות ועוד. עמודי התווך הללו, הנטועים עמוק בחוויה האנושית, נתפסים כמנוף לשיקום קשרים חברתיים אותנטיים.
העבודה של LM קלה להבנה. היא אינה מתיימרת לסגור את הדיון, וברור שהיא מיועדת לקהל של לא מומחים. אם המחבר נותן למטרד שאולי דחף אותו להגיב למסכת LA להראות פה ושם, הוא לא נכנע בקלות הפולמוס ומצליח לשמור על עניין הקורא באמצעות הקוהרנטיות של התגובות הביקורתיות ש'הוא מביא.
על אף ההסתייגויות המועטות הללו, נותרה העובדה שטרנסמניה הוא ספר רב עוצמה ושימושי. קנה אותו, קרא אותו... ואם אפשר, חתום עליו (מומלץ לחבוש קסדה).
טקסט זה דן ביעילותו של הספר "מי רצה למחוק את אליס רקוק?" פורסם בפברואר 2024, אשר שיקם במהירות את אליס רקוק, חלוצת המחשוב והבינה המלאכותית, על ידי יצירת מומנטום תקשורתי ופוליטי נרחב. רקוק, ילידת 1929 ומתה ב-2021, ידועה בתפקידה בעיצוב מחשבים צרפתיים בשנות ה-1950-70. הספר, המונע על ידי תיאוריה של אי-נראות של נשים בהיסטוריה של המדע, ומוגבר על ידי דמויות משפיעות, הוביל להחלטה לקרוא על שמה מחשב-על אירופאי בשנת 2024. הטקסט מנתח את הדרך שבה אסטרטגיה א באר נרטיב מתוזמר יכול להפוך נושא נשכח לדמות ציבורית מרכזית, ואת המנגנונים הספרותיים של דה-אי-נראות המשמשים שם.
דומיניק שנפר, בעבודתו האחרונה "התפכחויות הדמוקרטיה", מציב במרכז שאלותיו את האיומים העכשוויים על המשטרים הדמוקרטיים שלנו שמתפתחים בתוכם.
פסקל ברוקנר מדבר על תהליך הגבורה של הקורבן ועל הרחבה בלתי מוגבלת של שדה הקורבנות שבו אפילו "המיוחסים יכולים לשחק את המקוללים".
סילבי לורן מלקטת בספרה כמעט את כל המושגים החלולים ביותר של הסוציולוגיה העכשווית
הרדיקליות הדתית של האמריקאים, שעברה מוטציה לקראת "פרוטסטנטיות זומבית" (ביטוי "ששאיל" מאת א. טוד), תפסה את הרעיונות המטורפים הללו שמהם יצרה את הדוקסה החדשה של קמפוסים אמריקאים ונוער סטודנטים מערביים בורגניים. מאחורי האידיאולוגיה הזו עומדים אידיאולוגים ותיקים של השמאל הקיצוני, בעלי הון, אנשי תקשורת ואויבים של המערב. מרק שממנו בונמי מזמינה אותנו לצאת מהר ככל האפשר לטובת כולם, תוך כבוד הדדי לתרבויות, לפרטיהן ולעושרן.
סקירה של ספרה של נלי בולס בוקר אחרי המהפכה, בית אקראי של פינגווין, 2024 מאת ז'אק רוברט.