סוף סוף עדות חיה של ווקיזם! והיינו צריכים את זה: בצרפת, מכוח הנסיבות, המחקר שלו בוצע בעיקר על ידי חוקרים שעברו את לבטל תרבות של עמיתיהם. ההיבטים הלא-אקדמיים של התנועה הערה נותרו בצל: לכן דוח הספרים של נורה בוסייני מגיע בזמן הנכון.

עיתונאי חוקר במקצועו, המחבר משרטט תמונה שלמה מאוד של חוגים ערים: עמותות פריזאיות גדולות, הפגנות פרובינציאליות, אוניברסיטאות פוליטיות... זוהי גם עדות להרשעותיו השמאליות האוניברסליסטיות והחילוניות, ובו בזמן עוסקת באפליה ו מסרב לטירוף מיליטנטי. 

נורה בוסיני גם אומרת שהיא מאוד ביקורתית כלפי האיסלאם, מחויבת לכבד את אכיפת החוק ומתנגדת לניצול לרעה של טרנסאקטיביזם (לא לתופעת ה"טרנס" כשלעצמה). מנקודת המבט הזו – שהיא לא חפה מתחומים אפורים, נדבר על זה שוב – נראה אותה מתארת ​​ווקיזם.

התמונה שהיא מציירת נכונה, עד כמה שאני יכול לשפוט - ביקרתי באותם מעגלים בהפרש של שלוש שנים. אנו רואים את הוויקים המתוארים בפירוט: הליטאנית הקומית של הכינויים שלהם (ael, iel, ul), הפער המסחרר בין דרישותיהם המיליטנטיות לטהרה לבין שיטות אמת (גזענות, ניצול וכו'), ובעיקר המריבות הפנימיות האינסופיות שלהם. הווקיזם רחוק מלהיות מונוליטי - הוא לא פחות מסוכן.

אנו רואים גם את "הבולטים של הווקיזם" חולפים על פני: עורכי דין שמאל קיצוני, "סוציולוגים גיוון", פוליטיקאים ילידים... אלה שמפיקים, ללא מאמץ או סיכון, את התועלת התקשורתית והפוליטית הגדולה ביותר מפעולות מיליטנטיות: דקונסטרוקציה הוא קפיטליזם כמו כל קפיטליזם.

גולת הכותרת של הדו"ח היא ללא ספק הפגנת הגאווה הרדיקלית. כדאי לספר: כמו תמיד עם ווייקים, זה תערובת של פרנויה ומהומה. המארגנים משחקים מהפכנים המאוימים על ידי המשטרה וה- פשיסטים שזה מגן (ברור). עד כדי ארגון גרנדילוטי " אימון נגד דיכוי », עם תוכן מאוד בנאלי בסופו של דבר (מייעץ לקבל הבטחה לייצוג וכו'). הם ילדים זקנים שנהנים לפחד מהשוטר הרע הגדול... שלפי הודאתם, מעולם לא עצר אף אחד מהם.

האירוע מתכונן: זה הניקיון הגדול. קודם כל אנחנו מגרשים את העיתונאים "יָמִינָה » (כולל... "מריאן") בתואנה שהם לא " בטוח ". חוץ מזה, יש לנו את הזכות כי " פשיסטים עושים את אותו הדבר עם התקשורת השמאלנית » (סיק). ואז, הלבנים נאלצים ללכת מאחורי ה" גזעני ". כל אחר הצהריים, העיתונאי, שהסתנן לשירות הביטחון, ישלח אותם בחריפות בחזרה למקומם למרות הפצרותיהם, וייקח " תענוג מרושע להתעמת עם הפעילים הלבנים הללו עם הסתירות שלהם »: לא נאשים אותו.

נורה בוסיני מתחפשת ל-TikToker פמיניסטית. הסרטונים המטעים שלה זוכים להצלחה, אבל בסופו של דבר אנחנו חושדים בה שהיא " טרול גאון », כלומר פארודיה מאוד נחקרת. לאחר שהייתה באותו מצב, לדעתי היא יודעת trop על ווקיזם. פמיניסטיות רדיקליות אוהבות להעלות אווירה אינטלקטואלית ולצטט שמות של סופרים בלי סוף. מפורק...שהם מעולם לא קראו: רובם נעצרו ברומנים של וירג'ין דספנטס ובמניפסט החלאות (הקצר מאוד). העיתונאי שלנו שלקח אותם במילה, דן בבסטייד, דיאלו, פרסיאדו... לא צריך להיות מופתע מכדי לנצח ב" ויכוחים סוערים » על ידי היותו « הפמיניסטית מכולן ". יותר מדי למדנות בסופו של דבר הייתה מסקרנת; ופרסום סרטון נגד החיג'אב גרם לו לחשוד.

