"במקום בו נשרפים ספרים, בסופו של דבר נשרפים גם אנשים."
היינריך היינה
בורות, טיפשות או אידיאולוגיה? כיצד נוכל לדעת מה עבר בראשו של ראש עיריית העיירה הקטנה מונט-סן-אייניאן, בפרברי רואן, כאשר, כדי לחגוג את יום השנה ה-60 לאוניברסיטת רואן, ששכנה בעירו, הוא החליט להזמין את "חברי המלאכה" (גילדת בעלי מלאכה צרפתית) ליצור הפקסימיליה מעץ של ספר גדול... ולאחר מכן לשרוף אותו בפומבי ב-13 ביוני, ב"מדורה חגיגית ושמחה" לחג יוחנן הקדוש.[1]...טעות בתאריך בדרך... ההיסטוריה לא אומרת אם האוניברסיטה הייתה קשורה למצעד הזה.
איזו שמחה של שריפת ספר! איך יכלה להיעשות טעות כזו? זה אפילו יותר חמור מהפיכת דיוקנו של נשיא הרפובליקה אל הקיר, שזה פשוט טיפשות יהירה... נשיא הוא זמני והפכפך, ספר הוא סמל חזק הרבה יותר מדיוקן: הוא סמל הידע, סמל העברת הידע, סמל משימתה של האוניברסיטה.
אמדו המפאטה בה ידוע, בין היתר, בזכות המשפט המפורסם שלו: "באפריקה, כשזקן מת, ספרייה נשרפת"; עיריית מונט-סן-אייניאן אינה מהססת לבצע, בדמות בובה, את הרצח השערורייתי ביותר: זה של ספר! אם מונט-סן-אייניאן היה באפריקה, האם קשישים היו נידונים למוקד?
אז, האם זו הייתה בורות, טיפשות או אידיאולוגיה? מה הוביל לשריפת הספרים הזו? אולי שילוב של שלושתם?
בורות: האם ראש העיר לא יודע מי שרף את הספרים, ובאילו נסיבות? בואו נתרום כולנו כדי לספק לו תיאור מפורט של השמדת הספרים.[2] מאלכסנדריה של המאה ה-7 ועד הביבליוקאוסט הנאצי של המאה ה-20 - וזה עדיין לא נגמר, אבוי... כל הדרך לספרי קומיקס במאה ה-21[3] !
שטויות: אחרי הכל, אמר ראש העיר, " זה לא היה ספר שנשרף, אלא פשוט דוכן נואמים. "שקר: זה היה דוכן שעליו נח ספר. ולפי צרפת 3-נורמנדי, זה אכן היה ספר שהוזמן על ידי חברת העבודה..."
אידיאולוגיה: הבוז למדע ולתרבות הגיע לממדים כאלה שאפשר לשאול את השאלה... גלקסיית גוטנברג[4] נראה שהוא מתרחק מאיתנו במהירות האור, נרדף על ידי גלקסיית מרקוני, אמר מקלוהן לפני שישים שנה; הייתי אומר שעדיף על ידי גלקסיית טיקטוק. אם לא יהיו עוד ספרים, אתם כבר לא תחשבו, והעולם יהיה במצב הרבה יותר טוב!
