סעיף זה מאגד את כל הניתוחים המסווגים תחת נושא זה.
לאיסלמופוביה יש שימוש פוליטי ברור שאושר על ידי ז'אן-לוק מלנשון. אבל מעבר לזה, איזו משמעות אמיתית יש למונח? והאם מה שהיא אמורה לייעד - עוינות עמוקה כלפי מוסלמים שאומרים שהתפשטה ברחבי החברה הצרפתית - נתמך בעובדות?
7 באוקטובר חשף את כישלונו של שמאל מערבי, מפולג בתמיכתו בחמאס ומנותק מערכיו ההיסטוריים כמו אנטי גזענות, חילוניות והמאבק לשוויון. הפער הזה הוא סימפטומטי של הווקיזם והאיסלאמי-שמאלנות הפוקדים את הוויכוח הפוליטי.
מאנטי-ציונות ל"יהודימיה", האם אנו עדים להיפוך קורבנות הטמיע יהודים לנאצים? ההתכנסות בין האסלאמיזם הרדיקלי לשמאל הקיצוני והשאלה בחילוניות הרפובליקנית מותירים אותו חוששים.
מיפוי הגלקסיה של האחים המוסלמים בצרפת [UOIF, אגודות לוויינים, בעלי ברית ותומכים] (גרסה 2.12) פורסם לראשונה באתר Lieux Communs בפברואר 2020 ומתעדכן תדיר מאז.
בתיווכים שונים מוצאים היום הוגים ואידיאולוגים נאצים יורשים, נתבעים או לא. במקרה של היידגר, הם נעים בין אירוסיאניסטים מסוימים לאיסלאמיסטים שיעים וסונים ועד לתנועות שמאל אולטרה.
בואו ניקח צעד אחורה. ג'ודית באטלר הסבירה ב-2006 כי "חשוב ביותר להתייחס לחמאס וחיזבאללה כתנועות חברתיות מתקדמות, שנמצאות בשמאל והן חלק משמאל עולמי"...
רנה פרגוסי היא פילוסופית ומדענית מדינה. היא גם חברה ב-Dhimmi Watch. במאמר זה היא מתבוננת בעדכון האנטי-ציונות, לאור הווקיזם והאסלאמיזם.
הטבח שתכנן חמאס לא ערער את הוודאות של המחנה הפרו-פלסטיני. הוויכוחים הרגילים חזרו במהירות.
סלמה היא פעילה חילונית כבר שנים. היא מזהירה מפני הפרויקט הממשלתי של "איסלאם של צרפת". הפתקים הם שלה. הערות נאספו ב-8 ביולי 2019 ופורסמו ב-12 ביולי 2019 באתר Lieux Communs.
ההחלטה שקיבל שר החינוך הלאומי לסווג את העבאיה כ"סמלים דתיים ברורים" היא תגובה לצבא המטיפים האיסלאמיסטים המוכרזים, שהסבירו לנערות מוסלמיות צעירות בטיק טוק כיצד לציית לאללה על ידי חטיפת בית הספר ב-2004 חוק זה צבוע בתנאים האלה לטעון שזה לא לבוש דתי.