לאחר מכן, כשהיא מצטרפת לקבוצת "קולנירים" בפרברים, מגלה העיתונאית להנאתה הרבה שבסיס התנועה מתנגד לפעמים לאסלאם הרדיקלי ולמצוד אחר TERFs (פמיניסטיות שלא מסרבות לאידיאולוגיה טרנסג'נדרית). הם מדביקים יחד את המסר "הדת הורסת נשים", והעיתונאי עוזב בטענה שגילה סוף סוף " פמיניזם שנראה לה ראוי לשבח ".

זה המקום שבו אני מרגיש שהכותב הולך בכיוון הלא נכון. מכיוון שהיא פגשה פעילים סבירים למדי שחולקים כמה מהרשעותיה (כאן על האסלאם והטרנסאקטיביזם, במקומות אחרים במשטרה), המחבר מסיק מאוד - מדי - מהר שהם לא ווקים. זה יותר מסובך מזה: אתה בהחלט יכול להיות אתאיסט מיליטנטי, לגלות שאקטיביזם טרנס הולך רחוק מדי, ולהגיד כמשוגע ביותר התאוריה התעורר על גזענות מבנית או "תרבות אונס".

לאחר מכן, העיתונאי עבר קורס ב"פריז השמיני" סוציולוגיה של סטייה » – למעשה אקטיביזם אנטי-משטרתי דקולוניאלי. ותראה סוציולוג אחר מפורק להציע, במהלך כנס בעברי, " ארגון עצמי מול רשויות החוק » (סיק). לאחר מכן התווכחו הפרברים על הקמת מיליציה. תחי הפופולריזציה של הידע במדעי האדם!

נורה בוסיני רצתה "למדוד את הטמפרטורה" במחוזות, והפגינה ברן ובדיז'ון: והצליחה לראות (סימן הזמן) מטאטא רחובות שם גזעני נאלץ לנקות אשפה שהשאירו מפגינים רשלניים דקולוניאלי. היא גם מנחשת יריבויות מסחריות חזקות בתוך התנועה: משפיעה פמיניסטית נגד משפיעה פמיניסטית, Collectif Traoré נגד "קורבנות אלימות משטרתית" אחרים וכו'... נלחמים על הכנסות מפרסום או סובסידיות ציבוריות.

החלק האחרון של הספר, לדעתי, חלש יותר. נורה בוזיני מאמינה שהיא מבחינה ב"פרץ של מאבקים": כמו הפסיכואנליטיקאי רובן רבינוביץ' שעקב אחריה במהלך חקירתה, היא חושבת שהווקיזם, אבסורדי ואלים מדי, מתפצל ויתמוטט. לכן היא רוצה להדגיש בפני פעילים " רפובליקנים וחילונים », במיוחד "ארנו", מייסד עמותת LGBT+ שמסרבת ל"צלבות".

זה די נתון לוויכוח. ראשית משום שנוכחותם של קונפליקטים פנימיים אינה תמיד חולשה. הווקיזם תמיד היה מפולג, כוחו נולד מעצם חלוקותיו : מהמאבק יוצאים יותר ויותר פלגים אנרגטיים ורדיקליים. כל עוד הם שומרים על מספיק לכידות כדי להתאחד נגד ה"מגיבים" בזמן הנכון, אין שום דבר מסוכן (עבורם).

זה שהתנועה מוקצנת בצורה כזו אינה בעיה: היא נכס. הרדיקליות של הפלגים החדשים מסיטה את "חלון אוברטון" המפורסם: כתוצאה מכך היא "מנרמלת" את הדרישות הישנות, שנראות "מתונות" בהשוואה. כַּמָה ווקים השתמש באסטרטגיה הזו ביודעין: ראינו אותה מתוארת ב אחד המדריכים שלהם. לכן עלינו לשים קץ ל"זה הולך רחוק מכדי להימשך", "הם פוגעים בעניין שלהם" ורעיונות מוקדמים מסוכנים אחרים.

ואז, כי הדוגמה הנגדית שבחר העיתונאי מוטלת בספק. אם תקראו היטב את דבריו, ארנו אינו כל כך "רפובליקאי": הוא הדוגמה האופיינית ל"מתונים" התעוררו שרוצה להציל את התנועה מעצמה, כי הוא חושש שהרדיקליזם החדש יפגע בדעה. האובססיה שלו - שהופכת למוטיב - היא לא לעשות " לוֹחְמָנִי ", לא להיות מפלג: ה" אנתמה »Wonderful האשמות » הצהרות לשון הרע מצד אחדים מזעזעות אותו, אבל אין לו התנגדות לגופו. שם" לא מעורב » למשל לא מפריעה לו כל כך כמו שהיא " בקבוצות קטנות » ו (שוב) " לא לוחמני » – כלומר דיסקרטי, לא לכאורה כמו בגאווה רדיקלית: העיקר שאין שערורייה.

