ווקיזם נולד בקמפוסים אמריקאים. הוא הגיע לאנגליה וליבשת אירופה. האם עריסתו תהפוך לקברו? הגיע הזמן להתקפה נגדית. ובעולם האנגלו-סכסוני מתארגנת התנגדות. הספר הזה מתאר את זה.
איך להתמודד עם הגל הער? איך להגיב להפרעות הללו? תורת המגדר, גזענות, דה-קולוניאליזם, טרנסאקטיביזם: מערכת הגיוון כפויה בכל מקום. הנוער רואה רק קורבנות ותליינים סביבו, וכדי לתקן את העולם הוא יוצא לפורר אותו.
אז מוחות חזקים מסרבים להיכנע ללחץ ולהגן על שוויון זכויות. פילוסופים, אקדמאים, רופאים, עורכי דין ואזרחים מן השורה פועלים לסכל את הופעתו של עולם אורוולי. מול האלימות של יריביהם, הם מסכנים את הקריירה שלהם ואת המוניטין שלהם, אבל מגנים על הרשעות שלהם בתוך הרעש. סילבי פרז הלכה לקראתם.
תוצאה של עבודת חקירה מקיפה, ספר זה מתעד את התגובות העולות מכל שכבות החברה. בעקיפה או בהלם, ברצינות או בהומור, המאבק למען חופש הביטוי מתנהל. וקרב התרבות משתולל.
העיתונאית, סילבי פרז עבדה בעיתונות הכתובה וברדיו. היא פרסמה כמה מסות, רומנים וספרי ראיונות, ותרגמה את יצירות התיאטרון של אגתה כריסטי מאנגלית.
הנה כמה סדינים טובים.
העולם במקומו
הניאו-פרוגרסיביות האנגלו-סכסית היא צעד אחד קדימה. ההמצאות שלו מגיעות לכאן באיחור. מה שקורה כאן, לרוב, קרה שם קצת קודם. אז התבוננות בהתפתחות התנועה הזו באנגלוספירה היא דרך לקרוא את העתיד. עם זאת, היכן שהוא הוגה ויושם, הווקיזם הוא היום היעד של מבקרים המחשפים את הסיסמאות שלו ומתעדים את המבוי הסתום שלו. ההתקדמות של המעבדה נגד התעוררות נרקמת על ידי מוחות סותרים מכל הרקע הפילוסופי, הפוליטי, הדתי או האתני. הם דואגים להכיל את האידיאולוגיה המבולבלת הזו המטלטלת ומחלישה את יסודות המוסדות עצמם; המשותף להם הוא רק הסירוב הקטגורי של פוסט-אמת והם עסוקים בסיכול הופעתו של עולם אורווליאני. השאלה חורגת מעל משפחות פוליטיות ומגייסת קטגוריה חדשה של מטומטמים, לא-בינאריים מבחינה פוליטית. הווקיזם, מסית נזילות וטרנס-זהות, ייצר גם טרנס-פוליטיקה!
מלונדון, נקודת הבמה של הווקיזם בין אמריקה לצרפת, יכולתי לצפות בפיתוח אסטרטגיות תגובה ובעלייה המתמשכת. אם הווקיזם הוא תנועה סייסמית שהתחילה בשנות ה-1980, ההשפעות הראוותניות ביותר שלה הופיעו בעשר השנים האחרונות. כמו שסיימון לייס כתב[1] " ההיסטוריה כבר הוכיחה כמה פעמים שלא צריך הרבה כדי לדחוף מיליוני גברים לגיהנום של 1984: כל מה שצריך זה קומץ בריונים מאורגנים ונחושים. הם שואבים את רוב כוחם מהשתיקה והעיוורון של אנשים ישרים. »
אופטימיים ונחושים, מתנגדי הווקיזם פיתחו את כלי ההתנגדות. ביניהם, כמה גאוני טכנולוגיה שנרגזו מהחשיבה הנכונה של עמק הסיליקון, כמה פמיניסטיות שאוהבות גברים, כמה קומיקאים נועזים שצוחקים מכל דבר, כמה משפטנים המחוברים לעקרונות היסוד של החוק, כמה אמנים שמסיטים ריאליזם מתקדם ומתעסקים ביצירת העם ולא בחינוך, כמה דוקטורנטים שרוצים להציל את האוניברסיטה, כמה אנשים חסרי רחמים שמפענחים את ניוספייק פוליטיקלי קורקט, כמה אבסולוטיסטים של חופש הביטוי שלא שוללים מהטפות נגד' דברי שטנה', כמה נציגים של הקהילה השחורה שלא ששים לשמש בובות לאגודות אנטי גזעניות, כמה טרנסג'נדרים שאין להם צורך להכחיש את קיומה של הביולוגיה, עולם שלם שמעדיף להישאר בחיים במקום לבזבז את מאמציו כדי לצנזר את עצמו ולהוקיע את החשיבה השגויה.
