[מאת פרנסואה ראסטייר]
אידיאולוגיה צולבת אינה מצטמצמת לקונפליקטים בקמפוס או לבטל תרבות מְיוֹבָּא; הוא בהחלט מוצא ממסרים באוניברסיטאות, אבל גם במוסדות דמוקרטיים.
בקיצור, חצי מאה אחרי ה-1er במאי 1971, שבו פעילים מהחזית ההומוסקסואלית של הפעולה המהפכנית והגווינים האדומים קראו במצעד של CGT: "פרולטרים מכל המדינות, לטפו את עצמכם!", היא הפכה לאידיאולוגיה הרשמית של הקפיטליזם המאוחר המפתה באופן טבעי על ידי יכולות ההסחה שלו. זה מופץ ומחדיר לצוות שלהם על ידי חברות אינטרנט גדולות, אפילו על ידי נאמנויות כמו לוקהיד[1], מאז עכשיו ה כביסה ורודה גובר על כביסה ירוקה.
האידיאולוגיה הצטלבותית עברה קונקרטיזציה על ידי הסטנדרטים הבינלאומיים EDI, לשוויון, גיוון והכלה, התקפים כעת באוניברסיטאות ובחברות. הם מנהלים מחקר וחינוך במעלה הזרם, מכיוון שפרויקטים חייבים לעמוד בסטנדרטים הללו כדי להיבחר. יתר על כן, בין סדרי העדיפויות שלו, המחקר האירופי מבחין כעת לימודי קוויר, למרות שנראה שהם חייבים את החלק המהותי של תרומתם האינטלקטואלית לחוסר הדיוק המתחמק של חפצם.
בצרפת, אידיאולוגיה צולבת מועברת על ידי ארגונים לא רשמיים כמו המשלחת הבין-משרדית למאבק בגזענות, אנטישמיות והומופוביה (DILCRAH) או הוועדה הלאומית המייעצת לזכויות אדם (CNCDH) שבה נפרט את האבולוציה בפירוט מסוים. . נוסדה בשנת 1947 ביוזמתו של רנה קאסין, והוסמך לאומות המאוחדות, מאז 1990 היא כללה בין המשימות המפורשות שלה את הערכת המדיניות למאבק בגזענות, אנטישמיות ושנאת זרים, ומאז 2018 את יישום המדיניות הלאומית. תכנן להילחם בכל סוגי השנאה נגד להט"בים[2].
עם זאת, במשך זמן רב עמדות ה-CNCDH פתוחות לדיון, ראשית באמצעות עמדותיו בנושא איסלאמופוביה, הנתמכות כמובן על ידי התנועה האיסלאמיסטית.[3]. אם הוקעת האיסלאמופוביה תפסה מקום אחורי מאז החוק נגד הבדלנות ופירוק הוועדה נגד איסלאמופוביה בצרפת, פוביות אחרות השתלטו מאז, הן ב-DILCRAH והן ב-CNCDH, ראשית להט"פוביה, ובפרט טרנספוביה.
הדו"ח האחרון של CNCDH, שכותרתו "נטייה מינית, זהות מגדרית ואינטרסקס: משוויון לאפקטיביות של זכויות"[4] מעיד על כך ברהיטות.
תוך שימוש מצוין בספרות אקטיביסטית, הדוח מתחיל במילון מונחים. כדי להבהיר את הנקודה, זה בהחלט יכול לכפות אלמנטים של שפה שציפיותיהם לא נדונות בשום אופן. הנה קטע:
"למרות שההגדרה לגיטימי של ''LGBTI+'' הוא ראשי התיבות של ''Lesbian Gay Bi Trans Intersex'', ה-''+'' (או ''Q'' עבור קוויר) מתייחס ל מינים ביולוגיים אחרים, ביטויים מגדריים, זהויות מגדריות או נטיות מיניות. / ראשי התיבות ''LGBTI+'' הם מונח כללי לאנשים שאינם הטרוסקסואלים, סיסג'נדרים ודיאדיים. » הקורא מוזמן להחליט: הוא ללא ספק הכיר את גאליה ציסלפינית, הוא יכול היה ללמוד, לא בלי דאגה עכשיו, שהוא אולי סיסג'נדר, או אפילו דיאדי.
הנפוצה בספרות הטרנס-אקטיביסטית, הקביעה שקיימים "מינים ביולוגיים אחרים" מאשר זכר או נקבה, לא נכשלת מלהפתיע בדו"ח שכזה שנועד להודיע לפעולה ציבורית, מכיוון שהוא כמובן מעולם לא קיבל את אישור הביולוגיה והאזכור שלו מצביע על כך ש פעולה ציבורית עלולה להיות מוטעת.
הבלבול גובר, והרשימה הבלתי מוגבלת של ראשי תיבות כמו QI+ מתאימה את עצמה לקזואיסטיות הזהות האופיינית לאידיאולוגיה מגדרית. עוד היא מניחה הכללה, בהחלט הכרחית, אך ללא גבולות ניתנים להגדרה.
דרישות כלכליות
ה-CNCDH מהדהד את הדרישות הכלכליות של עמותות טרנס. הם נוגעים במיוחד לניהול מעברים רפואיים-כירורגיים.