בדרך כלל שוב, הוא מנסה להפריד " טרנסאקטיביסטים "רדיקלי ונחמד" טרנסית שרק שואפת לחיים רגילים », שוכחים שהשניים חולקים את אותה דרישה בסיסית: לאלץ אחרים להכחיש את המציאות בעונש של "שגוי". אם הם עושים את זה יותר או פחות באלימות ורועשת זה פרט: אבל בדיוק מה שמפריע לארנו הוא שהם עושים "רעש".

ה"רפובליקניות" שלו מצטמצמת אפוא לביקורת על האיסלאם וכבוד למשטרה. זה לא הרבה, אבל מספיק כדי לפתות את העיתונאית: כמו אצל "הדבקים", אנחנו רואים אותה די מהר מעניקה פטנטים של "נון-ווקיזם" למי שחולקים את שתי הדעות האלה, שכמובן מאוד אכפת לה. עלינו להיזהר מהתוויות שפעילים נותנים לעצמם: חלקם, לא בהכרח לא ישרים, מתכוונים " רפובליקני "וגם" אוניברסליסטי » דברים מנוגדים למדי.

לפינוק של העיתונאי כלפי ארנו יש סיבה נוספת, מודה,: היא נותנת לו את רשות הדיבור כי [Elle] במיוחד לא רצתה שהספר שלה ייקרא על ידי אנשים שיגידו שאקטיביזם להט"ב לא הגיוני. ". לאחר מכן אנו נוגעים בנושא עדין: אי הנוחות של אנשים מסוימים משמאל מול ווקיזם. גדלו באווירה האנטי גזענית של שנות ה-80 וה-90 והחשש הכנה מ"אפליה", חלקם מצאו את עצמם מוטרדים כאשר הוויקים החלו להמציא אבסורדיים ולהאשים את כולם - קודם כל אותם.

והם כבר לא יודעים היכן למקם את עצמם: הם נעים בין השכל הישר שלהם לבין הפחד מ" בסופו של דבר לא יותר מאשר תגובה[ות] ". לפיכך, לעתים קרובות, עמדות "פשרה" כפויות אבסורדיות, למשל בנושא טרנזיות. המחבר טוען אפוא (כמו רבים אחרים מאותה תנועה פוליטית) כי " טרנסים קיימים ויש להם את הזכות מבלי להיות מופלים לרעה » אבל שינוי מין הוא " מפוקפק עבור בני נוער » ושאסור לכל זה " בלתי נראה » נשים (היא מצטטת את הורות מתוכננת, הידועה במיזוגיני שלה לקסיקון טרנס)

עמדה נדיבה, אבל לא מחזיקה מים: אם קיימים טרנסג'נדרים, כלומר אם אישה יכולה להיוולד בגוף של גבר ולסבול ממנו, אז זה faut לפעול על זה ו בְּהֶקְדֵם הַאֶפְשַׁרִי. אחרת היא לעולם לא תיראה באמת כאילו היא שייכת למין השני: לניתוחים מאוחרים יש תוצאות הרות אסון. ולדבר על " נשא רחם » או מונחים אחרים בִּלתִי נִרְאֶה לנשים זה נכון מבחינה מדעית, אם תורת המגדר כן.

התשובה האמיתית היא לציין שזה לא כך: מעולם לא הייתה לנו שום הוכחה. עד שיוכח אחרת, "טרנסג'נדרים" אינם שונים משאר המעריצים של טרנספורמציות קיצוניות בגוף: שיש להם את הזכות לעשות זאת, אבל לא דורשים לקרוא להם "לטאות" כי הם עשו את ראשיהם, ואל תבכה "אפליה" אם זה דוחה אחרים. אבל זה מוביל לפגיעה ב"רגשות" של אנשים המתוארים כ"מדוכאים": אנשים מסוימים בקושי יכולים לעשות זאת מבלי להרגיש אשמה.

לכן הם נשארים באמצע הפור, במצב חלקלק שבו הם מרגישים יותר אשמים מדי יום, עם הפיתוי הקבוע להיכנע לדעותיו של היריב: מה אם ההתעוררות היו נכונות? וויקים שלא טורחים לנצל את האשמה הזו - ראו את מפורסם הפעלות שיקום מאת רובין דיאנג'לו. החרדה הזו חוזרת כל הזמן, בדיווח או בראיונות עם הפסיכואנליטיקאי רובן רבינוביץ' שמשתלבים בה. העיתונאי מודה בכך באומץ רב: והווידוי הזה הוא שנותן את כל עומקו לספר.

נורה בוסיני, האינקוויזיטורים החדשים : חקירת מסתנן באדמות ערות, פריז, אלבין מישל, 2023, €19,90