כבר הופיעו בצרפת יצירות מצוינות שמתעדות את השפעות הווקיזם. זה מתאר את התגובה, שפותחה על ידי מקדמי חברה שמשתקמת אירוניה ושנינות רעה, מעריכה גאונות אנושית, מגוון דעות, המצאות, מחקר, ידע, ראויה, חברה שבה נוכל לנשום שוב. חברה, מה.
(...)
העבר הוא לא מה שהוא היה
אִרגוּן ההיסטוריה נכבשה מחדש (היסטוריה משוקמת), נוצר באוגוסט 2021 כדי לאזן את המכשיר התעוררתי של ההיסטוריה, שמצמצמת את העבר המערבי לשלושה חילול קודש: קולוניאליזם, אימפריאליזם, גזענות. כשמציינים שהחזון המניכי הזה הופך לדוקסה, היסטוריונים מסתבכים במלחמות התרבות. האתר ההיסטוריה נכבשה מחדש פתוח בפניהם לבסס מחדש אמיתות מורכבות, להציג ניואנסים, להביא פרספקטיבה היסטורית לוויכוח ההיסטורי.
הווקיזם התמקד בהיסטוריה של הסחר המשולש ובאפיזודה הנוראה של סחר העבדים. נרצה לתקן את העבר בדמות פיצוי כספי לצאצאי העבדים. רוברט טומבס, פרופסור להיסטוריה בקיימברידג' ומייסדההיסטוריה נכבשה מחדש, מטיל ספק ביתרונותיה של גישה זו. לדבריו, פרויקט המחקר שמומן על ידי אוניברסיטת קיימברידג' לגבי הקשרים שלה עם העבדות והצורך לשקול פיצויים, הוא מבצע יחסי ציבור ולא פרויקט אקדמי: " אם השאלה היא: "האם האוניברסיטה הרוויחה מהעבדות?" ", התשובה היא ברור שכן. כל המוסדות האירופיים נהנו, במישרין או בעקיפין, מההכנסה מתעשיות עבדים (סוכר, כותנה, טבק), הוא אמר לי. מה שמאפיין את קיימברידג' הן פעולותיה נגד העבדות. בשנת 1785, סגן קנצלר האוניברסיטה השיק את נושא המחקר הזה: "האם ניתן לצמצם גברים לעבדות בניגוד לרצונם? » הסטודנט תומס קלארקסון (1760-1846) קיבל פרס על חיבורו, ולאחר מכן המשיך לפעול למען ביטול העבדות. בשנת 1789, חבר פרלמנט טורי צעיר, ויליאם ווילברפורס, גם הוא בוגר קיימברידג', הוביל מסע בקומונס נגד סחר העבדים שהוביל לביטול. לכן, אם האוניברסיטה קיבלה כסף מתעשיינים שבנו את הונם על סחר בעבדים, היא גם הייתה פעילה מאוד באיסור עבדות. עם זאת, תוכנית מחקר זו, המתבצעת במסגרת "יוזמות לשוויון גזעי", המטרה היא הלקאה עצמית על מנת שנוכל להכריז: "תראה כמה אנו בעלי מידות טובות". זה יהיה רעיון טוב להציע מלגות לסטודנטים אפריקאים, לא למען פיצויים, אלא בגלל שכבר אין לנו סטודנטים אפריקאים. חבל.»
