בסדרה שלנו CANOPE (לשעבר CNDP) הוא מכרה: הקובץ הזה מוצע למורים באלג'יריה על ידי אותו CNDP שניתן למצוא כאן: https://www.reseau-canope.fr/musee/fileadmin/user_upload/2019_dossier_pedagogique_algerie.pdf?fbclid=IwAR39ATfUSU4LkaUMlj54YWUBlUGRfkoxOW8d2CHKn80XVSkozqBmnKdmbf8
את הסרט התיעודי ואת הקובץ ניתן לצפות כאן: https://www.reseau-canope.fr/algerie/#0-Accueil
אנו רואים את הזיכרון מהולל מאת עבד-אל-קאדר וסידי-ברהים, והביקורת על "התעמולה הצרפתית שמצליחה להפוך אותה לפרק מפואר הקשור להתנגדות העזה של חיילים צרפתים. תמונות אלו גם מהללות את הדמויות הצבאיות הגדולות, שהצטיינו באלג'יריה: הדוכס מאומאלה, המרשל בוג'או, גנרל למוריצ'יר וכו'. ". (עמוד 7)
לבסוף, בעמ' 8 אנו מוצאים תיאור מדהים של גן העדן הקולקטיביסטי האלג'יראי, המבוסס על העלאת "מסורת אלג'יראית" 130 שנה לפני הקמת המדינה ואחרי 400 שנות קולוניזציה עות'מאנית, הרוס על ידי "צרפת הטורפת". אין ספק ששאלת העובר של האומה האלג'יראית נותרה מסובכת כפי שמסביר ז'יל מנסרון.[1]
המודל שהוזכר (הבעלות המשותפת על קרקע) ראוי להערה, כדי שהמורה יוכל להיות בטוח שלא מדובר בתעמולה אנטי-ליברלית, אבל מעצב הקובץ נשאר דיסקרטי:
"עד 1830, אדמות חקלאיות על אדמת אלג'יריה היו בלתי מחולקות ומנוצלות באופן קולקטיבי. המעצמה הקולוניאלית החדשה מסירה זאת על ידי הגשת מועמדות המערכת האירופית של ארצות מחולקות בין בעלים.
הקובץ מציג לבסוף תיאור של האסכולה האלג'יראית לפני הקולוניזציה שנהרסה על ידי "הכוח הקולוניאלי". סוף סוף אנו רואים את ה"אחריות" של צרפת בבריחה של האליטות האלג'יריות הנרדפות, מה שגורם עוד יותר להרס של מדינה:
המהפך העמוק האחר שהביאו חששות הקולוניזציה בית ספר מסורתי ותפקוד דתי. מימון בתי ספר בקוראן (רמה יסודית, שבה לומדים לקרוא, לדקלם את הקוראן ולכתוב על סמך תוכנו), מדרשות ou מדרסים (שניתן להשוות לבתי הספר התיכוניים הנוכחיים שלנו) ו מסגדים, מבוטח עד עכשיו על ידי מה שנקרא סחורה habous (ששימושו מוקדש למוסד דתי או שירות ציבורי), מושעה. אֵלֶה המקומות הבסיסיים בתפקוד החברה המסורתית הופכים עניים יותר לכן, בדיוק כמו הזאואיות, אחוות אחים המפגישות בית ספר, מנזר ופונדק סביב קברה של דמות קדושה לאסלאם שאת שמה הם נושאים. בתי ספר צרפתיים מחליפים בהדרגה את בתי הספר הקוראניים, הזאואיות והמדרסות. השפעה זו של הקולוניזציה גורמת לבריחת האליטות המוסלמיות לכיוון המזרח התיכון, ולפיכך להתרוששות תרבותית באלג'יריה.. "
נחזור לזה עמ'. 11 כדי להראות שה"לובי הקולוניאלי" המקומי עד 1945 היווה מכשול לפיתוח:
"הסיבה העיקרית נעוצה בהתנגדות של בכירים אירופיים מקומיים - מגלם את "הלובי הקולוניאלי" - גישה לנוער צפון אפריקאי לחינוך רפובליקאי. כך, מ-1884 עד 1908, ביקש רקטור האקדמיה של אלג'יר, שארל ז'נמאר (המוזכר בפאנל 7), לפתח גישה לחינוך לנוער מוסלמי, תוך יישום ישיר של מדיניות בית הספר של ז'ול פרי. מחויבות זו עוררה התנגדות עזה מאוד מצד האירופים החיים באלג'יריה. מצב זה של אפליה חינוכית עמוקה השתפר בהדרגה רק לאחר 1945. »
סיפור ההיסטוריה של אלג'יריה מורכב. יש לשקול זאת מחדש בגרסה המוצעת מכיוון שהיא כה מוטה. הוא כותב את הרומן של מדינה שנוצרה ולאחר מכן התיישבה על ידי כוח הרסני של הקידמה (ה"מעצמה הקולוניאלית" הצרפתית, למעט אף אחת אחרת). צריך לקחת את הסיפור הזה עם גרגר מלח, בלשון המעטה. אנו מתייחסים לספרות השופעת על השאלה...