אַף עַל פִּי:
"אנשים טרנסים או אינטרסקסים עשויים לרצות לעבור טיפולים ספציפיים על מנת לשנות את המראה הפיזי שלהם כחלק מתהליך המעבר שלהם, מכוסה תיאורטית על ידי הביטוח הלאומי עם הכרה בחיבה ארוכת טווח."
ה-CNCDH, לעומת זאת, מצר על "אחריות משמעותית שנותרה, במיוחד עקב עמלות עודפות משמעותיות". האם נוצרה אפוא אליטה מינית או מגדרית, שתוחזר עבור עמלות עודפות הפוגעות באנשים רגילים עם ביטוח סוציאלי? האם ציווי ההכללה יחזיר הרשאות? לפחות, "ה-CNCDH ממליצה למשרד הסולידריות והבריאות ולרשות העליונה לבריאות (חס"א) לקבוע פרוטוקולים לאומיים לטיפול באנשים טרנסים, אחד למבוגרים ואחד לקטינים, בשיתוף עמותות, על מנת לאפשר להבטיח את הבחירה החופשית של הרופא לתמוך בקורס שלהם ולהגדיר סל טיפולים מכוסה במסגרת קורסי המעבר, המבטיח החזר אפקטיבי וזהה בכל השטח הלאומי".
חינוך ושיקום
האופי המגבש של הקדמה זו הכריז על הצעות הנוגעות לחינוך.
"ה-CNCDH מתעקש על החשיבות של הכללת, עבור כל הצוותים החינוכיים והמנהליים של מפעלים פרטיים וציבוריים, un מודול חובה על אפליה LGBTIphobic בהכשרה ראשונית ולהציע כלים והדרכות השתלמות. ההכשרה חייבת לטפל בדעות קדומות והטיות מפלות הקשורות למגדר, כיצד לזהות אפליה ולהגיב אליה, כיצד לקבל את פני הורים ותלמידים ולתמוך בהם. במפעלים גבוהים יותר, הכשרה זו חייבת להינתן גם למנהלי משאבי אנוש, חברי חבר השופטים, לחברי הגופים המייצגים של הצוות (...)" (ההדגשות שלי).
הכשרה מתמשכת, שאנו מקווים שהיא משתלמת מכיוון שיש לממן עמותות להט"ב, לכן היא חיונית, מכיוון שיהיה הרבה מה לעשות כדי לחנך או לחנך מחדש את המחנכים, במיוחד כשהפוביות מתגברות. ל- LGBTphobia וטרנספוביה, אנו מוסיפים כעת את סרופוביה : "בשל דעות קדומות ובורות לגבי HIV/איידס, הומוסקסואלים או בי גברים כמו גם טרנסג'נדרים מושפעים במיוחד מסרופוביה"[5].
מספר "נתיבי המעבר" גדל פי 32 בעשר שנים בבריטניה, ונראה שרוב המדינות המפותחות חוות אבולוציה דומה. יורשת התיאוסופיה, האידיאולוגיה של המגדר[6] מבסס היררכיה בין המינים והמגדרים, והיוקרה הכרוכה במעבר, הדוגמה של משפיענים אקטיביסטיים, הקבוצות המסורות שמתרבות לייקים בנטייה הקלה ביותר, משכנעות מספר הולך וגדל של מתבגרים.
זה לא מספיק עבור ה-CNCDH, כי יש לנקוט בצעדים ל"בניית צעירים" על ידי הצגתם בפני "דמויות תקשורת": "קיומם של אנשי תקשורת הנוטלים על עצמם את זהותם ה-LGBTI חיוני למאבק נגד LGBTIphobia והכלה . הם ממלאים תפקיד מיוחד בבניית צעירים. לתקשורת יש תפקיד מהותי בנראות של מודלים לחיקוי אלה. אם מתקיימים מאמצים לשפר את הנראות בטלוויזיה של אנשים עם מוגבלות ושל אנשים הנתפסים כ"לא לבנים", יש לנקוט באותה גישה גם לגבי אנשים להט"ב. בכל זאת מתקיימת דינמיקה חיובית בכל הנוגע לסיפורת, כפי שמראה הכללת דמויות הומוסקסואליות וטרנסג'נדריות במספר סדרות או סרטי טלוויזיה צרפתיים. הבה נרגיע את ה-CNCDH, המלצותיו יקשיבו עוד לפני שנוסחו: והנוכחות בכל מקום של להט"בים ובפרט זו של טרנסג'נדרים הכריעה במידה רבה את התקשורת בשירות הציבורי.
לפיכך מומלץ "בניית צעירים" באמצעות הזדהות עם אנשי תקשורת או דמויות טרנסג'נדריות, בעוד שמדינות שהיו בעבר בחזית "נתיבי המעבר", כמו שבדיה או בריטניה, נוקטות באמצעים נוכחיים כדי להגן על קטינים, במיוחד כדי לשלוט בשימוש בחוסמי גיל ההתבגרות וניתוחי מום. בעוד אלף משפחות אנגליות התאחדו לאחרונה להגיש תלונה נגד א מרפאה מגדרית מי ביצע טיפולים כאלה[7], המלצות האופוריה של CNCDH נראות לכל הפחות מטעות.