להבין את ההווה לאור העבר במקום לשפוט את העבר לאור ההווה. (...) עמותת רוברט טומבס מתחייבת לנטרל את המוקשים התעוררתי בשדה הקרב שההיסטוריה הפכה להיות. האתר מציג את עצמו ככתב עת מדעי דיגיטלי, מפרסם תרומות של היסטוריונים, מציע פודקאסט, גישה למקורות היסטוריים אמינים, רשימות קריאה, פרס ספר היסטוריה ודיונים בנושאים שעושים את הבאזז.
(...)
שערוריית בריאות
מה יכלו שני פסיכותרפיסטים צנועים לעשות מול תנועה חברתית כה חזקה? פגשתי את מרקוס וסו אוונס ב-3 בפברואר 2020 כדי לדבר על המקרים שהובילו אותם לעמודים הראשונים של העיתונות הבריטית. בני הזוג אוונס מצאו את עצמם אז מסובכים בסערה משפטית נועזת. מרקוס אוונס התפטר מהדירקטוריון בשנה שעברה. Tavistock & Portman NHS Trust, בלונדון, ביתם של GIDS (שירות פיתוח זהות מגדרית), המרפאה הגדולה מסוגה לקטינים בעולם. סו אוונס, בינתיים, נוקטת בצעדים משפטיים נגד זה טוויסטוק אותו היא מאשימה בהקניית טיפולים הורמונליים ניסיוניים לילדים. (…)
כמו בארה"ב, דיספוריה מגדרית התפשטה לבריטניה. מספר הילדים המייעצים ב-GIDS גדל מ-77 ב-2009 ל-5000 ב-2021, עלייה של 6400%. והנתון הוכפל תוך שנתיים בלבד, בין 2019 (2500) ל-2021 (5000). " ההידבקות החברתית מדאיגה, במיוחד בקרב בנות, שמייצגות היום 76% מהמטופלים, אמר לי מרקוס אוונס. המצב הזה הוא חסר תקדים. עם זאת, לא נערך מחקר רציני בנושא זה. » (…)
סו אוונס עבדה ב-GIDS בין 2003 ל-2014. כשהבינה שילדים מופנים בחופזה לטיפולים הורמונליים, היא העלתה חששות מול ההנהלה. למרות חקירה פנימית, שום דבר לא משתנה. " ראינו צעירים שקיבלו מרשם הורמונים, לאחר שלוש או ארבע מפגשי פסיכותרפיה בלבד, סו אוונס אומרת לי. עקבתי אחרי מטופלים במשך שנתיים בגלל בעיות אכילה. לעולם לא הייתי מצליח לרפא אותם אחרי ארבע התייעצויות! טרנסג'נדריות ניתנת להשוואה. המטופל מאוד נחוש בסיפורו. הוא זיהה את הבעיה (נולדתי בגוף הלא נכון) ואת הפתרון (אני צריך לשנות מין). חולה הסובל מאנורקסיה משוכנע שהוא שמן מדי. להסכים איתו לא יעזור לו. הגישה המתקנת המומלצת על ידי עמותות טרנסג'נדרים מורכבת מהרשמה מיידית לסיפורו של המטופל ושליחתו לאנדוקרינולוג. זה לא הגיוני. פסיכותרפיה שואפת להתאים את הנפש לגוף, לא לשנות את הגוף כך שיתאים לרעיון של המטופל לגביו. פעילים טרנסג'נדרים רוצים להסיר דיספוריה מגדרית מהתחום הפסיכולוגי.»
