[מאת מיכאיל KOSTYLEV]
ראינו באיזו מידה מרקסיזם-לניניזם ו לימודי מגדר נראים זהים: שני מוסדות אידיאולוגיים רבי עוצמה במימון המדינה שמשתמשים באלמנטים של שפה מדעית כדי להסוות רטוריקה ריקה.
האידיאולוגיה גוזלת בקלות את אוצר המילים של המדע ("מטריאליזם", "סטרוקטורליזם"). אבל, באופן מפתיע יותר, היא מנהלת בו מלחמה ברצון, ומנסה לשלול ממנו כל לגיטימציה: נראה איך.
המלחמה נגד המדע האובייקטיבי
באופן מוזר מאוד, הטקסט המכונן של המרקסיזם-לניניזם לא מתחיל בהתקפה נגד הקפיטליזם, אלא נגד... סוציולוגיה.
אשמתם של סוציולוגים? אל תתייחס למרקסיזם-לניניזם כמדע, אלא כאידיאולוגיה קטלנית... וזה בדיוק מה שתומכי מין מתלוננים היום!
| "מחקרים מרקסיסטיים מותקפים ושנואים ברחבי העולם המתורבת על ידי מדע החברה הבורגני, הרואה בו רק "כת הרסנית". וזה לא מפתיע, כי בעולם המבוסס על מאבק מעמדי, לא קיים מדעי החברה "נייטרלי". כל מדע החברה הבורגני, בדרך זו או אחרת, קיים כדי להגן על עבדות השכר שהמרקסיזם רוצה לבטל. לצפות שקיים מדע "אובייקטיבי" זה להיות נאיבי בטיפשות. » VI לנין, שלושה מקורות ושלושה חלקים מרכיבים את המרקסיזם, 1913 |
החליפו את "מחקרים מרקסיסטיים" ב"לימודי מגדר", "עבדות שכר" ב"דיכוי נשים"... ואתה מקבל את דלפי או באטלר! דוגמה טובה:
| בצרפת, הסירוב, שקיים בכל מקום בדרגות שונות, מצד מדעי החברה המבוססים להכיר בהתקדמות המחשבה הפמיניסטית, כה בולט עד שלעתים נדמה שהוא ניצח את המשחק. [...] [מדע פוזיטיביסטי], בטענה למצוא "נקודת ארכימדס", טוען חיצוניות ביחס לחברה. הביקורת שלה חייבת למקם את המדענים והפקותיהם היכן שהם נמצאים, בהיסטוריה ובחברה, במקומות ספציפיים בהיררכיה החברתית. [...] לאנטיפמיניזם ולדבקות בפוזיטיביזם יש אותו מקור, אותו נושא: כוח. C. Delphy, Political economy of patriarchy, Syllepse, 2009, p.24 |
הנימוק תמיד זהה: אני קובע שהאידיאולוגיה שלי היא מדע. המדע לא מסכים? הסיבה לכך היא שהיא לא "נייטרלית", אלא האגף החמוש של "התרבות השלטת". בין אם "קפיטליסטי" (לנין) או "פטריארכלי והטרוצנטרי" (באטלר, דלפי).
חוסר תום לב פשוט? אם לשפוט לפי המופע של פעילי האובססיה, לא. לדוגמה, בעיצומו של המהומה הצבאית של אפריל 1918, הבולשביקים לקחו את הזמן להפעיל מבצע חתרנות נגד האקדמיה למדעים כדי לאכלס אותה באידאולוגים מרקסיסטים.
מאוחר יותר, הם יוכלו לעשות ויתורים טקטיים על הכלכלה (ה-NEP), אפילו על הדת בזמן המלחמה... אבל ההזיות האידיאולוגיות של "המדע הפרולטארי" לעולם לא יוטלו בספק, אפילו אלו של האגרונום ליסנקו אשר לשלול לחם ממדינה שכבר מורעבת.
התגייסות נגד עלילת האויב
להתקפות על המדע האובייקטיבי יש אפוא סיבות עמוקות יותר. כדי להבין אותם, עליך לקרוא את החוברת המפורסמת של לנין "מה לעשות? » (1902).
הוא דוחה ארגונים גדולים ורופפים המורכבים ממתנדבים, ומעדיף "ועדות קטנות של מהפכנים מקצועיים".[1]», מוכשר, ממושמע ומסוגל להוביל המונים ביד ברזל.
לנין, למרות שהוא מכחיש זאת, כמעט הופך את התנועה הבולשביקית לצבא, שבו כמה תועמלנים מנותקים מהעם ישגיחו על המוני פועלים ואיכרים גדולים בורים.
אבל איך נוכל לגייס את ההמונים העממיים הגדולים האלה? רוסיה לפני 1914 הייתה אנאלפביתית של 75%, בלתי אפשרי לגרום להם לעשות מדיטציה על מרקס ואנגלס. חוץ מזה, אנחנו לא רוצים: הם לא שם כדי לחשוב, אלא כדי לבצע את הנחיות המפלגה "אנשי מקצוע".