בשביל המדע
לאחר קביעתו על ריבוי המינים הביולוגיים, ה-CNCDH חייב לתמוך בדוח שלו על מחקר מדעי. היא עושה זאת על ידי העלאת "מספר שחור". זה לא של התקפות אנטישמיות, שמספרן המתועד עלה ב-72% ב-2021 בהשוואה לשנה הקודמת. נתון זה יישאר לא ידוע: "הביטוי 'דמות שחורה' מציין את כל המעשים הלא מוכרזים של LGBTIphobic אשר לפיכך חומקים מהצדק". אין ספק שהוא מפחיד, כפי שרומז החושך שלו.
כדי לקדם את המדע, הדו"ח משויך לקול קורא לפרויקטים. לדוגמה, "פרויקטים שמטרתם למנוע ולהילחם בסטריאוטיפים ואפליה הקשורים למגדר ולנטייה מינית ולאלימות נגד נשים, נערות ואנשי LGBTQIA+ עשויים להיות כפופים ליישום". לכן אלימות נגד גברים הטרוסקסואלים אינה נכללת: לדוגמה, עשרות רציחות זוגיות נרשמות מדי שנה בצרפת, אך הן אינן נספרות בפומבי, בניגוד ל"רצח נשים".
היינו מבינים שבמקרה זה זכויות האדם מאבדות מכלליות ברגע שהאנושות מחולקת מיד ל"זהויות" והן מצטמצמות כאן לאלו של מין ו/או מגדר.
ההכלה הנצחית
בקיצור, מה שכינינו "ווקיזם רפובליקאי" חווה נטייה בשנים 2018-2019, כאשר ה-DILCRAH וה-CNCDH, עד אז התמקדו בשאלות של גזע ודת שהם ראו מסונתזים במה שנקרא איסלאמופוביה, ראו את המשימות שלהם במפורש מורחבת לאידיאולוגיה מגדרית. אבל בעזרת הצטלבות, זה יותר שינוי בתצוגה מאשר נקודת מפנה אמיתית, כי פוליטיקת זהויות נשארת, כמו הפללת המוסדות וההנחה של האופי המערכתי של אפליה מרובת, המתחדשת ללא הגבלת זמן.
אותם דוברים שהוזמנו בעבר להילחם באיסלמופוביה חוזרים לטפל בפוביה להט"ב. אנו יודעים שמדיניות סבלנית של התבססות והשפעה אפשרה להסב את המכונים ללימודים פוליטיים למאבק באסלאמופוביה. אנו זוכרים את יום חיג'אב חגגו בסיינס פו פריז, כמו בסיינס פו גרנובל, איומים פומביים מצד תלמידים ועמיתים נגד מורים שהוקעו על ידי קולאז'ים הנושאים את הסיסמה האיסלאמופוביה הורגת.
כעת, בכוונת Sciences Po Toulouse להטיל מודולי חובה להעלאת מודעות בקורסים מסוימים עבור כל קידום, כולל "מאבק נגד LGBTQIA+פוביות", "מגדר, אלימות ומניעת אלימות סקסיסטית ומינית", וכן "שוויון מגדרי ומניעה" של אלימות מגדרית ומינית". עם זאת, תרבות לא נשכחת. בנוסף להצגות תיאטרון של Viva la Vulva (בואו לא נראה שום סקסיזם בכותרת הזו), כנס מאת חוריה בנטוהאמי, שכותרתו "כוחם של גופים. פמיניזם נגד גזענות", מוסיפה לפרויקט הצמתים. אכן, הדובר, מחבר "פנומנולוגיה פוליטית של הצעיף" ומכיר את התקשורת האסלאמית, אינו חשוד באיסלאמופוביה[8], מה שזיכה אותו בקתדרה זוטר ב-Institut Universitaire de France. בקיצור, מקבלי ההחלטות העתידיים שיסיימו את הלימודים במכונים ללימודי פוליטיקה עברו השכלה (מחדש) מההתחלה, מה שמבשר על עתיד מכיל עוד יותר.
אבל האם פרויקט ההכללה הכולל לא יכוון לסוג של סגירה? כוחה של המחשבה המיתית טמון במיוחד בסגירתה: מיתוסים מתאפיינים בהתייחסויות מתמידות בין כל התחומים הסמנטיים המאפשרים לנעול את המחשבה לכדי טוטליזציה מפתה כמו שהיא אשליה. בקיצור, האידיאולוגיה הצטלבותית שואבת את כוחה מההתייחסויות הבלתי מוגבלות של מין למגדר, גזע ודת. כך הוא יכול להסתגל למצבים משתנים: כאשר דת או גזע אינם מושכים עוד, מין ומגדר מציעים מוצא מבורך, כפי שאנו רואים כיום. לאחר מכן היא פורסת גרסאות שונות של אותו מיתוס שהוא חלק מתיאולוגיה פוליטית התואמת לחלוטין אמונות טפלות מיניות.