כדי לטפל בדיספוריה מגדרית, בני הזוג אוונס ממליצים על טיפול חקרני, ולא על טיפול חיובי. " אנו מקשיבים למטופל, חוקרים אותו על בעיית הזיהוי המגדרית שלו, אך גם על סביבתו המשפחתית והבית ספרית, אנו מנסים להבין את סבלו ביחד. ב-90% מהמקרים, ללא טיפול הורמונלי, בסופו של דבר המטופל משלים עם גופו., מסביר לי מרקוס אוונס. גיל ההתבגרות הוא שלב מורכב, מעורר חרדה. מגוון שלם של בעיות עומדות על כף המאזניים במהלך גיל ההתבגרות, תקופה של מטמורפוזה סוציולוגית, פסיכולוגית ופיזיולוגית. עלינו לתת לצעירים לעבור את השלב הזה בצורה הכי טבעית שאפשר לפחות עד גיל 25, הגיל שבו הם הופכים שלווים יותר, הם לוקחים אחריות על הגוף שלהם, על המיניות שלהם. פעילים אומרים שחוסמי גיל ההתבגרות הם 'רק הפסקה'. אבל אין כפתור "השהיה" בהתפתחות הילד! על ידי הפסקת האבולוציה שלו, אתה מסיר אותו מקבוצת הגיל שלו. בזמן שחבריו משתנים, הילד על חוסמי הורמונים שומר על המראה הילדותי שלו. אתה שולל ממנו חיי חברה נורמליים. זה בשום אופן לא אקט ניטרלי. »
חוסמי גיל ההתבגרות אינם מאושרים לטיפול בדיספוריה מגדרית, וגם לא בארצות הברית בסיווג של מינהל המזון והתרופות האמריקאי, וגם לא בבריטניה שבה המכון הלאומי למצוינות בטיפול ובריאות (NICE), בשנת 2020, לאחר בחינת המחקרים שפורסמו בנושא, הגיעה למסקנה כי אין מספיק ראיות לטובת טיפול הורמונלי לדיספוריה מגדרית. אין לנו פרספקטיבה לשפוט את היתרונות/סיכונים של שימוש לרעה זה[2] חוסמי גיל ההתבגרות על ילדים טרנסג'נדרים. ותופעות הלוואי שנצפו עד כה מדאיגות: שינוי בהתפתחות המוח ובמנת האינטליגנציה, אוסטאופורוזיס, ירידה בחשק המיני, סטריליות כאשר הטיפול מתחיל צעיר מאוד.
(...)
אבודים בטרנס-לאומיות
אפילו הרופאים הנודעים ביותר מהסוג הזה לא מודאגים מפונדמנטליזם טרנס-חיובי. ביניהם, ד"ר מרסי באוורס, בעצמה טרנסית, רופאת נשים-מיילדות המתמחה בניתוח וגינקולוג (ביצעה יותר מאלפיים) ובעלת שם ברחבי העולם. היא זו שביצעה את הג'אז ג'נינגס המפורסם (הילד האמריקאי הקטן שהרגיש כמו ילדה והמעבר שלו הומחז בזמן אמת בטלוויזיה). ד"ר באוורס לא הסתירה את הסיבוכים שניצבה בפניה בעת בניית הנרתיק של ג'אז ג'נינגס, בשל העובדה שהמטופלת שלה, שנטלה חוסמי התבגרות בגיל צעיר, הייתה מצוידת באיברי מין תמציתיים שהציעו מעט בד. ד"ר באוורס ממליץ להיזהר במתן חוסמי גיל ההתבגרות מכיוון שהם פוגעים בהנאה המינית ובפוריות בבגרות.
אריקה אנדרסון, גם היא טרנסית, היא פסיכולוגית פרו-מגדרית מפורסמת מקליפורניה, ולורה אדוארדס-ליפר היא המייסדת-שותפה של המרפאה האמריקאית הראשונה מסוגה בבוסטון (ארה"ב). בסוף נובמבר 2021, אנדרסון ואדוארד-ליפר כתבו יחד מאמר ב- וושינגטון פוסט. הן הביעו את דאגתן לגבי המספר האקספוננציאלי של נערות צעירות שהופנו לטיפול הורמונלי לפני שאפילו הייתה להן גישה לטיפול פסיכולוגי נכון. " זרם המטופלים לפסיכולוגים ולמרפאות מגדר, בשילוב עם אקלים פוליטי הרואה בטיפול בכל פרט מבחן לסובלנות החברה, מוריד את המתרגלים במדרון חלקלק ומסוכן. (...) הלחץ מצד פעילים בצוות הרפואי ובמחלקות הפסיכולוגיה, שיחד עם ארגונים להט"בים מסוימים משתיקים מעבירי מעבר ומחבלים בכל דיון על המתרחש בתחום זה, אינו מתקבל על הדעת. (...) זה מעורר ספק לגבי היושרה של המקצוע שלנו והמסירות שלנו לעזור לאנשים טרנסים. »
(...)