הדוקטרינה הבולשביקית תהיה אפוא בסיסית, המיועדת ל"ציבור לא משכיל וא-פוליטי[2] ". נודה בציניות שנפטרים מ"כל הניואנסים המפותלים[3] ". והחינוך הפוליטי יסוכם במהירות כ"קורס מוסרי לייעד את הטוב והרע[4]»
כדי לגייס את ההמונים, נמנה אפוא אויב אשם בכל אסונותיהם. וכדי שההתגייסות תהיה טוטאלית, גם האויב חייב להיות: עליו לתקוף גם בגלוי וגם מאחורי הגב (האובססיה ל"חבלה"), אבל גם לנסות לחדור דרך מדע, תרבות, טכנולוגיה...
הרחק מהשיקולים הכלכליים-חברתיים של מרקס, ה"מרקסיזם-לניניזם" המתהווה יסכם את כל המאבק המהפכני כמאבק ברשעות של כל קבוצה ("קולקים, "מומחים בורגניים", "רופאים יהודים") שרוצה לפגוע. הכל - בצרפתית טובה, קונספירציה.
הרטוריקה הזו של עלילת האויב, שנשכחה מעט אחרי חרושצ'וב, תעשה שימוש חוזר על ידי התומכים הראשונים של מין בשנות ה-70 הטכניקה זהה: העמדת פנים שהיא מסתמכת על מושגים סוציו-אקונומיים אמיתיים ("ניצול", "גזענות"), אבל הכללת אותם כדי להאשים קבוצה שלמה בהם.
לפיכך כל גבר, אפילו פמיניסט, הוא "מדכא" לנשים: כי המערכת החברתית שלנו מעניקה לו "פריבילגיות" שמהן הן מודרות, ולכן עצם קיומו תורם להנצחת האפליה הזו. זוהי ה"פטריארכיה" המפורסמת.
בתואנה הצבועה של ניתוח "מערכת", אנו מטילים אפוא את האחריות לכמה מעשים בודדים על אוכלוסייה שלמה. הפעילים הרדיקליים ביותר אפילו לא מתחבאים, ומעוררים עלילה אמיתית לפי הסדר:
| גברים מנהלים מלחמה מתמדת נגד נשים ומנסים לכסות עליה. […] גברים מסתירים את זה, נשים לוקחות את זה. ישנם מנגנוני נסיגה מרובים. אליס קופין, הגאון הלסבי, פרק השישי "מלחמת הגברים" |
כמה מאפיינים של עלילת האויב
ניסיתי לזהות את החשובים שבהם, והדגשתי את ההשוואות המרקסיזם-לניניזם./מין :
- העולם מחולק בין חמושים, המונים שיש לכבוש ואויבים, שום דבר יותר. כל "נייטרליות" היא רק טריק של האויב כדי להחליש אותנו.
- האויבים מחולקים לאויבים חיצוניים (אימפריאליסטים/שמרנים) ו פנים (אנרכיסטים/פמיניסטיים אוניברסליים).
הפעילים של מין יש אפילו את הטרוצקיסטים שלהם, ה"TERFs" (גם פמיניסטיות 3.0, אבל שמסרבות לתיאוריות מין). נגד הבוגדים האלה בעניין, הכל מותר: להכות אותם בהפגנות[5], להציק להם ברשתות חברתיות... עד לכתיבת מדריכים אמיתיים לציד מכשפות נגדם[6]
- האויב לעולם לא יובס לחלוטין, מה שמצדיק מאבק קבוע. En
במערב, לנשים יש אותן זכויות כמו לגברים במשך עשרות שנים...אבל מעולם לא היו כל כך הרבה פמיניסטיות מקצועיות. ממש כמו בברית המועצות, הרטוריקה ה"אנטי-בורגנית" נמשכה שנים לאחר היעלמותה של הבורגנות שלפני 1917.
- האויב ערמומי. אתה יכול להיות אנטי-מהפכני/מיני מבלי לחשוד בכך, ומבלי שהתכוונת לעשות זאת. : מספיק להעיר הערות המעידות על כך במעורפל.
תועמלנים פוליטיים/פעילים קהילתיים יפתחו מיד בקמפיין נגדכם
לא משנה מהן הדעות שלך באמת: המטרה שלהם היא " לשלוח אות » (סיק), כלומר לעשות דוגמה.
האובססיה שלהם היא לא לשכנע, אלא "לחנך" אותך (סיק). אם כבר מדברים על גברים בוגרים, המילה הנכונה תהיה "לחנך מחדש", אבל קודמיהם המרקסיסטים השאירו מהם זיכרון רע.
– לבסוף, הההשפעה המזיקה של האויב יכולה להתבטא באמצעות מדע ושפה: ביולוגיה "בורגנית" (אחרי ליסנקו), סוציולוגיה "פוזיטיבית" בראשות גברים (דלפי), דקדוק "גברי" (וינו).
לכן אנו מבינים טוב יותר מדוע השמדת מדע אובייקטיבי היא בראש סדר העדיפויות. אם קיים מדע לא אידיאולוגי, כל המיתוס של האויב קורס: ההמונים המיליטנטיים יבינו שאין משמעות לעולם השחור והלבן שבו האידיאולוגיה גורמת להם לחיות (אנחנו המנוצלים - הם המנצלים). והם יסרבו להתגייס, לייאוש הגדול של כמה פעילים.
