כמה אנטי גזענות מתקיימים במקביל, אפילו סותרים ומתנגדים זה לזה. עבור אוניברסליים, [1] כל בני האדם נולדו חופשיים ושווים בכבוד ובזכויות; הם מגנים ונלחמים ביחידים, ארגונים, מדינות המפלות בני אדם על בסיס קריטריונים של גזע, צבע, מין, שפה, דת, דעה, מוצא, הון, לידה וכו'. עבור אנטי גזענים דקולוניאליים, יש להילחם בכל המערכת הלבנה. אנשים לבנים (המסומנים כאן באותיות ב') ביצעו קולוניזציה ושעבוד של עמים שאינם לבנים. גם לאחר הדה-קולוניזציה וביטול העבדות, הגזענות והניצול נמשכים. אנשים לבנים באירופה ובצפון אמריקה בנו את רווחתם על ניצול של אנשים שאינם לבנים, ולכן כולם אשמים, מהמנכ"ל ועד חסרי הבית. הלא לבנים הם הקורבנות, הגזעים.[2]
בפירוט, זה מסתבך. חלק מהערבים-מוסלמים עברו קולוניזציה, מה שהופך אותם לגזעים. אבל הם לרוב לבנים, ופיתחו אימפריות גדולות בשם ג'יהאד, הטלת חוקי דהיממיטוד גזעניים על לא-מוסלמים.[3] לכן יש לסווג אותם בין המדכאים, כלומר הלבנים. יתר על כן, עמים לבנים רבים נוצלו ונטבחו (לעיתים על ידי מדינות מוסלמיות) ולכן הם בעלי גזעים...
אי הוודאות הללו מובילות לריבוי נרטיבים. המצב מסתבך עוד יותר בגלל התמריצים לשכתב את ההיסטוריה שכבר נכתבו על ידי מערביים.[4] אנריקה דיסל, פילוסוף מקסיקני, הוא מההוגים המשפיעים של התנועה הדקולוניאלית. מבחינתו הכל קרה בשנת 1492. באותה שנה, הברברים הנוצרים, כפי שהוא כינה אותם,[5] חיסל את ממלכת גרנדה, והרחיק את המוסלמים מספרד. באותה שנה הם פתחו במתקפה על העולם, שהובילה להשמדה או לעבדות של מיליוני אינדיאנים ואפריקאים. דיסל מגנה את האירוצנטריות,[6] תחושת העליונות הסוחפת הזו, "שיא האידיאולוגיה הגזענית".[7] הוא מחליף את הפילוסופיה האירוצנטרית, אוניברסלית כוזבת על ידי השיח שלו'רב-רב', 'דיאלוג תרבויות' אותנטי[8].
דיסל יכול היה לשלב את הדרמות הגדולות האחרות של האנושות בחזון הפלורברסלי שלו. זה לא מה שקרה. בטקסט משנת 1996, דיסל ביצע ניתוח מוזר של הנאציזם ו שואה. הנאציזם יהיה תולדה פשוטה של האירוצנטריות. שָׁם שואה, זה יהיה פרי סכסוך בין בעלי הון: ההתנקשות השיטתית של שישה מיליון יהודים בוצעה "עם שותפות הקפיטליזם הלאומי של גרמניה הבורגנית... שראתה את היעלמותו של מתחרה: הון יהודי טרנס-לאומי."[9] דיסל משתמש כאן בטיעון אנטי-יהודי מדהים, עד כדי כך שצריך לזכור כאן שהמוני היהודים הנרצחים היו ברובם אומללים, חיו בעוני קיצוני.[10]
היבטים אחרים מאכזבים בטקסט הזה של דיסל. הוא מתעלם מרצח העם של הארמנים, היוונים, האשורים, הקונגולים, נמיבים... הוא אף פעם לא מזכיר תרבויות ותרבויות פרה-אסלאמיות, כאילו האיסלאם הוקם במדינה לִשְׁאוֹב באירופה, אסיה ואפריקה. וגם אין לו מילה על דימיטוד ו ג'יהאד ! מדוע סלקטיביות כזו של התמרמרות מצד מי שמתיימר לבסס מחדש את האוניברסליזם? גרוע מכך, מונע על ידי האנטי-אירופיות הרדיקלית שלו, דוסל מאשים את אירופה בכך שהעלימה את "הציוויליזציה המוסלמית הגדולה".[11],[12],[13] של אנדלוסיה, "האזור התרבותי ביותר של הים התיכון". הוא מותח ביקורת על הבוז המערבי לאסלאם ולח'ליפות קורדובה, שנאמר כי היו במקור הנאורות. ודיסל מתעכב על ה'ציוויליזציה הגדולה' הזו, עם הרבה סתירות ואנכרוניזם[14].
המציאות הייתה שונה: כמו כל המדינות המוסלמיות, אנדלוס הייתה מבוססת על מלחמה, ג'יהאד וסחר העבדים. יתר על כן, " הפילוסופים הגדולים של האסלאם היו חובבים ועסקו בפילוסופיה בשעות הפנאי שלהם: פרבי היה מוזיקאי, אביסנה רופא וווזיר, אבררוס שופט. אביסנה עסק בפילוסופיה בלילה, מוקף בתלמידיו. » [15] גרוע מכך, לפעמים הואשמו בכפירה. מצד שני, באוניברסיטאות האירופיות שנוצרו מאז המאה ה-12e המאה, " הפילוסופיה הפכה למקצוע אוניברסיטאי, שממנו אפשר להתפרנס. זו גם עבודה של המון אנשים ללא דרגה, של מורים לפילוסופיה".
דיסל מרחיק לכת עד שהוא לוקח על עצמו נרטיבים איסלאמיסטיים המאגדים "הגזענות של האפרטהייד בדרום אפריקה, אפליה של שחורים בארצות הברית, של טורקים בגרמניה, של פלסטינים בישראל, של הודים באמריקה הלטינית בכלל."[16] ? הוא אפילו השתתף באירועים עם הילידים של הרפובליקה, שמערבבים דרישות פוליטיות ואנטי-יהדות.[17] גרוספוגל, הצוער של דיסל, מאשר כי האיסלאמופוביה הייתה הכוח המניע של הרקונקיסטה הספרדית, אז התפתחות הקפיטליזם הלבן.[18] באופן לא מפתיע, גרוספוגל נמצא גם לצד הילידים וטאריק הרמדאן,[19] שהוא מתאר כ"רפורמטור מוסלמי מתקדם".
בשנת 2022 הוציאה אילנה ויצמן את ספרה אנשים לבנים אוהבים את האחרים? יהודים, נקודה עיוורת של אנטי גזענות. היא מתחננת באומץ להתכנסות של כל האנטי-גזענות. אבל האם השאלה הנכונה לא תהיה לדעת אם היהודים הם גזעיים כמו האחרים? ואיתם, כל האנשים, לבנים או לא לבנים, מדוכאים ונרדפים על ידי ג'יהאד בשם חוקי הדיממיטוד? מסיבות לא ברורות, דיסל ויתר על מערכות השליטה והדיכוי המקושרות אליהן ג'יהאד. מי ששאף לאוניברסליזם חדש, לא עבר מעבר לאזוריות. למרבה הצער, הוא משפיע מאוד על דור של אנשים בעלי כוונות טובות אך חסרות מידע.