התקופה שלאחר התעוררות
הווקיזם היא אידיאולוגיה שהוגה בשמאל ונלחמה מכל הצדדים הפוליטיים. בצרפת נושא האשמה על ידי השמאל הרפובליקאי, האוניברסליסטי והחילוני, ובאותה עוצמה, על ידי השמרנים ועל ידי תומכי הליברליזם, כולם מחוברים לעולם משותף. האנגלו-סכסים, עם ניסיונם בווקיזם, פיתחו מודוס פעולה כדי לבלום השפעה ניאו-פרוגרסיבית שהשתגעה. בבית, מתקפת הנגד נכנסת לשלב השלישי שלה. לאחר זיהוי התופעה הנוכחית, היה צורך להבין אותה, להילחם בה סוף סוף. לפיכך, מופיעות כעת מדיניות אמיתית נגד התעוררות אשר מפרקת את מערכת הגיוון עם הוועדות האנטי-דמוקרטיות וגופי המעקב שלה. לאחר הרצף התיאורטי, ניגשים לתרגול: פתרון הבעיה.
אף אחד משלושת השלבים - זיהוי, הבנה, פיתוח הכלים של מתקפת הנגד - לא היה טיול בפארק. היה חשוב לזכור זאת. כי אותם אנשים שאתמול הבטיחו שווקיזם לא קיים, מחר יאשרו שהם הראשונים שנלחמו בו. מסתמן היפוך המגמה. THE ניו יורק טיימס, ענקית התקשורת האמריקאית, איבר הווקיזם, מתחיל לפקפק, לאחר שהפיל את מי שהטיל ספק בכך לפניו. כן, כמובן, חייבים לשים קץ לווקיזם, העניין מוסדר, מסבירים לכם. עם זאת, כמה אנשים נאלצו לבכות זאב כדי שהפרשה הזו תהיה נשמעת. הם יצאו מהיער כשהלחימה הייתה קשה, וסיכנו את המוניטין שלהם אם לא את מצבם. על פי דפוס מוכח, התנגדות לווקיזם, שתחילה נלעג, אחר כך נלחמה באלימות, תיתפס כמובנת מאליה...
אם המתנגדים יחזיקו מעמד, סובלים מהשמצות בעיתונות המיינסטרים, זה בגלל שברגע שהעבירה בוצעה, אין אפשרות חזרה בחברה טובה. הווקיזם דורש תשובה אך אינו נותן מחילה. מכאן ואילך המתנגדים, משוחררים מכל זהירות (כבר אין להם מה להפסיד), מקשיבים רק לליבם ומתקדמים, אוספים חיזוקים, "לראות אותם הולכים עם פנים כאלה, המבוהלים ביותר אוזרים שוב אומץ"... הדרגות גדלות.
(...)
הטיה לא מודעת, אשמה לבנה, מרחבים בטוחים, להפעיל אזהרות, פוביות מכל הסוגים, הווקיזם מדבר רק על טראומה. אימון גיוון מארגן טיפולים קבוצתיים שבהם כולם נדרשים לְהַבִּיעַ בְּמִלִים את המחשבות הרעות שלו. תרבות העבירה מגבירה את הרגישים. צאצאים חווים ריקושט את בריונות העבר שסבלו אבותיהם בגלל הגזע שלהם או התיאבון המיני שלהם. הכל פסיכולוגיה, הכל קיים הרגשתי. זהו שלטון השוטים, אימפריית הדולוריזם. בפרזנטיזם מוזר, אנו מתכחשים לעבר ומוותרים על כל מורשת אינטלקטואלית, אך אנו רואים באבותינו אחראים-כל לכל נגעי הרגע. באמתלה של חמלה, המשחררים הגדולים אפשרו לאווירה בלתי נשימה להתפתח. הגיע הזמן להיפטר משכבת הטינה הזו; ליהנות מהעולם שנמסר לנו. הבונים מחדש עובדים. עידן פוסט-התעוררות בפתח. מלחמות גזע, מלחמות מין ומלחמות מגדר יהיו אז לא יותר מזיכרון רע.
לשים קץ לווקיזם
de סילבי פרז
368 עמודים – אוקטובר 2023
Editions du Cerf
