סעיף זה מאגד את כל הניתוחים המסווגים תחת נושא זה.
סלמה היא פעילה חילונית כבר שנים. היא מזהירה מפני הפרויקט הממשלתי של "איסלאם של צרפת". הפתקים הם שלה. הערות נאספו ב-8 ביולי 2019 ופורסמו ב-12 ביולי 2019 באתר Lieux Communs.
ההחלטה שקיבל שר החינוך הלאומי לסווג את העבאיה כ"סמלים דתיים ברורים" היא תגובה לצבא המטיפים האיסלאמיסטים המוכרזים, שהסבירו לנערות מוסלמיות צעירות בטיק טוק כיצד לציית לאללה על ידי חטיפת בית הספר ב-2004 חוק זה צבוע בתנאים האלה לטעון שזה לא לבוש דתי.
בעוד העונה השנייה של המהומות העירוניות בעיצומה, מה אומרים המוסדות המוסלמיים? יש שיתעקשו שזה לא הנושא. אין ספק, אבל אתה עדיין צריך להיות בחוסר תום לב כדי לא לראות
יצר קשר במטרה לשדר לפודקאסט "Hérétiques", ההיסטוריון של "העולמות היהודיים" של המאות ה-12-22 ז'ורז' בנסוסן העדיף ראיון כתוב, שפורסם בשני חלקים באתר Lieux Communs et Hérétiques ב-2023 וב-XNUMX יוני XNUMX.
Heretics הוא פודקאסט פוליטי המשלב ראיונות ודיונים. בקיץ הקרוב נפרסם כאן את התוכניות מהעונה הראשונה. האם אפשר היום לעזוב את האיסלאם? מאות כופרים מעידים על כך, שניפצו את משימת הזהות של יקיריהם,
במשך יותר משנה, קולקטיב החיג'אבים תוקף את התאחדות הכדורגל הצרפתית כדי לקבל את הזכות לענוד את החיג'אב במהלך תחרויות. ה-FFF סירב. החיג'אבים הביאו את העניין בפני מועצת המדינה. לָשָׁוא?
בנות החיג'אב רצו את הירח: להיות מסוגלים לשחק כדורגל כשהחיג'אב יושב על הראש. בתמיכת מספר עמותות מבולבלות, החיג'אבוסים לא ניצחו במקרה שלהם. לבדה לצד התאחדות הכדורגל הצרפתית (FFF), הליגה לחוק הנשים הבינלאומי (LDIF) עמדה נגד הפונדמנטליזם הדתי וניצחה במשחק. ראיינו את הנשיאה שלו אנני סוגייר.
במהלך הכנס שאורגן על ידי Décroissance Île-de-France בבית העירייה של ה-IIe (פריז) ב-8 ביוני 2019 בנושא "דמוגרפיה, הגירה וצמיחה: נושאי טאבו? », התחיל ויכוח אכזרי בעקבות המצגת "הגירה, אקולוגיה וצמיחה" שבמהלכה הביע משתתף נקודת מבט אותה תמלל, לבקשתנו, להלן. ראיון לאחר מספר חודשים.
טקסטים שפורסמו באתר Lieux Communs ביוני 2020.
בשנת לאן הולכת אנטי גזענות? בעד או נגד האוניברסליזם (הרמן) פייר-אנדרה טאגאיף מטיל ספק בעתידה של אנטי-גזענות בצרפת לאחר הופעתם הכאוטית בצרפת של מושגים אמריקאים כמו "גזענות מערכתית" או זו של האנטי-גזענות החדשה עם נטייה דה-קולוניאלית. הפילוסוף מעריך את תנאי האפשרות לחזרה חזקה של האנטי-גזענות הרפובליקנית
הקרטוגרפיה הזו מנסה לארגן באופן קוהרנטי את הזרמים האידיאולוגיים המרכזיים שמתנגדים למודרנה על שני עקרונותיה, אוטונומיה (עולם משותף נתון לביקורת) וריבונות (חברה דמוקרטית).